Архиепископ Заха́рия (в миру Заха́р Петро́вич Ло́бов ; 23 марта 1865 , село Петровка , Воронежская губерния — 21 сентября 1937 , Казахстан ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Воронежский и Задонский .

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.

Единственный храм в честь находится в г.Новошахтинске

Биография

Родился 23 марта 1865 года в селе Петровка Павловского уезда Воронежской губернии в семье мелкого чиновника Петра Прокофьевича Лобова , не принадлежавшего к дворянскому сословию . С детства любил православное богослужение и выбрал для себя путь церковного служения.

Поступил в Павловское духовное училище , но позднее перевёлся и в 1882 году окончил 2-е Тамбовское духовное училище . В 1886 году окончил четыре курса Тамбовской духовной семинарии , а 5—6-й курсы завершил в 1888 году в Новочеркасской духовной семинарии .

Священник

В сентябре 1888 года священник Захария Лобов был назначен клириком Новочеркасского кафедрального собора . Здесь он прослужил много лет, пользуясь большой любовью и уважением духовенства и прихожан. За пастырские труды и успешную административную деятельность отец Захария удостоился сана протоиерея .

С 25 июня 1903 года назначен ключарём Новочеркасского кафедрального собора.

Одновременно был казначеем Донского епархиального Аксайско-Богородичного братства, членом Донского епархиального училищного совета и преподавателем Закона Божия в Новочеркасской военно-фельдшерской школе и коммерческом училище.

В 1923 году овдовел. В том же году был избран епископом Нижне-Чирским, викарием Донской епархии. Нижне-Чирская кафедра вдовствовала, поскольку предшественник Захарии епископ Николай (Орлов) скончался в царицынской тюрьме в 1922 году .

Викарный архиерей

5 октября 1923 года по принятии монашества рукоположён во епископа Нижнечирского, викария Донской епархии . Хиротонию совершали епископы Митрофан (Гринёв) и Иннокентий.

Видимо, как и у его предшественника, отношения с епархиальными властями в то время не были строго определёнными. Да и не успел епископ Захария провести существенных дел на своём новом поприще .

С 14 октября 1923 года — епископ Аксайский , викарий той же епархии.

В 1924 году был арестован и приговорён к двухлетнему заключению в Соловецкий лагерь особого назначения . На одной из фотографий можно найти епископа Захарию в кругу соузников: рядом сидят митрополит Евгений , архиепископы Митрофан и Иларион ; на другой — архиепископ Серафим , епископы Павел , Платон и Амвросий .

На Соловках в числе двадцати четырёх иерархов 7 июня 1926 года Захария подписал « », в которой предлагалось, чтобы Церковь и государство неуклонно соблюдали принцип невмешательства в дела друг друга . Епископы отказывались от участия в политической жизни общества, но при этом хотели провести Поместный собор, избрать патриарха , свободно осуществлять богослужения . Правительство эту записку ответом не удостоило .

Затем Захария был сослан в Марийскую область , где находился в 1927—1928 годах. После освобождения ему было запрещено проживать в Донской области .

С февраля 1928 года стал епископом Новоторжским и викарием Тверской епархии , с 24 апреля 1928 года — епископом Бежецким (оставшись викарием Тверской епархии).

Архиепископ Воронежский

С 24 апреля 1929 года Захария — архиепископ Воронежский и Задонский .

В Воронеж прибыл в пасхальные дни 1929 года. В приветственном слове к пастве он сказал: «Усерднейше прошу принять меня как архипастыря и отца и обращаться ко мне всем сердцем и всей душою. Да будем едины, ибо в единении спасение наше и небесное и земное». Первые полтора года архиепископ Захария жил в сторожке при Успенском храме, совершая богослужения в Троицком Смоленском кафедральном соборе, затем снимал квартиры по адресам: улица Щемиловская, 21 (ныне улица Короленко), переулок Комарова, 47 .

Своей аскетичной жизнью, отзывчивостью и подлинным христианским смирением будущий священномученик заслужил немалую любовь своей паствы. На богослужения архиепископа Захарии собиралось множество верующих из всех районов города и близлежащих деревень .

Поддерживал деятельность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) , в 1931 году участвовал в работе Временного Патриаршего Священного Синода при нём. 19 апреля 1932 года он был награждён правом ношения креста на клобуке .

В период его управления епархией происходило массовое закрытие храмов и монастырей, многочисленные аресты и ссылки священнослужителей .

После закрытии Троицкого Смоленского собора в марте 1932 года служил в Успенском храме . И сюда к нему по-прежнему тянулись жители города и окрестных деревень, лишившиеся храмов и пастырей за пастырским словом, советом, наставлением .

