Гро́тти ( др.-сканд. Grótti ) — в скандинавской мифологии волшебная мельница , моловшая всё, о чём пожелает её владелец .

Этимология

Grótti переводится с древнескандинавского языка как «мельница» (или «дробилка» ).

Гротти в древнескандинавских источниках

Миф о Гротти приводится в « Песни о Гротти », включаемой в состав « Старшей Эдды »:

«В то время было в Дании два жернова, таких больших, что никто не был настолько силен, чтобы вертеть их. И эти жернова обладали тем свойством, что они намалывали то, что пожелал моловший на них. Эти жернова назывались Гротти. Хенгикьёфтом называют того, кто дал жернова конунгу Фроди.»

Далее в тексте повествуется о том, что рабыни конунга — великанши Фенья и Менья — намололи для него «золото, мир и счастье». Но поскольку жадный Фроди не давал им отдыха, своими заклинаниями Фенья и Менья призвали вражеское войско на его погибель, а сама мельница была ими разрушена.

Этот миф приведён Снорри Стурлусоном в « Языке поэзии », одной из частей « Младшей Эдды » с несколько иной концовкой: войско против Фроди намололи его рабыни, а убивший его морской конунг Мюсинг взял Гротти, а также великанш на борт своего корабля и велел молоть им соль. Поскольку Мюсинг не разрешал им останавливаться, то они мололи,

«пока корабль не затонул. И там, где море залилось в отверстие жерновов, возник водоворот. Тогда море и стало солёным.»

Кроме того Стурлусон приводит кеннинги со словом «Гротти»: «самая враждебная островная мельница Гротти» = море (приводится в «Языке поэзии») , «сияющий снегопад Гротти» = золото (в тексте « Перечня размеров ») .

Интерпретации и мнения

Британский филолог Бенджамин Торп отмечал, что сюжет помола соли (считавшейся большим богатством в средние века ) является, по-видимому, более поздней вставкой в изначальную легенду о Фроди . По мнению Якоба Гримма этот миф был распространён и в Германии , хотя само сказание о Гротти имеет датское происхождение . Он же полагал, что образ Гротти был позаимствован с колеса Фортуны , известного из древнеримской мифологии . В норвежском фольклоре существует сказка о мельнице, украденной у чёрта, которая молола всё, что пожелаешь . Также в финской мифологии можно найти соответствующие параллели в виде чудесной мельницы Сампо .

Хенгикьёфт (в переводе: «с отвисшей челюстью»), давший Гротти конунгу Фроди — одно из многочисленных имён верховного скандинавского бога Одина ; вероятно, что этот подарок был сделан с намерением закончить золотой век , так называемый «мир Фроди» ( др.-сканд. Fròða friðr ) — многолетний период всеобщего благоденствия и спокойствия . К тому же Гротти может выступать не только как мельница желаний, но и судьбы , особенно учитывая, что Фенья и Менья обладали даром прорицания и в итоге намололи не то, что им было приказано . Имя убийцы Фроди — Мюсинга («мышиный сын» ) — недвусмысленно указывает на грызунов, главных врагов мельников . Отмечается, что в стихотворной части Песни о Гротти происхождение мельницы описано несколько иначе, чем в прозаическом прологе: согласно ей Фенья и Менья сами выломали жернова из скалы .

По одному из предположений Фенья и Менья, приводившие в движение мельницу Гротти, могут быть лишь персонификацией её двух жерновов, которые вращаются сами по себе, а их песня может олицетворять издаваемые мельницей шумы . В другой интерпретации Гротти не что иное, как солнце, а намолотую ею муку можно также видеть на небе — в виде Млечного Пути . Ещё одна гипотеза видела в Гротти снежную мельницу, на время попавшую во владение бога лета Фрейра (=Фроди) и моловшую соль (=снег) . Шведский писатель и историк культуры Виктор Рюдберг считал, что в древнескандинавской литературе говорилось о двух мельницах Гротти, и дошедший до нас миф описывает меньшую из них . В неоязыческом движении Асатру Гротти — совместное творение богов- асов и великанов- ётунов , связанное с источником Хвергельмир , а текущие через неё воды являются причиной морских приливов и отливов .

Водоворот, возникший при затоплении Гротти, должен располагаться в Пентленд-Ферт , проливе между Великобританией и Оркнейскими островами .

Примечания