Догриб ( dog-rib с англ. — «собачье ребро»; самоназвание Tłı̨chǫ Yatiì [ tɬ ʰ tʃ ʰ õ j a t ʰ î ː ] — «наречие собачьего ребра» ) — атабаскский язык народа тличо , или догриб, распространённый в Канаде . Является одним из официальных языков , а также крупнейшим коренным языком Северо-Западных территорий Канады . В переписи 2016 года догриб в Канаде назвали родным 1735 человек, из которых 1135 указали, что общаются на языке дома . Степень сохранности языка ЮНЕСКО — есть угроза исчезновения , так как язык не изучается детьми как родной .

Классификация

Догриб относят к северной группе атабаскских языков .

В классификации североамериканских языков, предложенной американским лингвистом и антропологом Эдуардом Сепиром в 1964 году, догриб считался диалектом языка слэйви , наряду с бейр-лейк и хейр . В настоящее время сложилось, однако, общепринятое мнение о том, что догриб представляет собой отдельный язык . Тем не менее у языка сильное лексическое сходство со слэйви .

Кроме того, догриб близок к языку чипевайан . Носители догриба могут понимать как слэйви, так и чипевайан .

Современное положение

Численность носителей

В 2000—2001 численность носителей оценивалась в 1900 человек . Согласно , на языке говорили 2285 человек. В переписи 2006 года указано 2640 носителей языка . Лингвист в 2008 году оценил численность носителей в 2470 человек, из которых 1350 используют догриб дома . В переписи 2016 года только 1600 человек в Северо-Западных территориях назвали родным языком догриб , тогда как всего в Канаде это число составило 1735 человек .

Ареал распространения

Язык распространён в Северных территориях между Большим Невольничьим озером и Большим Медвежьим озером . На нём говорят в шести основных населённых пунктах на территории : Йеллоунайф (220 из 19 569 в 2016), Бечоко (790 из 1874 в 2016), (70 из 219 в 2016) , (165 из 278 в 2016) , (60 из 129 в 2016) и (260 из 470 в 2016) . Кроме того, точное число носителей языка догриб в определить невозможно из-за смешанности со слэйви , в 2016 году ни один житель не назвал догриб родным языком, тогда как слэйви — 295 человек (из 533 человек) .

Крупный центр языка — город Йеллоунайф, столица территории Северо-Западные территории . На улицах Йеллоунайфа можно услышать как догриб, так и друие языки коренных народов: кри , слэйви и чипевайан . По переписи 2006 года , в городе было 295 носителей . В 2008 году осталось 220 носителей языка . В переписи 2016 года родным назвали догриб 225 человек . За городом также закрепилось прозвище из догриба — Sǫǫ̀mbak’è , что буквально значит «там, где деньги» .

Ещё больше носителей в городе Бечоко. В переписи 2016 года 790 человек назвали родным языком догриб (из 1874 жителей) . В 2006 году, однако, в городе было 1115 носителей языка .

По оценке правительства Северо-Западных территорий, на языке говорят 36 % всех носителей коренных языков территории, что делает догриб крупнейшим коренным языком .

Социолингвистические данные

Догриб является родным для всех взрослых представителей народности и некоторых детей , однако по большей части не изучается детьми как родной . Он преподаётся в некоторых школах. На языке издаётся литература и есть словарь . Используется в церковных служениях в Бечоко .

В 2003 году на языке был напечатан Новый Завет . Это первый перевод Библии на язык коренных народов Северо-западных территорий за более чем сто лет . Есть также аудио-версия Нового Завета и перевод фильма «Иисус» .

В 2011 году 12 % носителей были монолингвами , а именно 250 человек из 2080 носителей. Этническое население в 2013 году составило 3220 человек .

В 2020 году в городе Йеллоунайф были поставлены двуязычные дорожные знаки стоп на английском и догриб . В 2022 году переводчики с догриб были задействованы 32 раза в Комиссии по оказанию правовой помощи, 2 раза в Офисе государственного попечителя, 13 раз в суде (в Бечоко и ) .

Правительство Северно-Западных территорий регулярно устраивает мероприятия в поддержку языка, например переводит на догриб выставки и памятные знаки, обучает студентов словам на языке, организовывает рассказы историй на догрибе и записывает рекламы на радио на догрибе . Также правительство каждый год публикует информацию про усилия по возрождению языка .

