Interested Article - Тэнзэрэ

cathleen
  • 2021-07-17
  • 1

Тэнзэрэ ( азерб. Tənzərə ) — распространённый в Нахичеванской Автономной Республике азербайджанский народный коллективный танец . В 2018 году яллы ( кочари , тензэрэ), традиционные групповые танцы Нахичевана, были включены от Азербайджана в список ЮНЕСКО , нуждающихся в срочной охране .

Этимология

Как отмечает азербайджанский фольклорист Апош Велиев, при исполнении танца женщинами, те надевают в основном золотые украшения (кольца, серьги, цепочки), демонстрируя красоту и изящество. С этим и связано название азербайджанской разновидности танца. «Тензэрэ» происходит от слов «тэн» ( азерб. Tən ) — половина и «зэр» ( азерб. zər ) — позолота, украшение, и означает «полу позолота, полу украшение» . Искусствовед Рауф Бахманлы также отмечает, что название танца происходит от слов «тэн» — половина и «зэр» — позолота, украшение. По словам Бахманлы, в прошлом женщины, выстроившиеся в яллы, носили вокруг воротников всевозможные драгоценности и украшения, а на талии носили золотые и серебряные пояса. По этой причине танец получил название «Тензэрэ» .

Ссылаясь на свидетельства очевидцев, утверждавших, что раньше этот яллы исполняли очень богато одетые люди, в том числе женщины с многочисленными украшениями, выстраиваясь в ряд, лингвист-тюрколог (азерб.) ( пишет, что название танца произошло от слов «гызыл тэн бэ тэн», то есть «золото поровну» . Этого мнения придерживается и искусствовед (азерб.) ( , отмечая, что в прошлом этот танец исполняли женщины, носившие всевозможные роскошные золотые украшения — ожерелья, бусы, серьги, кольца и другие украшения .

Исполнение танца

Внешние видеофайлы
Исполнение танца в Азербайджане:

По словам музыковеда Фазили Набиевой, «Тензэрэ» исполняют мужчины и женщины. Участники держатся за мизинцы друг друга и вращаются против часовой стрелки. Во время выступления можно услышать их крики типа «не ной», «эй». Сам танец состоит из двух частей. В первой части участники выстраиваются полукругом и медленно двигаются. Во второй половине темп обостряется. Участники танца принимают форму круга, затем начинают вращаться вокруг музыкантов против часовой стрелки и располагаются в ряд, нарушая форму круга. Так танец заканчивается. «Тензэрэ» исполняется под аккомпанемент зурны и нагары . Его музыкальный размер — 2/4 .

Фольклорист Апош Велиев отмечает, что танцоры исполняют танец «Тензэрэ», держась за мизинцы. В первой части танца исполнители идут на три шага вперёд и ударяют ноги об землю. После этого идут левой ногой вперёд и одно мгновение остаются на нём. Затем идут назад на три малых шага и уже во второй части танца продолжают действия первой но уже в быстром темпе .

Как отмечает искусствовед (азерб.) ( , танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы. По словам Алекперовой, хореографическую основу танца составляет схема «уч аяг», служащая центральным хореографическим элементом многих яллы. Относительная же плавность хореографического рисунка танца, согласно Алекперовой, связана с напевностью, песенным характером мелодического материала этого яллы .

На свадьбах и празднествах этот танец, будучи более «песенным» по сравнению с танцем «Кочари», исполняется в любое время увеселения, так как его хореография очень проста . Музыковед (азерб.) ( причисляет танец «Тензэрэ» к тем яллы, которые в общих чертах воспроизводят определённый настрой человека, в особенности героизм, веселье, молодость и ловкость .

Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из Ильичевского района , которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази . Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики .

В Азербайджане танец распространён по всей территории Нахичеванской Автономной Республики , в основном в сёлах Чарчибоган, Чомахтур и Диза Шарурского района . Наряду с танцем «Кочари», Тензэрэ также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы .

Нотные записи

В 1965 году музыковед (азерб.) ( опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы были собраны в Ордубадском , Шарурском и Шахбузском районах Нахичеванской Автономной Республики . Среди них были ордубадский и шарурский варианты танца «Тензэрэ» . Оба записанных варианта основаны на ладе шур .

В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 11 вариантов танца «Тензэрэ» .

Примечания

  1. ↑ (англ.) . ich.unesco.org. Дата обращения: 5 декабря 2018. 29 мая 2019 года.
  2. ↑ Vəliyev A. (азерб.) // Kaspi. — 2015. — 17 sentyabr. — S. 13 . 3 марта 2022 года.
  3. ↑ , с. 91.
  4. ↑ , с. 17.
  5. Uğur. (азерб.) // (азерб.) ( . — 2016. — 8 noyabr. — S. 13 .
  6. ↑ , с. 16.
  7. , с. 8.
  8. , с. 90: «Танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района побывала в 1972 г. в ГДР и участвовала в международном фестивале. В группе 12 чел. (6 девушек и 6 юношей). «Яллы» название одного из древних танцев Азербайджана. Задача группы состоит в том, чтобы собрать все забытые песни и танцы «яллы» и возродить их, сделать достоянием народа, так как многие из этих многочисленных танцев забыты. Старание группы увенчалось успехом — они уже подготовили «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Танцевальной группой (ансамблем) руководит народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази.».
  9. , с. 92: «Один из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской автономной республики является «Шарур». В составе его 40 влюбленных в танцы девушек и юношей. Благодаря их неиссякаемому поиску и стараниям, старинные почти забытые танцы вновь обретают жизнь на сцене. Среди них «Тэнзэрэ», «Телло», «Лоло», «Кочари», «Халиф» и целый ряд других.».
  10. , с. 4.
  11. ↑ , с. 92.
  12. ↑ , с. 29-30.
  13. Əsgərov A. (азерб.) // Musiqi dünyası. — 2018. — No 1/74 . — S. 35-38 . 16 ноября 2020 года.
  14. , с. 30.

Литература

  • (азерб.) ( . Азербайджанские народные танцевальные мелодии. — Б. : Азербайджанское государственное издательство, 1965. — Т. I. — 42 с. (азерб.)
  • Зейналов И. А. Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР // Известия Академии Наук Азербайджанской ССР. — 1981. — № 4 .
  • (азерб.) ( . Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны. — Б. , 1994. — 24 с.
  • Лисициан Срб. Старинные пляски и театральные представления армянского народа, т. 1. Ереван, 1958.
  • Nəbiyeva F. “Tənzərə” yallı rəqsinin variantlarında spesifik cəhətlər (азерб.) // Konservatoriya. — 2020. — No 1-2 (47) .

Ссылки

Источник —

cathleen
  • 2021-07-17
  • 1
  • Tags:
Тэнзэрэ
Направление Народный танец
Размер 2/4
Истоки свадебный ритуальный танец
Родственные
Кочари ( азерб. Köçəri ), Яллы ( азерб. Yallı )

Same as Тэнзэрэ

The title for the last searches