Абу ‘Абдулла́х Бадруддин Муха́ммад ибн Ибрахи́м аль-Кина́ни аль-Хамави , более известный как Бадруддин ибн Джама‘а ( араб. بدر الدين ابن جماعة ‎; 1241 , Хама — 1333 , Каир , Мамлюкский султанат ) — исламский богослов, правовед шафиитского мазхаба , ашарит . Судья (кади) Иерусалима, Египта и Леванта (Шама). В своих политических сочинениях он высказался в пользу слияния понятий Халифата и Султаната .

Биография

Его полное имя: Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘дуллах ибн Джама‘а ибн ‘Али ибн Джама‘а ибн Хазм ибн Сахр аль-Кинани аль-Хамави аш-Шафи‘и. Мухаммад ибн Джамаа родился в 1241 в городе Хама в Сирии . Его род происходил из племени Кинаната аль-Аднанийя . Член знаменитого клана Бану Джамаа . Вырос в арабской семье известной знаниями и праведностью . Его отец и братья были мухаддисами , учёными и богобоязненными людьми. У него был сын, который стал известным ученым — .

В поисках знаний Бадруддин ибн Джамаа посетил Дамаск , Иерусалим , Каир , Александрию , Кус. Он изучал фикх , усуль аль-фикх , тафсир , грамматику и другие исламские науки. Первую иджазу он получил в 7 лет .

Бадруддин ибн Джамаа был судьёй ( кадием ) в Иерусалиме (с 1288 г.), Египте (с 1291 г.) и Леванте (с 1293 по 1303 г.). В этот период шафиитский мазхаб был признан на государственном уровне . Он проповедовал в иерусалимской мечети аль-Акса , в каирском « аль-Азхаре » и дамаскской мечети Омейядов . Бадруддин ибн Джамаа преподавал различные исламские науки и обучал в десятках медресе Леванта (Шама) и Египта.

Бадруддин ибн Джамаа умер в 1333 году в возрасте 92 лет .

Ученики и учителя

Среди его учителей были такие известные богословы как:

• Ибрахим ибн Садуллах ибн Джамаа (отец)
• Исмаил ибн Аззун аль-Ансари
• Ар-Рашид аль-Аттар,
• Мухйиддин ан-Навави ,
• Аль-Вани ибн Абу аль-Яср и др .

Среди его учеников были такие известные богословы как:

• Иззуддин ибн Джамаа (сын)
• Шамсуддин аз-Захаби
• Ибн Касир
• Таджуддин ас-Субки
• Абу Хайян аль-Гарнати аль-Андалуси
• Ибн Каййим аль-Джаузия и др.

Труды

Из его многочисленных работ самым известным является изложение правил, регулирующих (политическую) организацию мусульманской общины. Его работы является важным образцом высокоразвитого жанра сочинений средневековых мусульманских правоведов, объединивших области права и политической теории .

• Тахрир аль-ахкам фи тадбир аль-ислам ( араб. تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام ‎ — «Сводные правила по управлению исламской нацией») — в этом труде нём Ибн Джамаа представляет тезис о том, что важнейшей задачей управления является обеспечение мира и порядка. Он призывает размыть различие между халифом и султаном и прийти к выполнению султаном прежних обязанностей халифа. С этой работе Ибн Джамаа заложил теоретическую основу для формирующегося Мамлюкского султаната .
• Тазкират ас-сами ва аль-мутакалим фи адаб аль-алим ва аль-мутаалим ( араб. تذكرة السامع و المتكلم فى ادب العالم و المتعلم ‎)
• аль-Манхал ар-рави фи мухтасар Улум аль-Хадис ан-Набави ( араб. المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ‎)
• Мушйахат Кади аль-Куда Шайх аль-Ислам Бадр ад-Дин Аби Абд Аллах Мухаммад ибн Ибрахим ибн Джамаа аль-мутаваффа санат 733 х.

Примечания