Диалекты

Выделяется диалект вилидех (догриб Wıı̀lıı̀deh Yatıı̀ ), на котором говорят в Йеллоунайф . Диалект развился в XIX веке, после того как носители чипевайана начали изучать догриб. Таким образом диалект перенял некоторые черты чипевайана — например, следующие формы желательного наклонения глагола «петь» заимствованы из чипевайана с переходом u в ı :

Догриб	Вилидех	Чипевайан	Перевод
wehjı̨	ıhjı̨	husjën	спою-ка я
wı̨jı̨	ı̨jı̨	hųjën	спой-ка ты
wejı̨	ıjı̨	hujën	пусть он споёт

В диалекте также есть лексические заимствования из чипевайана — например, «яблоко» и «комар» вместо jı̀e cho и kw’ı , соответственно, на диалекте звучат как madzaà (из bądzaghé в чипевайане) и dejı̀ı (из dejúle в чипевайане) .

Письменность

Письменность языка догриб — на латинской основе . В алфавите 41 буква :

ʔ ɂ	A a	B b	Ch ch	Ch’ ch’	D d	Dl dl	Dz dz	E e	G g
Gh gh	Gw gw	H h	I i	J j	K k	K’ k’	Kw kw	Kw’ kw’	L l
Ł ł	M m	Mb mb	N n	Nd nd	O o	R r	S s	Sh sh	T t
T’ t’	Tł tł	Tł’ tł’	Ts ts	Ts’ ts’	W w	Wh wh	X x	Y y	Z z
Zh zh

Назализация гласных обозначается огонэком под буквой . Низкий тон на письме обозначается грависом над гласной, тогда как высокий тон на письме не помечается .

Буква ⟨i⟩ иногда пишется как ⟨ı⟩ ; в частности, всегда без точки, если есть огонэк .

Лингвистическая характеристика

Фонетика и фонология

В языке догриб 41 звук, из них 37 согласных и 8 долгих и кратких гласных .

Согласные звуки языка догриб :

	Губные		Альвеолярные				Палато-альв.		Палат.		Велярные				Глотт.
					Боковые						Обычные		Лабиал.
Носовые	[ m ]	⟨m⟩	[ n ]	⟨n⟩
Взрывные			[ t ʰ ]	⟨t⟩			[ tʃ ʰ ]	⟨ch⟩			[ k ʰ ]	⟨k⟩	[ k ʷ ]	⟨gw⟩
	[ p ]	⟨b⟩	[ t ]	⟨d⟩			[ tʃ ]	⟨j⟩			[ k ]	⟨g⟩	[ k ʷ ʰ ]	⟨kw⟩	[ ʔ ]	⟨ʔ⟩
			[ tʼ ]	⟨t’⟩			[ tʃ ʼ ]	⟨ch’⟩			[ kʼ ]	⟨k’⟩	[ k ʷ ’ ]	⟨kw’⟩
	[ ᵐ b ]	⟨mb⟩	[ d ]	⟨nd⟩
Аффрикаты			[ t s ʰ ]	⟨ts⟩	[ t ɬ ʰ ]	⟨tł⟩
			[ ts ]	⟨dz⟩	[ t ɬ ]	⟨dl⟩
			[ tsʼ ]	⟨ts’⟩	[ tɬʼ ]	⟨tłʼ⟩
Фрикативные			[ s ]	⟨s⟩	[ ɬ ]	⟨ł⟩	[ ʃ ]	⟨sh⟩			[ x ]	⟨x⟩	[ x ʷ ]	⟨wh⟩	[ h ]	⟨h⟩
			[ z ]	⟨z⟩			[ ʒ ]	⟨zh⟩			[ ɣ ]	⟨gh⟩
Аппроксиманты			[ ɹ ]	⟨r⟩	[ l ]	⟨l⟩			[ j ]	⟨y⟩	[ w ]	⟨w⟩

Гласные звуки языка догриб :

	Передние	Средние	Задние
Верхние	[ i ] ⟨i⟩
	[ i ː ] ⟨ii⟩
Средне-верхние	[ e ] ⟨e⟩		[ o ] ⟨o⟩
	[ e ː ] ⟨ee⟩		[ o ː ] ⟨oo⟩
Нижние		[ ä ] ⟨a⟩
		[ ä ː ] ⟨aa⟩

Гласные могут быть долгими и краткими, а также носовыми . Различается высокий и низкий тоны .

Морфология

Догриб чаще использует приставки , чем суффиксы .

Существительное

Для обозначения принадлежности существительных используются приставки; пример со словом yatiı̀ «язык» :

	ед. ч.	мн. ч.
1 лицо	se yatiı̀	go yatiı̀
2 лицо	ne yatiı̀	na xiyatiı̀
3 лицо	we yatiı̀	gi yatiı̀

Приставка go- «наш» используется для частей тела и членов семьи .

Глагол

Глаголы спрягаются по трём числам и трём лицам . Они согласуются как с субъектом, так и с объектом, спряжение также может отличаться в зависимости от одушевлённости субъекта. Также различаются виды и наклонения .

