Бируни так охарактеризовал языки, которые он выучил:
«Затем я перешёл к арабскому и персидскому, в каждом из них я пришелец, с трудом им владеющий».
По мнению некоторых востоковедов, его родным языком был
хорезмийский
диалект персидского языка
.
В общей сложности, он знал
хорезмийский
, персидский, арабский, еврейский, сирийский, греческий и санскрит
.
Бируни ставил арабский язык выше персидского, когда он писал: «поношение по-арабски милее мне, чем похвала по-персидски… этот диалект годится только для хосроевских повестей и ночных сказок»
.
Выйдя из ремесленнических кругов, получил широкое математическое и философское образование. Его учителем в древней столице хорезмшахов Кяте был выдающийся математик и астроном
Ибн Ирак
. После взятия в
995 году
Кята эмиром Гурганджа и переноса столицы Хорезма в
Гургандж
аль-Бируни, поддерживавший свергнутую династию
Афригидов
, уехал в
Рей
, где работал у
ал-Ходжанди
. Бируни работал в
Гургане
при дворе
Зияридского
эмира
Табаристана
Шамс аль-Ма’али Кабуса, которому он около
1000 года
посвятил «Хронологию». В итоге вернулся в
Хорезм
и работал в
Гургандже
при дворе хорезмшахов Али (997—1009) и Мамуна II, в том числе был одним из ведущих учёных
Академии Мамуна
.
С
1017 года
, после завоевания Хорезма султаном
Махмудом Газневи
он вместе с другими пленными учёными был вынужден переехать в
Газну
, где работал при дворе султана Махмуда и его преемников Масуда и Маудуда. Аль-Бируни участвовал в походах Махмуда в Индию, где прожил несколько лет. Покровительствовавшему ему Масуду аль-Бируни посвятил сочинение по астрономии и сферической тригонометрии, известное как «Канон Масуда».
Как отмечал таджикский академик
Б. Гафуров
, аль-Бируни многие страны считают своим, но он был выходцем из Хорезма, и он принадлежит всем народам
.
Бируни и Ибн Сина
Ибн Сина (Авиценна)
в 997 году переехал из Бухары в Хорезм
, где прожил 15 лет до 1012 года. В 997—998 гг. Бируни вёл переписку с Ибн Синой по различным вопросам космогонии и физики, воплощённую в форме вопросов и ответов. В
Ургенче
Ибн Сине посчастливилось работать в Академии Мамуна, где уже работал Абу Райхан Беруни. Основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канона врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книги исцеления» (Китаб аш-шифа) закладывались в Хорезме — в Ургенче. «Канон врачебной науки» был начат в Хорезме в 1000 г
. В 1012 году Ибн Сина покинул Хорезм и направился в Хорасан.
Научные работы
В самом первом сочинении «Хронология, или памятники минувших поколений» (
1000 год
) аль-Бируни собрал и описал все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира, и составил хронологическую таблицу всех эпох, начиная от библейских патриархов.
Астрономии Бируни посвятил 45 сочинений. Популярным введением в астрономическую науку служит «Книга вразумления начаткам науки звёзд», написанная около 1029 года и дошедшая до нас в двух вариантах: на арабском языке и на фарси. Эта книга состоит из 530 вопросов и ответов по геометрии, арифметике, астрономии, географии, хронологии, устройству астролябии и астрологии.
Главное сочинение Бируни по астрономии — «Канон Мас‘уда по астрономии и звёздам». План этого сочинения близок к стандартному плану арабских зиджей, но в отличие от них здесь приведены подробные экспериментальные и математические доказательства всех излагаемых положений; ряд положений своих предшественников, например, предположение
Сабита ибн Корры
о связи движения апогея Солнца с
предварением равноденствий
Бируни опровергает, во многих вопросах приходит к новым выводам. Он рассмотрел гипотезу о движении Земли вокруг Солнца; он утверждал одинаковую огненную природу Солнца и звёзд, в отличие от тёмных тел — планет, подвижность звёзд и огромные их размеры по сравнению с Землёй, идею тяготения. Бируни проводил наблюдения на построенном
ан-Насави
в
Рее
стенном
квадранте
радиусом 7,5 м, выполняя их с точностью до 2′. Он установил угол наклона эклиптики к экватору, рассчитал радиус Земли, описал изменение окраски Луны при лунных затмениях и солнечную корону при солнечных затмениях.
