Долиня́не (также долыняне , долешане , долешняне , долишняне , нижняне , влахи , блахы ; самоназвание: русины , закарпатцi ) — русинская субэтническая группа , населяющая равнинную часть ( Подкарпатской Руси ) на Украине и ряд прилегающих к этой территории районов в Словакии и Румынии . Язык повседневного общения — закарпатские говоры , которые включаются как в украинский , так и в русинский диалектные ареалы . Также говорят на литературных украинском , русском и других языках. Верующие — главным образом православные Украинской церкви (Московского патриархата) , часть — грекокатолики . Исторически образуют основной массив русинского народа, но в настоящее время, согласно переписи 2001 года на Украине , только небольшая часть закарпатских жителей отождествляет себя с русинами, бо́льшая их часть считает себя украинцами . По особенностям культуры и языка выделяют мармарошских, боржавских, ужанских и перечинско-березнянских долинян . Родственные группы — лемки и бойки , от которых долиняне отличаются как культурно-бытовыми чертами, так и происхождением и историей .

Выделение субэтнической (этнографической, этнокультурной) группы долинян, принятое в первую очередь в работах украинских исследователей, разделяется не всеми учёными ввиду отсутствия у долинян осознания себя обособленной группой в составе русинского или украинского народов .

Ареал и численность

Название долинян происходит от слова « долина », что связано с местами расселения представителей этой субэтнической группы . В отличие от соседних русинских/украинских групп долиняне живут не в только в горах, но и в предгорьях и на равнинах . Основной регион, в котором расселены долиняне, включает южные склоны Полонинского хребта , область Вигорлат-Гутинского хребта и граничащую с этими хребтами область . Указанная территория составляет западные, южные и центральные районы Закарпатской области Украины , а также приграничные с Украиной районы Северо-Восточной Словакии и Северной Румынии . В Закарпатской области долиняне населяют Ужгородский , Мукачевский , Хустский , Тячевский и Береговский районы , в Словакии — район Снина Прешовского края и район Собранце Кошицкого края , в Румынии — жудец Марамуреш .

Область расселения долинян делится на этнографические округа, населению которых присущи специфические диалектные и культурные особенности. К таким округам относятся :

• мармарошский округ, охватывающий низовья и среднее течение рек Тересвы , Теребли и Рики ;
• боржавский округ, занимающий междуречье Боржавы и Латорицы ;
• ужский округ, размещённый в междуречье Латорицы и Ужа .

Ряд исследователей, в том числе и выделяют также перечинско-березнянский округ в верхнем течении реки Уж и её притоков Люты и Турьи .

Границы расселения долинян, как и других карпаторусинских групп не являются чёткими, что позволяет, по мнению , выделить переходные бойковско-долинянскую группу (в верховьях реки Теребли и в среднем течении Рики — от села Лозянский до села Подчумаль ), бойковско-лемковско-долинянскую группу (в бассейне верхнего Ужа до сёл и Соль ) и долинянско-гуцульскую группу (в долине рек Шопурка и ) .

По сообщению карпаторусинского учёного Г. Ю. Геровского , исследовавшего говоры русинского языка в 1930-х годах, по правому берегу реки Боржава проходит граница различия формы слова со значением «лишь, только» — к западу от Боржавы она имеет форму лем , а к востоку — лиш , из-за чего носители соответствующих говоров получили «прозвища» «лемакы» и «лишаки» .

По оценочным данным 2014 года численность долинян составляла до 1,1 млн человек, из которых большинство жило на Украине — около 980 тысяч человек .

Язык

В быту долиняне используют местные закарпатские говоры , которые также называют среднезакарпатскими, подкарпатскими, южнокарпатскими или долинянскими. Согласно традициям украинской диалектологии, данные говоры наряду с бойковскими и лемковскими включаются в состав карпатской группы юго-западного наречия украинского языка . Исследователи, признающие самостоятельный русинский язык , относят закарпатские говоры наряду с бойковскими к восточной группе говоров карпаторусинского языка , противопоставляя их лемковской, или западной, группе говоров . Также среди долинян на территории Украины распространены украинский и русский литературные языки , а на территориях сопредельных с Украиной государств долиняне владеют венгерским , румынским и словацким языками .

Г. Ю. Геровский в классификации, опубликованной им в 1934 году, выделил в ареале долинянской группы пять диалектных областей: южномармарошскую , бережскую , северномармарошскую , ужскую и переходную к лемковской . Общей чертой говоров долинян автор назвал сохранение и , а также наличие гласных у и ÿ на месте праславянских о* , е* в новозакрытых слогах . Новую классификацию закарпатских русинских говоров представил советский и украинский лингвист И. А. Дзендзелевский , работавший во второй половине XX века над « Лингвистическим атласом украинских народных говоров Закарпатской области Украины ». В области расселения долинян он выделил три основных группы говоров: мармарошскую (восточнозакарпатскую) (в междуречье Шопурки и Рики), боржавскую (центральнозакарпатскую) (в междуречье Рики и Латорицы) и ужскую (западнозакарпатскую) (в междуречье Латорицы и Ужа). Наиболее характерной чертой для мармарошских и ужских говоров автор назвал переход в новозакрытых слогах о > у , е > і , ‘у — кун’ «конь»; ôс’ін’ «осень», прин’ýс «принёс», для боржавской — переход о > ÿ , е > і , ÿ — кÿн’ ; ôс’ін’ , принÿ́с . К особенностям ужских говоров автор отнёс влияние языковых элементов соседних бойковских и лемковских говоров .