Глаголы догриб используют интерфиксы для обозначения лица и числа, как например в глаголе «кушать» ( shètı̨ ) :

	ед. ч.	дв. ч.	мн. ч.
1 лицо	sè h tı̨	sè dı̀ tı̨	sè ts’e zhe
2 лицо	sè ne tı̨	sè ah tı̨	sè ah zhe
3 лицо	sètı̨	sè ge tı̨	sè ge zhe

В некоторых глаголах для выражения лица и числа используются приставки, как например в глаголе «пить» :

	ед. ч.	дв. ч.	мн. ч.
1 лицо	ehdǫ	wıı̀dǫ dıı̀dǫ	ts’edǫ
2 лицо	nedǫ	ahdǫ	ahdǫ
3 лицо	edǫ	gedǫ	gedǫ

Будущее время в языке обозначается частицей ha , которая ставится сразу после глагола . Показатель прошедшего времени глаголов, ı̨lè , не является обязательным, так как на прошедшее время повествования указывают временные наречия или контекст. По этой причине исследователи не считают прошедшее время одним из грамматических времён догриб . Эта частица используется чаще для того, чтобы показать продолжительность действия в прошлом :

1. Cheko ehłı̨ ekò, sehtsèe xè nàhzè «Когда я был мальчиком, я пошёл на охоту со своим дедушкой»;
2. Cheko ehłı̨ ekò, sehtsèe xè nàhzè ı̨lè «Когда я был мальчиком, я ходил на охоту со своим дедушкой».

Отрицание глаголов показывается клитикой -le : Hanì-ı̨dè k’achı̨ bebìa lats’ı̨ı̨t’e ha -le «дабы мы не были более младенцами» ( Еф. ) .

Пример отличия в спряжении в зависимости от одушевлённости подлежащего :

1. Eyı dǫ sı̨làı te geè tł’ı «Эти пять мужчин упали в воду»;
2. Eyı kwe sı̨làı te è tł’ı «Эти пять камней упали в воду».

Пример согласования с субъектом и объектом: Nezı̨ı̨̀ xaà se nı̨ı̨to «Ты хорошо научил меня», где se — показатель объекта 1 лица единственного числа .

Показатель одушевлённого объекта 3 лица множественного числа — приставка gi- : Gı sınìyaahtì nı̨dè «Если ты будешь судить их» .

В каузативах перед корнем глагола добавляется буква ⟨h⟩: eht’è «готовить», ehtsı̨ «делать» . В переходных глаголах используется интерфикс -ye- . Показатель реципрока — ( e ) łe : Da łe ts’eeke «Мы спросили друг друга» . обозначается частицей welì : Ekwò ghǫ sègeze welì ahxǫ «они могут есть карибу » . Усечённое наклонение использует частицу welè : Amìı wedzıì gòhłı̨ı̨ sìı eèhkw’ǫ welè «Кто имеет уши слышать, да слышит !» ( Мф. ) .

Прилагательное

Прилагательные в догриб являются небольшим лексическим классом. В отличие от существительных, которые изменяются по принадлежности, и глаголов, которые изменяются по виду и в которых отражается согласование субъекта и объекта, прилагательные не изменяются. Большинство из того, что в других языках выражается прилагательными, в языке догриб выражается при помощи глаголов состояния, однако прилагательные в догриб существуют и могут быть как предикативом , так и определением ; от глаголов состояния они отличаются, прежде всего, тем, что не изменяются .

В предложении с прилагательным глагол-связка необходим только тогда, когда субъект одушевлён :

Madlę	edı		elı̨		Dıı dzęę	edı
Мадлен	горячий		связка		сегодня	жаркий
У Мадлен лихорадка					Сегодня жаркий день
Chekoa	į̀į̀zha	gı̨ı̨lı̨	dìì		Sı̨là	eya
дети	стеснительный	связка	действительно		моя рука	больной
Дети действительно стеснительные					У меня болит рука

В сложных предложениях может использоваться несколько связок :

Eya	ehłı̨	t’à	edı	ehłı
Больной	связка	так как	горячий	связка
Я болен, так как у меня лихорадка

Местоимение

Используются включительная и исключительная формы «мы» («мы с тобой» и «мы без тебя») .

Лексика

Лексически догриб похож на язык слэйви . В частности, лексическое сходство догриб с южным слэйви составляет 84 %, тогда как с северным — 82 % .

Догриб также тесно связан с языком чипевайан . В частности, догриб взаимопонятен со слэйви и чипевайан .

