Грекофилы — религиозно-философское течение общественной мысли в России, выражающееся в ориентации на византийскую православную культуру. Отличалось от латинофильства — ориентации на католическую Европу и старообрядчества — стремления следовать старым русским религиозным традициям.

Грекофилы вели активную полемику с латинофилами и старообрядцами, как по религиозным, так по общественно-политическим вопросам.

Возникновение и развитие

Грекофильство возникло в 1620-е годы и во 2-й половине XVII века стало самым влиятельным, выступило как официальная идеология Русской православной церкви , поддерживалась царской властью. Большое влияние на развитие грекофильства оказала государственная доктрина Русского государства, начало которой было положено во времена правления Ивана III , Москва — Третий Рим . Москву XVII века образно называли «светочем славянства» и «новосияющими Афинами».

Особым влиянием «грекофильство» пользовалось при патриархе Иоакиме , который жёстко противостоял и латинству, и старообрядчеству, сторонники которых подвергнуты жестоким репрессиям и казням.

Грекофилы были активными участниками церковной реформы 1653—67 годов , поскольку считали, что Русская православная церковь слишком отдалилась от истинного (греческого) Православия, а исправление имеющихся ошибок в богослужебных книгах и церковных обрядах позволит Русской церкви занять главенствующее место среди всех православных церквей. В свою очередь главенство Русской церкви поднимет государственный престиж России, превратив её в «Новый Израиль».

Виднейшие представители

• Епифаний Славинецкий (ок. 1600—1675)
• Евфимий Чудовский (ум. 1705)
• Афанасий, митрополит Холмогорский (1641—1702)
• Игнатий, митрополит Тобольский (1639—1701)
• Арсений Грек (род. ок. 1610)
• Иоанникий (1633—1717) и Софроний Лихуды (1652—1730)

Литература

Громов М. Н. Грекофилы и латинофилы./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995 — с.470-473

Ссылки