Interested Article - Папини, Джованни

Джованни Папини ( итал. Giovanni Papini , 9 января 1881 , Флоренция 8 июля 1956 , Флоренция) — итальянский журналист , писатель , поэт , литературный критик .

Биография

Родился в 1881 году во Флоренции в семье Луиджи Папини — торговца мебелью и бывшего гарибальдийца . Мать — Эрминия Кардини, крестила сына втайне от отца-атеиста.

По окончании средней школы в 1899 году получил диплом учителя младших классов, работал библиотекарем. После стажировки в 1900—1902 годы в Институте высших исследований ( Instituto di Studi Superiori ) около года работал учителем итальянского языка в англо-итальянской школе. В 1902—1904 годы — библиотекарь Флорентийского антропологического музея.

В 1903 году совместно с Джузеппе Преццолини , ( итал. ) и Марио Кальдерони ( Mario Calderoni ) основывал газету Il Leonardo , в который публиковался под псевдонимом Джан Фалько ( Gian Falco ). В 1903—1905 годы — постоянный автор газеты националистического толка Il Regno , основанной Энрико Коррадини . В 1906 году совершил поездку в Париж, где познакомился Бергсоном , Жидом , Пеги , Сорелем и Пикассо .

В 1907 году женился на Джачинте Джованьоли, в их браке родились две дочери — Виола и Джоконда.

В 1910 году совместно с Энрико Коррадини основал Итальянскую националистическую ассоциацию .

После того как покинул в 1907 году Il Leonardo , стал сооснователем нескольких периодических изданий, самые известные — либеральная газета L’Anima (1908, совместно с Джованни Амендолой ) и журнал Lacerba (1913, совместно с Арденго Соффичи ), ставший ключевым литературно-критическим изданием по итальянскому футуризму того времени . В 1913 году переиздаёт эссе и рассказы, опубликованные в Il Leonardo отдельным сборником — «Слова и кровь». В период 1913—1916 годов был литературным корреспондентом парижского журнала Mercure de France в Италии . В годы Первой мировой войны занял интервенционистскую позицию , дважды пытался попасть на фронт , но из-за сильной близорукости ему было отказано .

В годы фашистской Италии считался «официальным автором»: сформировавшиеся в 1920-е годы его консервативные и прохристианские взгляды соответствовали потребностям режима Муссолини . В 1935 году приглашён в Болонский университет , где получил должность заведующего кафедрой итальянской литературы. В 1937 году избран академиком * , в том же году занял пост руководителя флорентийского Института исследования Возрождения ( Istituto per gli studi sul Rinascimento ). В 1941 году принял участие в Веймарском собрании поэтов , а в 1942 году вошёл в руководство созданной на собрании пронацистской .

В период 1943—1944 годов был монахом францисканского монастыря. После Второй мировой войны был полностью парализован и ослеп, однако продолжал интенсивно работать, диктуя тексты книг и статей для Corriere della Sera секретарям . Скончался в 1956 году.

Творчество

В первых литературных работах — сборниках новелл «Трагическая ежедневность» ( 1906 ) и «Слепой пилот» ( 1907 ), — прослеживается влияние Бергсона и Джемса , в них собраны рассказы с парадоксальными и фантастическими сюжетами, уже в этих произведениях отмечается виртуозное владение языком . В книге «Сумерки философов» (1907) подверг критике идеи Канта , Гегеля , Шопенгауэра , Конта , Спенсера и Ницше , выстраивая концепцию «виталистического иррационализма », отрицающего всякую философию .

В самой известной работе — автобиографическом романе «Конченый человек» ( 1912 ) — остро и темпераментно описывает историю своих духовных поисков и колебаний, в которых то видит за собой миссию спасения человечества, то ощущает себя ничтожным; произведение завершается словами: « И если я уже не представляю собой более ничего, то это потому, что хотел быть всем » .

Во второй половине 1910-х годов создал цикл поэтических произведений, опубликованных в сборниках «Сто страниц поэзии» ( 1915 , стихотворения в прозе ) и «Первое сочинение» ( 1917 ).

В эссе «Уничтожения» ( 1916 ), будучи проникнутым идеями футуризма, отстаивал идею исключить из школьных программ « Декамерон », « Фауста », « Гамлета », и вместо них включить авангардные произведения таких авторов, как Бенедитто Кроче и Джованни Джентиле .

Ранние произведения пропитаны атеистическим и антиклерикальным духом, но в начале 1920-х годов приходит к католицизму и пишет религиозные произведения ( 1922 ) и «Святой Августин» ( 1928 ). В «Словаре дикаря», написанном в 1923 году совместно с ( итал. ), критикует научно-технический прогресс , подчёркивая преимущества примитивного существования.

В сатирической новелле ( 1931 ) выводит портреты множества интересных типов, затрагивает широкий круг вопросов науки, искусства, техники. По форме произведение скомпоновано как выдержки из непоследовательного и недатированного дневника, полученного автором от главного героя — гавайского метиса Гога, приехавшего в континентальную Америку и мечтавшего стать миллиардером, но вместо этого угодившего в дом сумасшедших.

Наиболее известные историко-биографические работы — эссе «Живой Данте» ( 1933 ) и книга «Жизнь Микеланджело на фоне жизни его времени» ( 1949 ).

Аллегорическая «Чёрная книга» ( 1951 ), посвящённая саморазрушению современной цивилизации , написана уже обездвиженным и незрячим писателем. Последнюю работу — книгу «Страшный суд» — не успел закончить, она была издана в незавершённом виде посмертно в 1957 году .

Русскоязычная библиография

Примечания

  1. Giovanni Papini // (англ.)
  2. Giovanni Papini // (англ.) — 1995.
  3. Папини Джованни // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1969.
  4. — 1808.
  5. .
  6. .
  7. .
  8. , During the Fascist period, Papini became an official writer for the party because his conservative attitude in religious and political matters met with the approval of the regime..
  9. Д. Михальчи. // Литературная энциклопедия : в 11 т. — [ М. ], 1929—1939.

Литература

Источник —

Same as Папини, Джованни