Этати́зм ( фр. étatisme — госуда́рственничество , от фр. état — государство ):

• убеждение в том, что государство должно вмешиваться в жизнь общества и контролировать его экономические и социальные институты ;
• политика и социологическая теория активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни;
• направление политической мысли , рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития .

Идеологические течения, противостоящие этатизму : либертарианство , минархизм , анархизм , коммунизм . При этом мотивы и основные причины такого противостояния государству различаются в зависимости от средств и целей, которые должны быть достигнуты последователями той или иной идеологии. Приверженец госуда́рственничества , сторонник твёрдой государственной власти , мыслящий по-государственному, действующий в высоких государственных интересах — Государственник .

Этатистские доктрины и этатистская практика

Этатистские доктрины

Различные доктрины, относящиеся к этатизму, имеют общее плановое и дирижистское видение государства. Явными проявлениями этатизма могут быть идеологическая, культурная, государственная собственность на средства производства , контроль и централизация основных видов экономической деятельности, государственная монополия .

Обоснование этатизма может иметь различные причины:

• Восприятие общества, где люди имеют неравные условия жизни. (Одна из формул для обоснования обязательных и социальных сборов).
• Восприятие неравного перераспределения богатства, следовательно, реализация политики перераспределения доходов.
• Восприятие чувства экономической или социальной незащищенности.
• Негативное или уничижительное восприятие экономической или социальной свободы.
• Стремление подчинить все общество политическому контролю со стороны государства.
• Желание использовать государство для защиты особых интересов.
• Желание сделать государство моральным агентом над всеми гражданами.

Этатистская практика

Действия этатизма могут быть конкретно развернуты в различных областях:

• Экономические (государственные монополии, планирование , протекционизм , монетарный и финансовый интервенционизм);
• Институциональные или конституционные ( унитаризм );
• В сфере обеспечения государством социальных и налоговых услуг;
• Административный, нормативный и правовой;
• Геополитика или международная политика ( суверенитет , национализм );
• В области религиозного, идеологического, морального образования ( теократия , государственная идеология, национальное образование);
• Образование, культура, спорт.

Формы этатизма

Этатизм может принимать различные формы от поддержки минимального государства до тоталитаризма . Первое предполагает сокращение функций и полномочий государства до необходимого минимума, ограниченного защитой людей от агрессии , воровства , нарушения контрактов и мошенничества , то есть минимальное государство — ночной сторож с армией, полицией и судами . Некоторые могут также включать в его функции пожарных, тюрьмы и др. Государство всеобщего благосостояния и другие умеренные уровни этатизма также являются примерами этатизма . Тоталитаристы предпочитают максимальное, всеобъемлющее государство . В XX веке основные тоталитарные режимы были в Германии , Италии и СССР .

Государство, общество и частные лица

Авторитаристы и автократы считают, что сильное, авторитарное государство должно законодательно закреплять или применять моральные и культурные обычаи . Версия этатизма, поддерживаемая фашизмом , гласит, что суверенитет принадлежит не народу , а национальному государству , и что все люди и объединения существуют только для усиления власти, престижа и благосостояния государства. Он отвергает индивидуализм и возвышает нацию как органическое тело, возглавляемое верховным лидером и воспитываемое единством, силой и дисциплиной . Фашизм и некоторые формы корпоративизма превозносят моральную позицию о том, что корпоративная группа, обычно имеется ввиду государство, больше, чем сумма её частей, и что у людей есть моральное обязательство служить государству .

Экономический этатизм

Экономический этатизм заключается в государственном экономическом вмешательстве и государственном регулировании экономики , а также представлении о том, что государство играет важную, необходимую и законную роль в управлении экономикой , — либо непосредственно через государственный сектор экономики и другие механизмы управления, либо косвенно через плановую экономику .

Государственный интервенционизм

Термин «этатизм» используется для обозначения рыночной экономики с большим объёмом государственного вмешательства, регулирования или влияния на рыночную , социальную рыночную или смешанную рыночную экономику. Экономический интервенционизм утверждает, что государство играет легитимную или необходимую роль в рамках капиталистической экономики , вмешиваясь в рынки, регулируя меры против чрезмерного роста промышленности частного сектора экономики и предоставляя или субсидируя товары и услуги, не произведенные рынком должным образом.

Государственный социализм

Государственный социализм в широком смысле относится к формам социализма , основанным на государственной собственности на средства производства и государственном распределении ресурсов. Он часто используется применительно к экономическим системам советского типа.

В некоторых случаях при использовании в отношении экономики советского типа государственный социализм используется взаимозаменяемо с государственным капитализмом на том основании, что советская модель экономики фактически основывалась на процессе накопления капитала, ориентированного на государство, и социальной иерархии .

В политическом плане государственный социализм часто используется для обозначения любой социалистической политической идеологии или движения, которое выступает за использование государственной власти для строительства социализма или за убеждение в том, что государство должно быть использовано для обеспечения успеха социалистических преобразований.

Государственный капитализм

Этатизм может быть использован и для обозначения государственного капитализма. Государственный капитализм относится к формам капитализма, которые характеризуются высокой концентрацией государственных коммерческих предприятий.

