Чертоза ( лат. Cartusia ; итал. certosa ) — в Италии название многочисленных монастырей, основанных иноками картезианского ордена (картезианцами или чертозианцами, чертозинцами). Орден создавался с 1084 года в Шартрёзских горах ( фр. Massif de la Chartreuse ) и был утверждён папой римским в 1133 году. Французское название такого монастыря — «шартрёза» ( фр. chartreuse ).

Строились чертозы применительно к требованиям их орденского устава и по образцу знаменитой « Великой шартрёзы » — монастыря, возведённого основателем ордена, св. Бруно , в 1086 году близ Гренобля . Некоторые из этих монастырей представляют собой замечательные памятники архитектуры и содержат в себе ценные художественные произведения.

История

Чертозы возникали обыкновенно в пустынных местностях и составлялись из смежных, но совершенно изолированных друг от друга тесных жилищ с небольшим двориком и клочком сада для каждого спасающегося брата , где он мог жить уединённо, избегая соблазна нарушить обет молчания , и одиноко предаваться труду на земле и за книгой. Эти отдельные иноческие помещения связывались в одно целое общим большим монастырским двором ( итал. chiostro , фр. cloître ), под галереи которого (лоджия) выходили двери из всех келейных помещений и который был связан с церковью и другими покоями ( рефекторием , и т. д.), служившими нуждам всей общины. Внутри ограды находилось также и братское кладбище.

В своих «чертозах» монахи одновременно обитали как бы «в пустыне» и совместно отправляли обряды культа и предписанные уставом общебратские религиозные упражнения.

С конца XI и по XVI век чертозы получили в Италии, как и в других католических (преимущественно романских ) странах, значительное распространение. С течением времени орден приобрёл внушительные богатства, что, вместе с щедротами сильных мира, дало возможность расширять монастыри, снабжать их обширными храмами, просторными залами, библиотеками и роскошно их украшать. Своеобразной особенностью чертоз является с этого времени блестящая и пышная церковь, при сохранении строгой простоты в кельях .

Выдающиеся чертозы

Наиболее выдающимся образцом учреждений и памятников подобного рода считается Павийская чертоза , расположенная на низменной равнине к северу от Павии по дороге на Милан . Самым значительным монастырём после павийской обители была ( итал. Certosa di Pisa ) — около Пизы ; она была основана в 1347 году. От когда-то очень известной Болонской чертозы (основана в 1333—1350 на обширном некрополе древнеэтрусской культуры) сохранилось немного. Около Флоренции находится также очень известная ( итал. Certosa di Firenze ; 1341).

В Риме чертоза Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири возводилась на развалинах терм римского императора Диоклетиана и стала последним произведением Микеланджело (в 1563—1566) в итальянской столице . Художнику было поручено Пием IV превратить хорошо сохранившийся базиликообразный большой зал терм в христианский храм, который папа планировал передать картезианскому ордену.

В Неаполе, на крутом холме расположен старый картезианский монастырь — Чертоза-ди-Сан-Мартино (основан 1325).

В Испании славились чертозы в Хересе ( исп. Cartuja de Jerez de la Frontera ) и Бургосе ( исп. Cartuja de Miraflores ), обладавшие замечательными коллекциями картин. В бургосской, кроме того, есть несколько гробниц старых кастильских королей.

Павийская чертоза

Павийская чертоза ( итал. Certosa di Pavia ) — картезианский монастырь по дороге из Павии на Милан , в современной итальянской провинции Павия ; образец северо-итальянской архитектуры конца Средневековья и раннего Возрождения, полный богатейших памятников скульптуры и живописи.

Громадное сооружение оплачивал миланский герцог Джан Галеаццо Висконти , в 1396 году исполнявший завещание жены Катарины , — воздвигнуть для картезианцев монастырь небывалой грандиозности («quam solemnius et magis notabile poterinus»). Первым его строителем называют Бернарда да Венециа («generalis insignerius laboreriorum Cartuxae Papiae»). К делу были привлечены в качестве советников-руководителей различные мастера, участвовавшие в возведении Миланского собора . Уже в 1401 году наблюдение за работами было передано приору местных картезианцев. С течением времени заведующие постройкой архитекторы менялись. Франческо Сфорца (1450—1466) поручил ведение дела Гвинифорте Солари ( англ. Guiniforte Solari ), который стоял во главе его до своей смерти (1481). Ему принадлежит выполнение главной массы всего здания в общем виде. План и основной тип главного храма, начатого первоначально по принципам романско-готического стиля (под влиянием архитектуры церкви св. Петрония и Миланского собора), были постепенно переработаны в угоду требованиям ломбардской системы зодчества и декорации, что более соответствовало художественным вкусам раннего Возрождения . С 1465 года в работах участвовали известный Антонио Риццо из Вероны, живописец Винченцо Фоппа , также из Вероны, и знаменитый скульптор Джованни Антонио Амадео . Заслуга последнего заключается в разработке деталей, и с его именем связано украшение роскошного фасада, осуществленное им, вероятно, на основании рисунков Гвинифорте Солари, улучшенных архитектором Джакомо Антонио Дольчебони ( итал. Giacomo Boni (pittore) ) и живописцем Амброджо Фоссано, прозванным Боргоньоне . Труд Амадео продолжал ( итал. Benedetto Briosco ). В XVI—XVII веках сооружение достраивалось вширь и обогащалось художественными памятниками. В 1782 году монастырь был закрыт по распоряжению императора Иосифа II ; в 1843 году возвращён картезианцам Фердинандом I , в 1866 году окончательно упразднён правительством нового итальянского королевства и в 1891 году объявлен национальным памятником, то есть превратился в художественный музей.

См. также

• Список шартрёз — фр. Liste des chartreuses (фр.)
• Список чертоз — англ. List of Carthusian monasteries (англ.)

Примечания

Источники

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.