Interested Article - Шуша
- 2021-10-19
- 1
Шуша́ ( азерб. Şuşa ) — город в Азербайджане , административный центр Шушинского района , культурная столица Азербайджана (с 2021 года) . Расположен в предгорьях Карабахского хребта , на высоте 1368 м над уровнем моря, на автодороге Ханкенди — Горис , в 11 км к югу от Ханкенди .
Шуша была основана в 1752 году как крепость для защиты Карабахского ханства и изначально называлась Панахабад . После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова . С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области Российской империи , с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской , а с 1859 года — Бакинской губернии . В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии .
В XIX веке в Шуше жило много богатых людей, как армян , так и азербайджанцев . Тут были и мечети, и церкви, караван-сараи и дома-музеи просветителей, поэтов, музыкантов. Первый театр в Шуше построил в 1896 году армянин Мкртич Хандамиров (Хандамирян). Для азербайджанцев же Шуша — это в первую очередь родина ханенде — исполнителей мугама , вокального направления азербайджанской национальной музыки . Многие известные исполнители мугама родом из Шуши (подробнее см. статью « Культура Шуши »).
С 1923 по 1991 год входил в состав Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР . С 1992 по 2020 год город контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой (НКР) и назывался там Шуши́ ( арм. Շուշի ), а всё азербайджанское население было вынуждено покинуть Шушу во время войны. Азербайджан восстановил контроль над городом 8 ноября 2020 года в результате Второй Карабахской войны , что было закреплено 10 ноября трёхсторонним заявлением Азербайджана, Армении и России , а армянское население города нашло убежище в других поселениях Нагорного Карабаха и Армении . После войны в Шушу стало возвращаться азербайджанское население .
Климат
Город расположен в зоне мягкого умеренного климата . Среднегодовая температура +8,8 °C; средняя температура января — +2,9 °C, апреля — +7,4 °C, июля — +18,9 °C, ноября — +4,7 °C. Количество осадков — 639 мм .
Происхождение названия
Согласно данным « Кавказского календаря » на 1846 год город Шуша изначально носил название Панах-Абат (другая форма — Панах-абад ), а своё нынешнее название принял от близлежащей армянской деревни Шуши . В ряде других источников название соседнего селения, от которого, как утверждается, получил своё название город, упоминается как Шушикент , Шош или Шушакенди .
«Краткий оксфордский словарь мировых топонимов» отмечает, что название города Шуша означает «стекло» и происходит от вызова, брошенного персидским шахом Ага Мухаммадом Каджаром , который, когда его армия приближалась к городу, в письме написал Ибрагим Халил-хану : «Камни как град сыплются с неба, Безумец! Ведь от них стекло не спасёт» .
Согласно азербайджанскому преданию, создатель и первый правитель Карабахского ханства Панах-хан , приехав в гости к правителю Барды , был приглашён им на охоту в ближайшие горы и леса. Очарованный местной природой, хан якобы сказал себе: «Что за прекрасное место, какой здесь чистый и прозрачный воздух, как будто из стекла ( азерб. şüşə ). Здесь можно основать прекрасный город» . Так и случилось — по распоряжению Панах-хана в этом месте был основан город под названием Шуша . В 1834 году версию происхождения названия города от слова «шуша» («стекло») привёл в своих записках российский писатель и военный историк Платон Зубов , который имел возможность общаться с современниками основания Шуши .
История
Основание города
Город Шуша был основан как крепость Панахабад в середине XVIII века Панах-Али ханом с помощью своего союзника армянского мелика Шахназара для защиты Карабахского ханства . Позднее крепость стала называться Кала или Шуша-каласы , и, наконец, — Шуша, согласно одной из версий, по имени близлежащего армянского селения Шушикент , часть жителей которого была переселена в новую крепость , вместе с жителями Шах-булага и нескольких других деревень. По словам Мирзы Джамала , до основания города Панах-Али ханом на этом месте «не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшими жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости» .