В некоторых случаях государственный капитализм относится к экономической политике, такой как дирижизм , существовавший во Франции во второй половине 20-го века; и к современной экономике Китайской Народной Республики и Сингапура, где правительство владеет контрольными долями в публичных компаниях . Некоторые авторы также определяют бывшую экономику Восточного блока как форму государственного капитализма.

Этатизм в разных странах

Турция

В первые десятилетия существования Турецкой Республики правительство и банки, созданные и находящиеся в собственности государства, были вынуждены субсидировать большинство промышленных проектов из-за отсутствия сильного частного сектора. Принцип этатизма был принят правительством Кемаля Ататюрка и включён (в 1931) в программу Республиканской народной партии и (в 1937) в конституцию Турецкой Республики как официальная экономическая доктрина, однако если до принятия, в период с 1923 по 1926 год, сельскохозяйственное производство выросло на 87 %, а промышленность и услуги росли более чем на 9 % в год с 1923 по 1929 год, то после принятия доктрины этатизма рост значительно замедлился, за исключением периода между 1935 и 1939 годами, когда он достигал 6 % в год. В течение 1940-х годов экономика находилась в состоянии стагнации , в значительной степени из-за того, что поддержание вооруженного нейтралитета во время Второй мировой войны увеличило военные расходы страны, почти полностью сократив объём внешней торговли. После 1950 года страна страдала от экономических потрясений примерно раз в десять лет, в 1960-е был выдвинут лозунг «нового этатизма», а самый серьёзный экономический кризис произошел в конце 1970-х годов.

В течение первых шести десятилетий существования республики, до 1983 года, Турция в целом придерживалась квазистатистского подхода со строгим государственным планированием бюджета и введенными правительством ограничениями на внешнюю торговлю, потоки иностранной валюты, прямые иностранные инвестиции и частный сектор, участие в определённых областях (таких как вещание, телекоммуникации, энергетика, добыча полезных ископаемых). Период закончился экономическим кризисом и сопровождался инфляцией , достигшей трехзначных уровней в 1979 году. Наконец, в 1983 году новый премьер-министр Тургут Озал инициировал серию реформ , направленных на то, чтобы перевести экономику из государственнической изолированной системы в более рыночную модель .

Россия

Некоторые ученые и аналитики описывают политический режим, установившийся в России после 2000 года с президентством Владимира Путина как этатистский .

Советник президента Российской Федерации Владислав Сурков на встрече с президентом студенческой ассоциации Колумбийского университета сравнил современную Россию с Турцией времен Ататюрка .

Франция

Географ Жак Леви был яростным критиком французского этатизма. Он описывал Францию ​​как «страну единого масштаба», слишком централизованную, и «уставшую от этатизма» . Он выступал за переход к более территориальному федерализму, отдавая предпочтение более нижним административным и территориальным уровням: мегаполисам и регионам.

Цитаты

Содержание этой статьи представляет собой произвольный набор слабо связанных фактов , инструкцию, каталог или малозначимую информацию новостного характера . Пожалуйста, улучшите её в соответствии с правилами написания статей и проверьте на соответствие критериям энциклопедичности .

• «Многочисленность законов в государстве есть то же, что большее число лекарей: признак болезни и бессилия» — Вольтер .
• «Фашистское государство, высшая и самая мощная форма личности, есть сила, но сила духовная. Она синтезирует все формы моральной и интеллектуальной жизни человека. Поэтому государство невозможно ограничить задачами порядка и охраны, как этого хотел либерализм. Это не простой механизм, разграничивающий сферы предполагаемых индивидуальных свобод. Государство есть внутренняя форма и норма, дисциплинирующая всю личность и охватывающая, как её волю, так и разум. Его основное начало главное вдохновение человеческой личности, живущей в гражданском обществе, проникает в глубину, внедряется в сердце действующего человека, будь он мыслитель, артист или ученый: это душа души.» — Бенито Муссолини , « Доктрина фашизма ».
• «Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом — прекрасная аллегория государственного устройства!» — Георг Лихтенберг .
• «Забота о благосостоянии граждан не должна входить в число юридических обязанностей государства, так как результат такой заботы не может стать правовым (то есть всеобщим) принципом, поддающимся одинаковому применению» — Иммануил Кант .
• «Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства» — Владимир Ленин .
• «Государство пухло, а народ хирел» — Василий Ключевский .
• « Государство — это я » — Людовик XIV .
• «Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее его законы» — Тацит Публий Корнелий .
• «При отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и самые разбойничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре?» — Августин .
• «Тоталитарное государство устанавливает неопровержимые догмы и меняет их со дня на день» — Джордж Оруэлл .
• «Если бы природа имела столько законов, как государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею» — Людвиг Берне .
• «Чем больше государство планирует, тем труднее становится планировать индивиду» — Фридрик Хайек .

См. также

Противоположные взгляды

Родственные концепции

Примечания

	В Викисловаре есть статья « »

	В Викисловаре есть статья « »

Литература

• Исмаилов, Б. И. Политико-правовые доктрины эпохи глобализации : монография / Б. И. Исмаилов, К. Ж. Газиев. — Ташкент : ТГЮИ , 2013. — 213 с.