Большое внимание Бируни уделял математике, особенно тригонометрии: помимо значительной части «Канона Мас‘уда», он посвятил ей сочинения «Об определении хорд в круге при помощи вписанной в него ломаной линии» (здесь рассматривается ряд принадлежащих
Архимеду
теорем, не сохранившихся в греческих рукописях), «Об индийских рашиках» (в этой книге обсуждается так называемое
тройное правило
), «Сферика», «Книга жемчужин о плоскости сферы» и др. Вопросам прикладной математики посвящены трактат «Тени», несколько трактатов об
астролябии
и других астрономических инструментах, ряд сочинений по
геодезии
.
В
1038 году
Бируни написал «Минералогию, или Книгу сводок для познания драгоценностей», в которой определён удельный вес многих минералов и даны подробные сведения о более чем пятидесяти минералах, рудах, металлах, сплавах и др. Им же составлена «
Фармакогнозия
в медицине» — книга о медицинских препаратах, капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологию. Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти
синонимы
важны для современного исследования истории фармакогнозии
.
Как исследователь Бируни подчёркивал необходимость тщательной проверки знания опытом, противопоставляя экспериментальное знание умозрительному. С этих позиций он критиковал аристотелевскую и авиценновскую концепцию «естественного места» и аргументацию против существования пустоты.
Бируни в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав
.
Бируни в своём произведении «Памятники минувших поколений» приводит тюркские названия годов по животному циклу: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой
.
Научные труды на персидском
Несмотря на своё
иранское
происхождение, Бируни большую часть своих научных трудов написал на арабском языке — научном языке своего времени, — однако «Китаб аль-Тафхим» — один из своих шедевров — написал как на
персидском
, так и на арабском, чем показал своё умение в равной степени писать на обоих языках
. «Китаб аль-Тафхим» является одним из самых важных ранних произведений науки на персидском языке и представляет собой богатый источник персидской прозы и лексикографии. В книге умело и самым подробным образом рассмотрены дисциплины, входящие в средневековый
квадривиум
. В его научных трудах также встречаются отрывки и на другом
иранском языке
—
хорезмийском
.
Память
Имя Абу Рейхана аль-Бируни носят улицы многих городов Узбекистана: Хивы, Ургенча, Бухары, Самарканда, Термеза, Ташкента, Ферганы, Андижана, Гулистана.
Родной город учёного назван в его честь
Беруни
в 1957 году.
В 1973 году в Узбекистане по инициативе академика
И. М. Муминова
проводились мероприятия, посвящённые 1000-летию со дня рождения Абу Рейхана Бируни
.
Известный учёный
С. П. Толстов
посвятил свою монографию «По следам древнехорезмийской цивилизации» хорезмийцу Абу Рейхану аль-Бируни
.
В июне 2009 года
Иран
подарил отделу Организации Объединённых Наций в
Вене
Павильон персидских учёных
, размещённый на центральной площади Мемориала Венского международного центра. Этот павильон включает в себя статуи четырёх известных персидских деятелей науки:
Авиценны
, Абу Рейхана Бируни,
Закарии Рази
(Рейз) и
Омара Хайяма
.
Бируни Абу Рейхан
. [publ.lib.ru/ARCHIVES/B/BIRUNI_Abu_Reyhan
Собрание сведений для познания драгоценностей (Минералогия).
] / Пер.
А. М. Беленицкого
. —
Л.
:
Изд. АН СССР
, 1963.
Бируни Абу Рейхан
.
/ Иссл., пер. и прим.
П. Г. Булгакова
// Избр. произв. — Т. 3. —
Таш.
: Фан, 1966.
Бируни Абу Рейхан
. Фармакогнозия в медицине / Иссл., пер. и прим.
У. И. Каримова
// Избр. произв. — Т. 4. —
Таш.
: Фан, 1974.
Бируни Абу Рейхан.
Книга вразумления начаткам науки о звёздах = Китаб аль-Тафхим / Вступит. статья, пер. и примеч.
Б. А. Розенфельда
и А. Ахмедова. Отв. ред. д-р филол. наук
А. К. Арендс
. —
Таш.
: Фан, 1975. — Т. 6. — (Избранные произведения / АН УзССР. Ин-т востоковедения им. Абу Рейхана Бируни).
Бируни Абу Рейхан
. Математические и астрономические трактаты / Пред., пер. и комм.
П. Г. Булгакова
и
Б. А. Розенфельда
. // Избр. произв. — Т. 7. —
Таш.
: Фан, 1987.
Историко-астрономические исследования
. — Вып. 8, 1962. — С. 83—192.
Бируни Абу Рейхан
. Трактат об определении хорд в круге при помощи ломаной линии, вписанной в него //
Из истории науки и техники в странах Востока.