Сравнение лексики в догриб, слэйви и чипевайан

	«моя рука»	«она сидит»	«два»	«снег»
догриб	sı̨là	wheda	nàke	zhah, zah
слэйви	sı̨lá	wheda	náke	zha, ya
чипевайан	sı̨lá	theda	náke	yath

Синтаксис

Догриб — агглютинативный полисинтетический язык с вершинным маркированием . Обычный порядок слов — SOV .

История

Исторически догриб имел тесные связи со слэйви (особенно северным) .

В 1850—60-х годах среди тличо началась римско-католическая миссионерская миссия. Сёстры милосердия и отец Эмиль Фортюне Станислас Жозеф Петито ( фр. Émile Fortuné Stanislas Joseph Petitot ) в 1862 году собрали и записали народные предания тличо, а также чипевайан , слэйви и гвичин на их родных языках . Он также начал работу над словарём для догриб . В вводной части своего словаря для чипевайан, слэйви и гвичин, опубликованном в 1876 году, отец Эмиль оставил описание фонетики и грамматики языка .

Католическая миссия среди коренных народов привела к лингвоциду , в частности общение на родном языке наказывалось в католических школах. Подобные меры действовали ещё в XX веке. Например, носительница слэйви Алис Блонден-Перрен ( фр. Alice Blondin-Perrin ), посещавшая католическую школу в в 1952—1959 годах, вспоминала как носители слэйви, догриб и чипевайан были вынуждены выучить английский, а при окончании школы многие забывали родные языки. Согласно её воспоминаниям, говорение на родном языке физически наказывалось с четырёх лет .

Изначально язык рассматривался как диалект слэйви . Слэйви сам рассматривается либо как группа языков, либо как языковой континуум, состоящий из двух идиомов : северного и южного слэйви. В частности, в акте об официальных языках Северо-Западных территорий северный и южный слэйви указаны как отдельные языки . Догриб имеет также сильное лексическое сходство со слэйви и часто рассматривается как ближайший родственник слэйви . По этим причинам в классификации североамериканских языков Эдуарда Сепира , предложенной в 1964 году, догриб считался одним из диалектов слэйви .

В 1982 году напечатана грамматика языка . В 1986 году был подготовлен словарь существительных . В 1987—1989 годах правительство Северо-Западных территорий организовало проект по стандартизации правописания коренных языков. Было решено использовать двойные гласные для обозначения долгих гласных .

В 1992 году первые учителя догриб закончили программу подготовки учителей в Бичоко, а в 1996 году был издан словарь . В 2003 году на язык был переведён Новый Завет, а также были создана аудиоверсия . Кроме того, на язык перевели фильм Иисус .

В поправке к акту об официальных языках в 2003 году название догриб ( англ. Dogrib ) было изменено на тличо ( англ. Tłįchǫ ) — самоназвание народа . Это же название ныне используется и для всех официальных наименований, связанных с народом, например для правительства тличо . В 2003 году также было подписано соглашение между самоуправлением тличо и правительством Северо-Западных территорий, согласно которому правительство тличо имеет право защищать и продвигать язык и культуру тличо, в частности преподавать язык в школах, а также использовать догриб в правительстве тличо .

Отец Жан Поша ( фр. Jean Pochat ) из Бечоко выступает за использование догриб в церковных служениях. Благодаря его усилиям язык используется в церквях Бечоко, которые посещают около 400 человек .

Примечания

Литература

• (англ.) . — Government of Northwest Territories, 2022.
• Howe, Darin and Eung-Do Cook. // (англ.) / W. O'Grady and J. Archibald (Eds.). — 5th edition. — Toronto: Addison Wesley Longman, 1987. — P. 294—309. — ISBN 978-0-321-83615-1 .
• Saxon, Leslie; Siemens, Mary. (англ.) . — Rae-Edzo, NWT: Dogrib Divisional Board of Education, 1996. — 233 p. — ISBN 1-896790-00-3 .
• Lorena Sekwan Fontaine. (англ.) // British Journal of Canadian Studies. — 2017. — September ( vol. 30 , iss. 2 ). — P. 183–204. — ISSN . — doi : .
• Nicholas Welch. (англ.) // Canadian Journal of Linguistics/Revue canadienne de linguistique. — 2016a. — March (vol. 61 ( iss. 1 ). — P. 98–106. — ISSN . — doi : .
• Nicholas Welch. (англ.) // International Journal of American Linguistics. — 2015. — 1 April (vol. 81 ( iss. 2 ). — P. 261–291. — ISSN . — doi : . — JSTOR .
• Nicholas Welch. (англ.) // Glossa: a journal of general linguistics. — 2016b. — 1 April ( vol. 1 , iss. 1 ). — ISSN . — doi : .
• (англ.) . — Yellowknife: Yellowknifer, 2005. — 36 p. 28 сентября 2007 года.

Ссылки

• в Ethnologue. Languages of the World .