«Поли́тика по́ла» ( англ. Sexual Politics ) — книга Кейт Миллетт , вышедшая в 1970 году и основанная на материале докторской диссертации, защищенной в Колумбийском университете . Книга признана классикой феминистской литературы и одним из ключевых радикально-феминистских произведений. На данный момент не издана на русском языке; есть частичные любительские переводы в интернете.

Содержание

Миллетт утверждает, что «пол наделен политическим аспектом, который нередко упускают из виду». Она рассуждает о роли власти и патриархата в сексуальных отношениях; при этом понятие «власть» она использует в самом широком смысле, то есть как способность одних людей влиять на действия других независимо от воли и согласия последних. Миллетт анализирует работы литераторов Дейвида Герберта Лоренса , Генри Миллера , Нормана Мейлера , Джорджа Мередита , литературного критика Джона Рёскина , психоаналитика Зигмунда Фрейда , экономиста Джона Стюарта Милля . Миллетт делает вывод, что Лоренс, Миллер и Мейлер рассматривают и изображают секс в патриархальном и сексистском ключе. Значительно более тонкий и проницательный взгляд на сексуальные отношения она отмечает в произведениях писателя- гея Жана Жене .

Источники вдохновения

«Политика пола» в значительной степени вдохновлена книгой Симоны де Бовуар « Второй пол » (1949). При этом работа де Бовуар написана в более сдержанной и интеллектуальной манере, а изложение Миллетт более живо и публицистично.

Отзывы

«Политика пола» считается классикой феминистской литературы и первой книгой в области феминистской литературной критики , её называли «одной из первых книг десятилетия, сумевших вызвать мужскую ярость по всей стране» . В рецензии, опубликованной в « Нью-Йорк таймс » в 1970 году, Маршия Селигсон ( Marcia Seligson ) назвала «Политику пола» произведением, полным «страстных раздумий о жизненно важных вопросах нашей общественной и частной жизни» и «Библией освобождения женщин» . Первое издание книги было быстро раскуплено, но отдел торговли издательства « Doubleday » не стал выпускать дополнительный тираж. Впоследствии «Политика пола» была включена в юбилейную антологию к 100-летию издательства и названа в числе десяти важнейших книг, выпущенных за всё время его деятельности . Историк называет «Политику пола» Кейт Миллетт и « Диалектику пола » Шуламит Файерстоун основополагающими книгами радикального феминизма. При этом некоторые отмечают, что актуальность «Политики пола», как и ряда других феминистских произведений того периода (« Загадка женственности » Бетти Фридан , 1963; « » Жермен Грир , 1970), со временем снизилась .

Книга стала одним из краеугольных камней радфем -теории и вызвала очень много споров. В частности, Норман Мейлер , чьи работы, в особенности роман « » (1965), подверглись критике Миллетт, в ответ опубликовал в Harper's Magazine статью «Пленник секса» ( The Prisoner of Sex ), в которой активно критикует выводы Миллетт и защищает работы Миллера и Лоренса . В дальнейшем он написал одноимённую книгу, в которой продолжил прения с Миллетт .

Ричард Вебстер в книге « » (1995) отмечает, что критика патриархальности и реакционности психоанализа вдохновлена « Вторым полом » Симоны де Бовуар . Психоаналитичка социал-феминистских взглядов Джулиет Митчелл считает, что Миллетт не видит перспектив психоанализа в рамках феминизма из-за неверной трактовки его теоретической основы . По мнению Митчелл, у Фрейда есть ценные теоретические и методологические наработки, которые можно успешно применять, отделив их от его патриархальных и в значительной степени некорректных взглядов на женственность.

Писательница Кристина Хофф Соммерс (« », 1994), считает, что «Политика пола» приучила женщин к мысли, что политика «крайне сексуализированна» и «даже т. н. демократии» суть «гегемонии мужчин»; тем самым Миллетт помогла феминизму взять новый курс — на идеологию . Соммерс возражает против идеи о том, что мужчины как носители власти в патриархальном обществе полностью отвечают за существование патриархата и его последствия для женщин, в том числе за поступки женщин, обусловленные патриархальными убеждениями. По её мнению, этот подход в своих крайних проявлениях выставляет женщин неразумными существами, неспособными самостоятельно мыслить и принимать сознательные решения .

Критик искусства Камилла Палья назвала «Политику пола» «отвратительной» книгой, которая «низвела целостные произведения искусства до их политической составляющей». Палья усматривает вину Миллетт в том, что кафедр и исследований по проблемам женщин стало чересчур много и они занимаются идеологией вместо науки, в частности, выискивают сексизм в Западном каноне (то есть в литературе, музыке и произведениях изобразительных искусств, сформировавших западную культуру ) .

Примечания