В 1933 году у него неделю жил освобожденный из ссылки епископ Тамбовский Вассиан , в 1934-м в Воронеже два месяца провел архиепископ Курский Онуфрий (Гагалюк) . В 1935 году у архиепископа Захарии останавливались приезжавшие в город епископ Моршанский Павел и епископ Елецкий Серафим

Митрополит Мануил , находившийся вместе с ним на Соловках, привел такую характеристику архиепископа Захарии: «Соблюдал строго среду и пятницу, ел один раз в день пшённый суп постный и то только после всенощного бдения . В Великий Пост в первую, четвертую, седьмую недели ел только один раз тоже только после всенощного бдения. В частной жизни был прост, любил изредка и пошутить» .

Арест и мученическая кончина

Был арестован 23 мая 1935 года, в его квартире произведен обыск. 19 июля архиепископу Захарии было предъявлено обвинение в контрреволюционной агитации «с использованием религиозных предрассудков масс», в распускании провокационных слухов. Обвинялся во враждебном отношении к советской власти, обращалось внимание на его высказывания о бедственном положении крестьян в связи с созданием колхозов , о нищенской заработной плате рабочих, о том, что государство проводит политику по искоренению религии, закрывает церкви, репрессирует священников. Единственный конкретный эпизод, на котором основывалось обвинение — проповедь в канун Пасхи 1935 года, в которой архиепископ, по данным следствия, сравнивал первые века христианства и современную Россию в плане гонения на верующих и их пастырей. Обвинение строилось на показаниях причта Успенской церкви — священника И. С. Котова, псаломщиков П. И. Долгополова и И. Л. Назарченко, церковного старосты И. Н. Скрипицына, занявших негативную позицию по отношению к своему владыке. Показания других свидетелей, отрицавших факты контрреволюционной пропаганды, во внимание следствием приняты не были .

В августе 1935 года было утверждено обвинительное заключение, и дело передано в спецколлегию Воронежского областного суда. 10 сентября 1935 года спецколлегией Воронежского областного суда приговорён к 5 годам лагерей. 12 ноября 1935 года был вновь направлен в Соловецкий лагерь особого назначения.

25 ноября 1935 года уволен на покой митрополитом Сергием (то есть официально освобождён от управления епархией) .

21 сентября 1937 года был расстрелян в Чурубай-Нуринском отделении Карлага. Вместе с ним погиб и священник Иосиф Архаров.

Канонизация и почитание

На юбилейном Архиерейском соборе РПЦ, состоявшемся в Москве 13-16 августа 2000 года, архиепископ Захария был канонизирован по представлению Астанайской епархии .

Память священномученика Захарии отмечается в воскресенье после 25 января/7 февраля ( Собор новомучеников и исповедников российских ), 4/17 сентября ( ) и 9/22 сентября.

Его лик помещён на иконе новых святых российских мучеников и исповедников, пострадавших за Христа в XX веке, написанной по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия , председателя синодальной комиссии по канонизации святых. В настоящее время она находится в Храме Христа Спасителя . Владыка изображён в третьем ряду лика святителей с правой стороны иконы .

30 марта 2015 года в Ростове-на-Дону был зарегистрирован благотворительный Фонд возрождения сельских храмов памяти священномученика Захарии (Лобова) .

Семья

В его семье было семеро детей: Гавриил, Прокопий, Алексей (в монашестве Антоний, в 1930-е годы, будучи архимандритом , находился в ссылке под Архангельском ), Симеон, Вера, Арсений, Ольга.

Сочинения

• // Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917—1943 гг. / сост. М. Е. Губонин. — М. : Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского ин-та, 1994.

Примечания

Литература

• Супрун В. И. Новомученик Захария, бывший епископ Нижнечирский // Актуальные проблемы современной духовной культуры: Сб. науч. тр. Волгоград, 2003. — С. 65-70;
• Акиньшин А. Н. Священномученик архиепископ Захария (Лобов), 1929—1935 // Воронежские архипастыри от свт. Митрофана до наших дней: Ист.-биогр. очерки. Воронеж, 2003. — С. 337—340
• Священномученик Захария (Лобов), архиепископ Воронежский и Задонский // Воронежский патерик: Жизнеописания воронежских и липецких святителей, новомучеников и подвижников благочестия. — Воронеж, 2003. — Ч. 1. — С. 288—289
• Никитин Д. Н. // Православная энциклопедия . — М. , 2008. — Т. XIX : « Ефесянам послание — ». — С. 690-691. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9 .
• Овчинников П. А., диак. Служение управляющего Воронежской епархией в 1929—1935 гг. // Воронежский вестник архивиста. 2013. — Вып. 11/12. — С. 86-94;
• Бирюкова Ю. А., Овчинников П., свящ. Подвиг служения священномученика Захарии (Лобова), епископа Аксайского, архиепископа Воронежского и Задонского (1865—1937). — Ростов-на-Дону: Антей, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-91365-225-6 .
• Бирюкова Ю. А. Священномученик Захария (Лобов), архиепископ Воронежский и Задонский. Архиерейское служение в 1920—1930-х гг // Вениаминовские чтения. Сборник материалов ежегодной научно-практической конференции. 2016. — С. 76-92.

Ссылки

• на сайте «Русское православие»