За годы правления Стефану Душану удалось создать огромное государство. После войн с Византией и Венгрией в него вошли Македония , Эпир , Фессалия , часть Фракии — то есть, помимо земель населённых славянами, также греческие и албанские территории. Вместе с тем, целый ряд областей, населённых сербами (преимущественно на венгерской и боснийской границах) остался вне пределов Душанова царства. При Душане усилилось византийское культурное влияние: при дворе был введён византийский церемониал, начали использовать византийские титулы . Отсутствие экономического и культурного единства, сохранившаяся роль местной знати в управлении недавно завоёванными территориями — всё это создавало предпосылки для развала страны.

Предшествующие события

Сербское царство, созданное усилиями Стефана Душана, ненамного пережило своего основателя— уже в 1356 году в стране разгорелась первая междоусобица: сводный брат Душана, правитель Эпира Симеон Синиша , провозгласил себя царём и попытался свергнуть нового императора. Вслед за этим последовало отпадение Албании и Фессалии , практически независимой стала Македония (один из её правителей, Вукашин Мрнявчевич , в 1365 году принял титул короля). Даже в собственно сербских землях процесс распада шёл с полной силой и власть сосредоточивалась в руках местных вельмож: в районе Косова поля реальной властью обладал князь Воислав Войнович , в центральной Сербии — князь Лазарь Хребелянович , в районе Ужице, Рудника и Подринья — Никола Альтоманович ; подняла голову и знать Зеты — здесь утвердились трое братьев Балшичей , с 1366 года переставшие подчиняться Стефану Урошу V даже номинально. Таким образом, за относительно краткий срок на месте единого государства, распавшегося, по выражению Иоанна Кантакузина , «на тысячу кусков» , появилось множество крупных и мелких владений. Единство сербских земель после смерти последнего представителя династии Неманичей Стефана Уроша V в 1371 году поддерживалось практически исключительно единством православной церкви в лице Печской патриархии, которая в 1375 году добилась канонического признания Константинопольским патриархатом . В 1377 году сербскую корону принял бан Боснии Стефан Твртко I , однако, хотя его королевский титул признавали князь Лазарь и Вук Бранкович, власть Твртко I была чисто номинальной. После смерти царя Душана созданное им Сербо-греческое царство распалось. Как писал сербский историк XVIII века Йован Раич :

Завоевание Сербии турками

Междоусобные войны между князьями сильно ослабляли обороноспособность сербских земель в условиях нарастания турецкой угрозы. Уже в 1371 году в Марицкой битве турки разгромили войска южносербских правителей во главе с королём Вукашином , после чего Македония перешла под власть Османской империи .

В этот период турки сформировали стратегию своей экспансии . Они охотно участвовали в междоусобицах христианских правителей , при этом постепенно осваиваясь на их территориях и подчиняя себе тех, кому ранее обещали помогать. В качестве повода для подчинения себе той или иной области они обычно использовали смерть местного правителя или усобицы в его семье. Свои походы османы предпринимали на достаточно далёкие расстояния. Как правило, во всех областях Балканского полуострова турецкие отряды появлялись задолго до того, как османское государство становилось их непосредственным соседом .

После битвы на Марице османы расширили круг своих вассалов , им подчинились города на Эгейском побережье и важные транспортные пути. В 1383 году они приблизились к Салоникам , захватив Серре и окрестные области. Уже тогда к ним обращались монахи из афонских монастырей , чьи владения оказались под угрозой и которые пытались сохранить свои обители от разорения. Посредством полуострова Галлиполи османы поддерживали связь с Малой Азией , а также наладили контакты с Венецией и Генуей , враждовавшими друг с другом из-за влияния над остатками некогда мощной Византии .

На землях князя Лазаря Хребеляновича турки появились ещё в 1381 году , когда княжеский воевода Цреп разбил их на близ Парачина . Вероятно, турецкий отряд оказался там после операции в Болгарии . В 1386 году османы предприняли гораздо более серьёзное вторжение. Их армию возглавлял сам Мурад , который дошёл до в Топлице . Во время этого похода турки атаковали монастырь Грачаница , где сгорела внутренняя башня, хранившая ценные рукописи и книги .

Попытка объединить сербские земли для организации отпора туркам, предпринятая князем Лазарем при поддержке Сербской православной церкви , не увенчалась успехом: 15 июня 1389 года (в день Св. Вита — Видовдан ) в битве на Косовом поле , несмотря на героические усилия сербов, они потерпели поражение. Князь Лазарь погиб. Хотя его сын Стефан Лазаревич сохранил свою власть, он был вынужден признать сюзеренитет Османской империи и участвовать в турецких походах. Косовская битва и подвиг Милоша Обилича , убившего османского султана Мурада I в начале сражения, позднее стали одним из важнейших сюжетов сербского национального фольклора , символом самопожертвования и единения сербского народа в борьбе за независимость.

