Interested Article - Косамби, Дамодар Дхармананд

Дамодар Дхармананд Косамби ( англ. Damodar Dharmananda Kosambi ; сокр. Д. Д. Косамби , англ. D. D. Kosambi ; 31 июля 1907 , Косбен, Гоа — 29 июня 1966 , Бомбей , Индия ) — индийский математик , статистик , филолог , историк марксистского толка и общественный деятель.

Один из виднейших текстологов и специалистов по древнеиндийской литературе на санскрите , в области истории изучал преимущественно древнюю Индию, её культуру и общественные отношения.

Биография

Косамби родился в Косбене неподалёку от Гоа ( Панаджи ), находившегося под португальским владычеством. Его отец, , происходил из варны брахманов , однако впоследствии выступил против кастовой системы и устаревших ритуалов, обратившись в буддизм и проведя значительную часть жизни в скитаниях. Косамби-старший был одним из ведущих филологов Индии, что в значительной мере предопределило атмосферу, в которой воспитывался его сын. Уже в восьмилетнем возрасте Дамодар Дхармананд Косамби окончил начальную школу.

В 1918 Д. Д. Косамби и его старшая сестра Маннк Косамби отправились с отцом, приглашённым Гарвардским университетом для работы с буддийскими источниками, в Массачусетс . В 1920 Косамби-младший поступил в высшую латинскую школу в Кембридже . В Кембридже он познакомился и сдружился с информатиком Норбертом Винером , отец которого сотрудничал с Косамби-старшим. В отличие от большинства своих сверстников, Косамби не сосредотачивал своё внимание на одном предмете, а успешно совмещал изучение математики, естественных и общественных наук.

Блестяще сдав школьные экзамены, Косамби получил предложение поступать в Гарвардский университет, но прервал свою учёбу в 1924 и вернулся в Индию, чтобы участвовать в национально-освободительном движении (отец Косамби, вернувшийся в Гуджаратский университет, был близким соратником Махатмы Ганди ). В США семья Косамби вернулась в 1926 , и в 1929 Дамодар Дхармананд получил диплом Гарварда.

По возвращении в Индию преподавал математику и немецкий язык в индуистском университете Банараса ( 1930 ) и мусульманском университете Алигара ( 1931 ), куда был приглашён Андре Вейлем . Статьи Косамби по дифференциальной геометрии , математическому анализу , астрономии и физике («Прецессии эллиптической орбиты») начали печататься в индийских, итальянских и немецких изданиях.

С 1933 по 1945 Косамби работал в колледже им. Фергюссона в Пуне, преподавая математику и работая над теорией графов . В 1944 он издал небольшую статью на четыре страницы, в которой изложил свою функцию карт. Кроме того, в этот период Косамби сделал значительный вклад в историческую науку Индии. Заядлый нумизмат , Косамби уделял значительное внимание научному изучению нумизматики и использованию в нём математических и исторических методов.

В 1945 Бхабха Хоми Джехангир Баба предложил Косамби должность профессора математики в Институте фундаментальных исследований (Институте общественных наук) им. Тата в Бомбее. Работа Косамби в Институте им. Тата (с 1945 до 1962 ) считается важнейшим периодом его научной деятельности.

В 1965 был издан главный (наряду с «Введением в изучение индийской истории») исторический труд Косамби — « Культура и цивилизация древней Индии ». В нём Косамби осмысливает историю и традицию Индии на основе принципов исторического и диалектического материализма . Л.Б. Алаев называет Косамби пионером марксистского подхода к ранней истории Индии .

Начиная с последнего этапа борьбы за независимость Индии, Косамби примыкал к левым , в частности, к Коммунистической партии Индии . Несмотря на внешнеполитический курс Джавахарлала Неру и декларируемые им социалистические принципы, Косамби вместе с тем считал их лишь прикрытием для капитализма и выступал с жёсткой критикой внутренней политики индийского руководства, считая его уступками буржуазии , что вызвало напряжённость в его отношениях с властями и даже уход из института им. Таты. Он приветствовал курс маоистского руководства Китайской Народной Республики (на протяжении 1952 — 1962 он был постоянным гостем в КНР) и активно участвовал в антивоенном движении в качестве члена Всемирного совета мира . Налаживая контакты с единомышленниками и участвуя в конгрессах мира, Косамби неоднократно посещал Москву , Пекин и Хельсинки .