— Вып. 3, 1963. — С. 93—147.
Бируни Абу Рейхан
. Книга об индийских рашиках / Пер. и прим.
Б. А. Розенфельда
//
Из истории науки и техники в странах Востока
. — Вып. 3, 1963. — С. 148—170.
Бируни
. Об отношениях между металлами и драгоценными камнями по объёму / Пер.
Б. А. Розенфельда
и М. М. Рожанской //
Из истории физико-математических наук на средневековом Востоке.
—
М.
: Наука, 1983. — С. 141—160.
Bosworth, C. E. (1968), «The Political and Dynastic History of the Iranian World (A.D. 1000—1217)», J.A. Boyle (ed.), Cambridge History of Iran, vol. 5: The Saljuq and Mongol Periods,
Cambridge University Press
: 1-202. [45]. Excerpt from page 7:
The
Iranian
scholar al-BIruni says that the Khwarazmian era began when the region was first settled and cultivated, this date being placed in the early 13th-century BC).
Richard Frye: «The contribution of Iranians to Islamic mathematics is overwhelming. ..The name of Abu Raihan Al-Biruni, from Khwarazm, must be mentioned since he was one of the greatest scientists in World History»(R.N. Frye, «The Golden age of Persia», 2000, Phoenix Press. pg 162)
M. A. Saleem Khan,
от 31 июля 2017 на
Wayback Machine
, iAcademicBooks, 2001. pg 11:
"It is generally accepted that he was
Persian
by origin, and spoke the Khwarizmian dialect"
H. U. Rahman.
(англ.)
. Mansell Publishing (1995). Дата обращения: 16 июля 2017.
31 июля 2017 года.
"A
Persian
by birth, Biruni produced his writings in Arabic, though he knew, besides Persian, no less than four other languages"
"A
Persian
by birth, a rationalist in disposition, this contemporary of Avicenna and Alhazen not only studied history, philosophy, and geography in depth, but wrote one of the most comprehensive Muslim astronomical treatises, the Qanun Al-Masu'di."
L. Massignon, «Al-Biruni et la valuer internationale de la science arabe» in Al-Biruni Commemoration Volume, (Calcutta, 1951). pp 217—219.
In a celebrated preface to the book of Drugs, Biruni says, "And if it is true that in all nations one likes to adorn oneself by using the language to which one has remained loyal, having become accustomed to using it with friends and companions according to need, I must judge for myself that in my native Khwarezmian language, science has as much as chance of becoming perpetuated as a camel has of facing Kaaba."
Gotthard Strohmaier, «Biruni» in Josef W. Meri, Jere L. Bacharach,
Medieval Islamic Civilization: A-K, index
: Vol. 1 of
Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia
, Taylor & Francis, 2006. excerpt from page 112: «Although his native Khwarezmian was also an Iranian language, he rejected the emerging neo-Persian literature of his time (Firdawsi), preferring Arabic instead as the only adequate medium of science.»
D. N. MacKenzie, Encyclopaedia Iranica, «CHORASMIA iii. The Chorasmian Language». Excerpt: «Chorasmian, the original Iranian language of Chorasmia, is attested at two stages of its development..The earliest examples have been left by the great scholar Abū Rayḥān Bīrūnī.»
A.L.Samian, «Al-Biruni» in Helaine Selin (ed.), "Encyclopaedia of the history of science, technology, and medicine in non-western cultures «, Springer, 1997. excerpt from page 157: „his native language was the Khwarizmian dialect“
D.J. Boilot, „Al-Biruni (Beruni), Abu’l Rayhan Muhammad b. Ahmad“, in
Encyclopaedia of Islam
(Leiden), New Ed., vol.1:1236-1238. Excerpt 1:
He was born of an Iranian family
in 362/973 (according to al-Ghadanfar, on 3 Dhu’l-Hididja/ 4 September — see Eduard Sachau, Chronology, xivxvi), in the suburb (birun) of Kath, capital of Khwarizm». Excerpt 2:"was one of the greatest scholars of mediaeval Islam, and certainly the most original and profound. He was equally well versed in the mathematical, astronomic, physical and natural sciences and also distinguished himself as a geographer and historian, chronologist and linguist and as an impartial observer of customs and creeds. He is known as al-Ustdadh, «the Master»
J.L. Berggren, Jonathan Borwein, Peter Borwein.
(англ.)
. Springer (2014). Дата обращения: 16 июля 2017.
12 августа 2020 года.
The
Persian
polymath, al-Birüni, a younger contemporary of Abu'l-Wafa', calculated the perimeters of inscribed and ..."
(неопр.)