В первой половине XV века , когда натиск турок временно ослабел из-за угрозы со стороны Тамерлана , Стефан Лазаревич предпринял попытку восстановления Сербского государства. Он принял византийский титул деспота и, опираясь на союз с Венгрией , которая передала ему Белград и Мачву , вновь подчинил Зету (кроме Приморья), Сребреницу и ряд южносербских областей. Была возрождена центральная администрация, укрепилась власть князя, активно поощрялся горнорудный промысел и городские ремёсла, началось проникновение в Сербию идей гуманизма и эпохи Возрождения . Новый подъём переживала архитектура (« моравская школа », представленная, в частности, монастырями Ресава и Раваница ) и литература (произведения патриарха и самого Стефана Лазаревича). Столицей Сербской деспотовины стал Белград, в котором была построена хорошо укреплённая крепость, частично сохранившаяся до наших дней. Хотя в результате нового вторжения турок в 1425 году были потеряны Ниш и Крушевац , а затем под власть Венгрии перешёл Белград, новая столица Сербии — Смедерево , основанная деспотом Георгием Бранковичем , переживала свой расцвет и завоевала славу второго Константинополя . Но уже в 1438 году началось очередное османское наступление. В 1439 году пало Смедерево. венгерских войск Яноша Хуньяди в 1443 — 1444 году позволил изгнать турок с территории Сербии и ненадолго восстановить её самостоятельность. Однако поражение крестоносцев под Варной в 1444 году , разгром венгерского войска во Второй битве на Косовом поле в 1448 году и падение Константинополя в 1453 году предопределили судьбу страны. В 1454 году были захвачены Ново-Брдо и Приштина , а в 1456 году осаждён Белград. Наконец, в 1459 году вновь пало Смедерево. К 1463 году была завоёвана Босния , к 1482 — Герцеговина и, наконец, в 1499 году — Горная Зета . Сербское государство перестало существовать.

« Русский хронограф » 1512 года сообщал :

Последствия завоевания

В результате турецкого завоевания сербские земли были разорены, сельское хозяйство пришло в упадок, горнорудное производство практически прекратилось. Начался массовый отток населения за Дунай и Саву , вследствие чего этническая территория сербов существенно расширилась в северном направлении. При этом в обезлюдевшие равнинные области и, особенно, в южные регионы страны ( Косово ) стали переселятся турки, скотоводы-влахи и албанцы . Христианское население было ограничено в гражданских правах. Тем не менее, в отличие от Албании , Боснии и Македонии , в Сербии ислам приняла лишь небольшая часть населения. В этом главная заслуга принадлежала Печскому патриархату , восстановленному в 1557 году , который в период османского господства играл роль центра национального и культурного сплочения сербского народа . Православная церковь, в целом, сохранила свои привилегии и владения и в качестве особой конфессиональной общности ( миллета ) пользовалась самоуправлением в культурных и религиозных вопросах, включая возможность создавать начальные школы .

После завоевания на Сербию была распространена , при которой большая часть земли находилась в собственности государства и была разделена на лены , держатели которых — спахии , были обязаны нести военную службу. Остальные земли были переданы церковным и общественным организациям ( вакуфы ) или закреплены на праве собственности за отдельными представителями турецкой аристократии ( мюльк ) или семьи султана (султанские ). В административном отношении территория Сербии вошла в состав Румелийского эялета , а после завоевания турками Венгрии в середине XVI века области к северу от Ниша были переданы эялету. Эялеты подразделялись на санджаки . Бывшая территория Сербской деспотовины образовала Смедеревский (после завоевания Белграда в 1521 году — Белградский) санджак. Также, как и греки, сербы, приняв ислам, могли подняться на государственной службе до визирей.

Феодальный класс периода османского господства был представлен практически исключительно мусульманами, как турками, так и принявшими ислам славянами ( потурченцы ). Основу населения составляло зависимое крестьянство — райа , обладавшее правом наследственного пользования наделами и уплачивающее поземельный ( харадж ) и подушный ( джизья ) налоги султану, а также различные платежи феодалу. В Южной Сербии и придунайских областях сохранилась значительная прослойка скотоводов-влахов, пользующаяся определёнными привилегиями и используемая для пограничной службы. В отличие от других стран Центральной и Восточной Европы , крестьяне Османской империи были лично свободными и не были прикреплены к земле, а размер их повинностей регулировался государством.

Примечания

Литература

• История Югославии. — М. : Изд-во АН СССР, 1963. — 736 с.
• Листая страницы сербской истории / Е. Ю. Гуськова. — М. : Индрик, 2014. — 368 с. — ISBN 978-5-91674-301-2 .
• Чиркович, Сима. . История сербов. Т. 1. — М. : Весь мир, 2009. — 448 с. — ISBN 978-5-7777-0431-3 .

Ссылки

• (неопр.) . Дата обращения: 17 января 2016.
• (неопр.) . Дата обращения: 17 января 2016.
• (неопр.) . Дата обращения: 17 января 2016.