Аорсы — ираноязычные племена, обитавшие до н. э. в низовьях Волги , являлись одним из кочевых восточных сарматских племён, занимавшее территории от Южного Урала до Нижнего Поволжья и Азовского моря .

Этноним

Этноним аорсов связан с авестийским auruša- и осетинским ūrs или ors , что означает «белый». Имена Арсия и Арса, упомянутые Аль-Масуди и Аль-Гарнати в X—XII веках нашей эры, также могут быть связаны между собой.

Происхождение аорсов

Аорсы были родственны сако - массагетским племенам по языку и происхождению, ещё начиная с эпохи бронзы . Родство савромато - сармат Поволжско-Уральских и саков-массагетов Среднеазиатских областей второй половины I тыс. до н. э. установлено в частности и археологическими материалами . В прохоровской археологической культуре Приуралья — Поволжья, принадлежавшей аорсам, К. Ф. Смирнов отмечал сако-массагетские среднеазиатские элементы , сакский этнический компонент в составе аорсов подтверждают и последующие исследователи . Какая-то часть аорсов входила в массагетскую конфедерацию . Терминологически племенному имени аорсов могут быть указаны параллели также и на среднеазиатской почве в упоминаемых Плинием арсах в нынешнем Гиляне ; арсийской называет Птолемей местность в Гиркании . Плиний на северной стороне тавра пологает аорсов, которых греки называли кадусиями .

Археология

C аорсами возможно связано население прохоровской археологической культуры (IV в. до н. э.) в степях Южного Приуралья . По мнению К. Ф. Смирнова , ведущую роль в сложении аорского союза племён сыграли наиболее богатые и могущественные роды бассейна р. Илек (левый приток р. Урал ), уже в V в. до н. э. для погребения умерших сородичей использовавшие столь характерные формы могил — катакомбу и подбой , напоминавшие подземные склепы — камеры. В этом древнем кочевом населении К. Ф. Смирнов не без основания указывает протоаорсов, а для более позднего времени — верхних аорсов Страбона . Несколько позже, в своей посмертной монографии К. Ф. Смирнов пишет: «Там зарождаются уже в савроматское время главные формы погребальных сооружений и общего погребального обряда сарматов — подбойные и катакомбные могилы и могилы с „заплечиками“; уже довольно широко распространяется южная ориентировка погребённых; впервые возникает тенденция к диагональному расположению покойников» и т. д.

История аорсов

Древние авторы сближали их аорсов с другим сарматским племенем — сираками . Впервые они упомянуты в «Географии» Страбоном. Аорсы долгое время были наиболее влиятельным племенем среди восточных сарматов. Страбон свидетельствует, что аорсы и сираки «простираются на юг до Кавказских гор; они частью кочевники, частью живут в шатрах и занимаются земледелием». Далее Страбон дополняет эти скудные сведения:

По Страбону, на рубеже нашей эры аорсы делились на верхних, и нижних. Верхние аорсы, жившие в междуречье Волги и Дона , Северном Прикаспии и Южном Приуралье, ведшие караванную торговлю, были богаче и многочисленнее.

Нижние аорсы, следует полагать ^{[ почему? ]} , размещались южнее верхних и занимали большую часть равнинного Предкавказья восточнее сираков, включая Ставропольскую возвышенность, Северо-Восточный Кавказ и достигали предгорий Кавказского хребта. Если земли верхних аорсов в значительной части представляли сухие аридные степи, то земли нижних аорсов были благоприятнее и в изобилии давали корм для скота.

Китайский посол Чжан Цянь , посетивший Канцзюй (Кангарию), приводил сведенья о стране Яньцай (奄蔡) в 2000 ли на северо-запад от Канцзюя. Яньцай часто отождествляется с аорсами . По обычаям сходны с Канцзюем, могут выставить 100 с лишним тысяч конных лучников. Живут у моря с низкими берегами — Бэйхай (北海, Северное море), вероятно Каспийское море .

Позднее главенствующее положение в землях аорсов заняло другое сарматское племя, вероятно родственное аорсам, — аланы , которые, по словам автора IV века Аммиана Марцеллина , «мало-помалу постоянными победами изнурили соседние народы и распространили на них своё имя».

К середине III века н. э. упоминания об аорсах полностью исчезают в летописях, а их владения в римских и китайских источниках обозначаются как « Алания ».

Некоторые исследователи склонны связывать наёмную гвардию хазарских царей — Ал-ларисия , с аорсами, представители которых к IX веку были вынуждены переселиться в пределы Хазарского каганата по причине разразившейся на их родине войны и эпидемии.

Известные цари аорсов

• Спадин — середина I века до н. э.
• Эвнон — 2-я четверть I века.
• Умабий — упомянут в надписи под 62 г.

Предположительно цари аорсов:

• Фарзой — 50-е — 70-е годы.
• Инисмей — 70-е — 80-е годы.

См. также

• Сарматы
• Аланы
• Алания

Примечания

Источники

• Страбон. География: В 17 кн. / Пер. Г. А. Стратановского. — М.: Наука. 1964.

Литература

• Аланы:
• Дзарасов А. А. К вопросу о роли аорсов и алан в системе торговли и обмена на Северном Кавказе в первые века н. э. // Изв. высш. учеб. заведений. Сев.-Кавказ. регион. Сер.: Обществ. науки. — 2003. — № S8. — С. 27—34.
• Кузнецов В. А. Очерки истории алан. — Владикавказ: Ир, 1992.
• Симоненко А. В. Фарзой и Инисмей: Аорсы или аланы? // Вестн. древ. истории. — 1992. — № 3.
• Туаллагов А. А. Сираки и аорсы Северного Кавказа: (По письм. источникам) // Материалы и исследования по археологии Северного Кавказа. — Армавир, 2006. — С. 93—114.
• Скрипкин А. С. Яньцай, аорсы, аланы // Вестн. / Волгогр. гос. ун-та. Сер. 4: История. Регионоведение. Междунар. отношения. — 2018. — Т. 23, № 3. — С. 92—98.
• Шевченко Н. Ф. Сираки и аорсы в степном Прикубанье // Рос. археология. — 2003. — № 1. — С. 44—59.
• Гаджиев М. С. Страбон о караванной торговле аорсов // Дорога Страбона как часть Великого Шелкового пути: Материалы междунар. конф. — Ташкент, 2008. — С. 27—32.
• Шилов В. П. Аорсы: (Историко-культур. очерк) // История и культура сарматов: Сб. ст. — Саратов, 1983. — С. 34—48.