Дата обращения: 22 мая 2019.
24 мая 2019 года.
S.H. Nasr, «An introduction to Islamic cosmological doctrines: conceptions of nature and methods used for its study by the Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī, and Ibn Sīnā», 2nd edition, Revised. SUNY press, 1993. pp 111:
«Al-Biruni wrote one of the masterpieces of medieval science,
Kitab al-Tafhim
, apparently in both Arabic and
Persian
, demonstrating how conversant he was in both tongues. The
Kitab al-Tafhim
is without doubt the most important of the early works of science in Persian and serves as a rich source for Persian prose and lexicography as well as for the knowledge of the Quadrivium whose subjects it covers in a masterly fashion»
(неопр.)
.
horezm.info
. Дата обращения: 10 января 2022.
10 января 2022 года.
Gafurov, Bobojan
. Al-Biruni: A Universal Genius Who Lived in Central Asia A Thousand Years Ago // The Unesco Courier." June 1974, P. 8
М. Н. Болтаев. Абу Али ибн Сина — великий мыслитель, ученый энциклопедист средневекового Востока. М.: Сампо, 2002,с.37
Петров, В. Д. «Ибн Сина-великий среднеазиатский ученый энциклопедист.» Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1981, c.XVII
Блинова К. Ф. и др.
/ Под ред. К. Ф. Блиновой, Г. П. Яковлева. —
М.
: Высш. шк., 1990. — С. 265. —
ISBN 5-06-000085-0
.
20 апреля 2014 года.
(неопр.)
. Дата обращения: 20 марта 2012. Архивировано 20 апреля 2014 года.
Абу Рейхан Беруни, Избранные произведения. т. 4. Перевод с арабского У. Каримова. Т., 1973, с. 312.
Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения, I. Ташкент. АН УзбССР. 1957, с. 87—89.
↑
Nasr S. H.
An introduction to Islamic cosmological doctrines: conceptions of nature and methods used for its study by the Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī, and Ibn Sīnā, 2nd edition, Revised.
SUNY Press
, 1993. P. 111:
«Al-Biruni wrote one of the masterpieces of medieval science,
Kitab al-Tafhim
, apparently in both Arabic and
Persian
, demonstrating how conversant he was in both tongues. The
Kitab al-Tafhim
is without doubt the most important of the early works of science in Persian and serves as a rich source for Persian prose and lexicography as well as for the knowledge of the Quadrivium whose subjects it covers in a masterly fashion»
Муминов И. М. Великий энциклопедист из Хорезма. Ташкент, 1973.
Толстов С. П., По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л.: 1948
UNIS
(неопр.)
. Дата обращения: 3 августа 2017.
26 декабря 2018 года.
Булгаков П. Г.
Историко-астрономические исследования
, 11, 1972, с. 181—190.
Булгаков П. Г.
Историко-астрономические исследования
, 11, 1972, с. 211—220.
Джалалов Г. Д.
.
Историко-астрономические исследования
, 8, 1962, c. 195—220.
Джалалова З. Г.
, 12, 1975, с. 227—236.
,
,
Астрономы: Биографический справочник. — 2-е изд., перераб. и доп. —
К.
:
Наукова думка
, 1986. — 512 с.
Леммлейн Г. Г.
Минералогические сведения Ал-Бируни.- Сборник «Бируни», Изд-во АН СССР, 1950. С. 106—127.
Леммлейн Г. Г.
О минералогическом трактате Бируни — среднеазиатского учёного XI в.- В кн.: «Очерки по истории геологических знаний», вып. 1, М., Изд-во АН СССР, 1953. С. 199—206.
Матвиевская Г. П.
Очерки истории тригонометрии. — Ташкент: Фан, 1990. — 160 с.
Механика на средневековом Востоке. —
М.
:
Наука
, 1976. — 324 с.
О реконструкции полного текста трактата ал-Бируни об удельных весах.
Историко-математические исследования
, 7(42), 2002, с. 223—243.
Розенфельд Б. А.
,
,
Историко-астрономические исследования
, X, 1969, с. 63—95.
Шарипов А.
Великий мыслитель Абу Рейхан Бируни. Ташкент, Фан, 1972.
Щетников А. И.
К реконструкции итерационного метода решения кубических уравнений в средневековой математике // Труды третьих Колмогоровских чтений. — Ярославль:
Издательство ЯГПУ
, 2005. —
С. 332—340
.
Некоторые
внешние ссылки
в этой статье
ведут на сайты, занесённые в
спам-лист
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны
неавторитетными источниками
или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки
ссылками на соответствующие правилам сайты
или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).