История формирования

Закарпатская общность долинян сформировалась в VII—IX веках. Основой этой общности стало местное восточнославянское население , относившееся к племени белых хорватов , и отчасти выходцы из земель, занимаемых другими восточнославянскими племенами. В дальнейшем в XIII—XVII веках в состав долинян вливались сербы , восточнославянские переселенцы из Галиции и Центральной Украины , а также немногочисленные группы венгров и немцев . С X века земли долинян находились в сфере влияния Киевской Руси , а с XI по начало XX века входили в состав Венгерского королевства . В результате длительных межэтнических контактов с соседними народами русины-долиняне испытали культурно-языковое влияние венгров, под властью которых находились, а также культурно-языковое влияние словаков (в северо-западных районах Закарпатья) и румын (в юго-восточных районах Закарпатья). К первой половине XVIII века в Закарпатье была окончательно принята церковная уния , но на рубеже XIX—XX веков началось возвращение долинян в православие . В 1919—1939 годах земли закарпатцев стали частью Чехословакии , а с 1944 года — вошли в состав Украинской ССР (с 1991 года — независимой Украины). Формирование русинской идентичности после Второй мировой войны сменилось распространением украинского этнического самосознания. С конца 1980-х — начала 1990-х годов в Закарпатье отмечаются попытки возрождения русинского национального движения .

Культурно-бытовые особенности

В чертах быта , культуры и в типе хозяйства у долинян сочетаются особенности, характерные как для населения равнин, так и для населения предгорных и горных областей .

Наряду с пашенным земледелием у долинян распространено скотоводство , в том числе и отгонное . Возделывают кукурузу , пшеницу , рожь . Разводят крупный и мелкий рогатый скот , свиней . Важную роль в хозяйстве играют садоводство , виноградарство (включая виноделие ), лесозаготовки и деревообработка . Среди наиболее характерных традиционных блюд отмечаются токан (кукурузная мамалыга ), а также разного рода молочные и мучные блюда . Дома долинян — срубные , обмазанные глиной и побелённые, кровельный материал — солома , дранка или гонт . По переднему фасаду дома выстроена открытая галерея , называемая ганок . У боржавских и ужанских долинян, занимавшихся в основном земледелием, преобладал компактный тип поселения ( усадьбы располагались в цепочку, в ряд или в два ряда), у мармарошских долинян, у которых важную роль в хозяйстве играло скотоводство, преобладала рассеянная планировка села (с расстоянием между усадьбами от нескольких сотен метров до нескольких километров) . В народном костюме и в музыкальном фольклоре долинян представлены как архаичные славянские элементы, так и заимствования у соседних народов (венгров, румын). Основной материал традиционной одежды долинян — конопляное . Мужскую и женскую одежду составляли длинная туникообразная рубаха , белая суконная куртка типа свиты (гуня) и кожаная обувь (постолы). Мужчины носили короткие полотняные штаны , фартуки-шурцы , широкий кожаный ремень (чэрэс). Женщины носили ситцевые юбки , короткие блузы-безрукавки , жилеты из сукна или из хлопка (камизолька), платья на кокетке , суконные куртки (уйош), чепцы , чёрные шерстяные платки и т. д. Устное творчество долинян представлено свадебными (ладканки) и бытовыми песнями (спиванки, карички). Как и у гуцулов ритмическая музыкальная основа у долинян — формула коломыйки . Из танцев наиболее известен чардаш , который проник в Закарпатье сравнительно поздно — в начале XX века . Основу инструментальной музыки составляют ансамбли с флейтами , скрипками , басами и цимбалами .

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Географические аспекты формирования и дифференциации музыкального фольклора украинцев Карпат // / Козлов В. И. , , (ред.). — М. : Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН , 2005. — С. 221—266. — 324 с. — ISBN 5-201-13770-9 . от 23 декабря 2018 на Wayback Machine (Дата обращения: 11 ноября 2019)
• Культура заготовки сена в Словацких и Украинских Карпатах // / , Дубова Н. А. (отв. редактор), . — М. : Старый сад, 2009. — Т. 1. — С. 281—311. — 312 с. — ISBN 5-89930-125-2 . от 18 июля 2017 на Wayback Machine (Дата обращения: 11 ноября 2019)

Ссылки

• Заметки по этнографии и статистике. Архивы и библиотеки Угорщины. Памятники угорской письменности. Угро-русские заговоры и заклинания начала XVIII века. Старопечатные церковные книги в Мукачеве и Унгваре // Материалы для истории Угорской Руси. — СПб. : Сенатская типография, 1906. — Выпуск 4. — 75 с.
• // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии . — СПб. : типография Министерства Внутренних Дел , 1885. — Т. 13. Выпуск 1. — 263 с. от 8 июля 2019 на Wayback Machine (Дата обращения: 11 ноября 2019)
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907. (Дата обращения: 11 ноября 2019)