Шаймура́тово ( башк. Шайморат ) — село в Кармаскалинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Административный центр Шаймуратовского сельсовета .

География

Географическое положение

Расстояние до:

• районного центра ( Кармаскалы ): 12 км,
• ближайшей ж/д станции ( Кабаково ): 20 км.

Название

Деревня получила своё название в честь уроженца деревни Минигали Шаймуратова — народного героя, командира 112-й Башкирской кавалерийской дивизии , прославившегося в годы Великой Отечественной войны. Старое название — Биштяки ( тат. Биштәкә досл. « пять баранов »).

История

Деревня основана в мае 1755 г. татарами-мишарями по договорной записи о припуске, заключенной между башкирами-вотчинниками д. Мусино Минской волости и мишарским старшиной Урманом Уразовым. Изначально было 8 дворов. По легенде, название деревня получила из-за 5 баранов, уплаченных в числе арендной платы за припуск. В первой половине XIX в. населявшие деревню мишари находились в составе 12-й юрты 3-го мишарского кантона, а тептяри — в рядах тептярской команды № 1 Уфимского уезда. После реорганизации Башкиро-мещерякского войска в 1855 году сословия башкир, мишарей и тептярей были объединены. С 1855 по 1865 сословия мишарей и тептярей называли также « новобашкирами ». Во второй половине XIX в. здесь получили распространение плотническое и печное ремесла. Имелась лесопилка. По воскресным дням проводился базар, 4 хозяина держали домовые лавки. Мусульмане относились к приходам 3-х мечетей.

В 1877 г. в книге «Уфимская губерния. Список населенных мест по сведениям 1870 года» приводятся следующие данные: «…Деревня Биштяки относится к стану Уфимского уезда Уфимской губернии. В деревне имеются 274 двора, 3 мечети, 3 мектебе — проживает 673 человека мужского пола, 703 — женского пола. Этнографический состав населения: башкиры, занятия — пчеловодство, печное дело, плотничество» .

Газета «Уфимския губернския ведомости» за февраль 1880 г. также писала о том, что в деревне Биштяки проживали башкиры .

В 1895 г. при 349 дворах проживало 1017 мужчин и 991 женщина.

В 1920 г. в 547 домах проживало 1296 мужчин и 1389 женщин.

В 1926 году, согласно "Списку населенных пунктов Башреспублики , в 547 дворах проживало 2685 мещеряков .

В 1965 г. Указом Президиума ВС РСФСР село Биштяки переименовано в Шаймуратово .

Население

Численность населения

2002	2009	2010
982	↘ 826	↘ 776

Население села по переписям 1970 и 1979 гг. было преимущественно татарским .

Согласно переписи 2002 года : башкиры — 64 %, татары — 33 % .

Достопримечательности

• 31 мая 1964 года в селе был установлен бюст М. М. Шаймуратову, автор — скульптор Б. Д. Фузеев.
• 11 сентября 2015 года — второй по величине в республике конный памятник; автор скульптор-монументалист и архитектор, член Союза художников России Денис Стритович. В открытии памятника участвовали Владимир Мединский и Рустэм Хамитов .

Монетарный эксперимент

В 2011 году деревня стала известна в СМИ из-за монетарно-валютного эксперимента, запущенного местным предпринимателем Артуром Нургалиевым — собственником и генеральным директором местного сельскохозяйственного предприятия . Автором идеи был экономист Рустам Давлетбаев. Предприниматель по собственной инициативе ввёл в оборот местную валюту — «шаймуратики» , призванную заменить бытовавшую до этого натуральную оплату труда. Валютой выдают часть зарплаты работникам предприятия, её принимают к оплате в местных магазинах, ею же можно расплачиваться за услуги.

Как стало известно, позднее появился электронный аналог «шаймуратиков», называемых «Тюрккойны», работавшие в специально созданной клиринговой платежной системе с очень богатым функционалом, позволяющим программистам расширенно использовать «тюрккойны» в расчетах.

После появления «тюрккойнов» появились и «алтын динары», имеющие достаточно сходные характеристики с «тюрккойнами», но отличавшиеся рядом критических характеристик.

По мнению экономиста Михаила Хазина , эти денежные знаки не являются деньгами в полном смысле слова, поскольку не обладают функцией накопления. По сути, они представляют собой товарные талоны.

По сообщению предпринимателя, он был вынужден ввести альтернативную местную валюту, когда его сельхозпредприятие столкнулось с финансовыми трудностями: торговые посредники, закупающие продукцию предприятия, не были готовы рассчитываться «живыми» деньгами; накопились долги, в результате которых предприятие не могло выплачивать в полном объёме зарплаты сотрудникам.

Положительный эффект от эксперимента стал заметен очень скоро. Частичный переход на локальную валюту резко оживил микроэкономику села: товарооборот вырос сразу в 12 раз. Эксперимент также значительно улучшил экономику предприятия и фактически спас его от банкротства.

Об эксперименте рассказали республиканские СМИ. Чуть позже прокуратура Республики Башкортостан посчитала введение местной валюты противоречащей закону и запретила её оборот. Впоследствии Апелляционный суд республики отозвал это решение . Однако дело было передано в Республиканский суд, который признал инициативу незаконной . И вновь подтвердил законность в 2015 году .

Примечания

1. ↑

   "Тенденция среди мишарей записываться башкирами фиксируются уже материалах 3 ревизии (1762 г.), когда в Уфимской и Исетской провинциях: «было башкир и под их именем состоящих... мещеряков 2 278 дворов». В материалах 6 ревизии, сохранившихся частично, в первичных перепис­ях листах населения Троицкого уезда Баратабынскои волости значится 21 душа мужского пола «башкир из мещеряков». В 1834 г. в Красноуфимском уезде Пермской губернии их было 1 341 человек. Заметно усилился процесс перехода мишарей в башкиры после 1855 г., когда был издан указ о переименовании Башкиро-мещерякского войска в Башкирское. С этого времени большинство статистических описаний включали все население башкирского войска в одну группу — башкиры. Это отразилось на содержании первичных ревизских материалов — ревизских сказок, где в графе состава населенных пунктов появляются термины «башкиры из мещеряков», «башкиры из тептярей». Весьма показательным является количество таких деревень в середине XIX в. и их географическое размещение. Деревень, в которых проживали «башкиры из мещеряков», было 52, располагались они в Челябинском уезде (3), Уфимском (3), Бирском (6), Белебеевском (18), Троицком (5), Екатеринбургском (1), Шадринском (13), Красноуфимском (3) уездах. В 12 из 52 деревень «башкиры из мещеряков» проживали с «башкирами из тептярей». "

   —