Большинство исследователей ( Энциклопедия ислама , ЭСБЕ , «Словарь современных географических названий» В. М. Котлякова , Большой Энциклопедический словарь , Армянская советская энциклопедия ) считают годом основания крепости 1752 год . «Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроува» и российский востоковед Дмитрий Арапов отмечают, что Шуша была основана в 1756-57 годах . Согласно же советскому востоковеду Илье Петрушевскому , Шуша была основана в 1754 году . Военный историк Василий Потто отмечал, что Панах-хан в 1752 году построил неприступную Шушинскую крепость и перенёс туда свою резиденцию из Шах-Булаха . По сообщению Потто, на стенах городской мечети сохранилась надпись, свидетельствующая, что «город и крепость основаны Пана-ханом в 1167 году Геджры [ прояснить ] » .
Так, враждовавший с соседями мелик Варанды Шахназар обратился за помощью к Панах-хану, стал его вассалом и предоставил ему территорию в пределах Варандинского меликства, где среди неприступных скал последний и построил крепость Шушу . Эли Смит, Хэррисон Грэй, Отис Двайт, Джоси Кондер в общей работе «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor» утверждают, что Шуша была построена после принятия Карабахских меликов власти Панаха Али-хана . Вопрос о постройке Шушинской крепости, как сообщает Мирза Джамал , был решён по «совету и указанию» Шахназара . «…Приказал (Хан) явиться по одному мужчине со своей провизией от каждой семьи со всех провинций для строительства крепости. По приказу Хана крестьяне должны были прийти во главе князей [ чего? ] . Сюда, на гору, также позвали всех архитекторов. И воздвигли они сооружение с пятьюдесятью башнями и крепостными стенами длинною в пять тысяч локтей», — так описывал постройку Панахабада очевидец, армянский дьякон Акоп Погосян-Закарян-Шушенцы . Мирза Джамал также отмечал, что «в 1170 году хиджры он [Панах-хан] перевёл всех жителей Шах-булага и некоторых окружных деревень в Шушу» . Азербайджанский историк XIX века Мирза Адигезаль-бек в своём историческом труде «Карабаг-наме» писал, что фундамент будущего города заложили в 1170 году хиджры, что соответствует 1756-57 гг. Ахмед-бек Джаваншир пишет , что Панах-хан в 1754 году на месте нынешнего города Шуша построил свою резиденцию и назвал его своим именем, то есть Панахабад .
Согласно ряду исследователей, ещё до середины XVIII века в районе современной Шуши среди гор существовали использовавшиеся армянским населением округа Варанды укрепления, известные как сгнах Шоши (Крепость Шоши) (так как это место служило убежищем для населения села Шош во время нашествия врагов ), которые к моменту постройки Панах-ханом крепости Панахабад (нынешнего города) были разрушены и запущены, а местность эта являлась пашней и пастбищем жителей Шуши-кенда .
XIX — начало XX вв.
С 1755 по 1823 годы Шуша оставалась столицей Карабахского ханства . Здесь при Панах-хане чеканились монеты, называвшиеся «панах-абади» . При Ибрагим Халил-хане город был разделён на три квартала: Табризли, Казанчали и Аглисли . По данным источника 1795 года, в Шуше имелось более 10 тыс. населения . С 1813 года (фактически с 1805 года) — в составе России .
Во время Русско-персидской войны 1826—1828 малочисленный гарнизон Шуши под начальством полковника Реутта около 40 дней героически сопротивлялся иранской армии Аббаса-Мирзы .
После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова. Должность военно-окружного начальника была учреждена в 1824 году . Фактически же деятельность его началась с 1817 года . С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области , с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской , а с 1859 года — Бакинской губернии . В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии .
В XIX веке были составлены три генеральных плана (в 1820-е, 1837 и 1855 гг.), согласно которым проводилась активная застройка города . К концу XIX века нагорная часть города была армянской, нижняя — «татарской» (так в те годы называли азербайджанцев ). В армянской части имелись Шушинское реальное училище и уездная семинария для девочек; там же располагались и присутственные места. В городе проживало много богатых армянских купцов В татарской части города располагались русско-татарская школа, ряд музыкальных школ, а также частные школы Говхар-Аги (сестры последнего карабахского хана) и Самед-бека Агаева . Первый театр построил в 1896 году Мкртич Хандамиров (Хандамирян) (рядом с церковью Газанчецоц). В 1905 году было построено новое здание реального училища. В 1873 году на средства азербайджанской поэтессы Хуршидбану Натаван в Шуше был построен первый водопровод, который был известен как «Хан-гызы булагы», что в переводе с азербайджанского означает «Родник ханской дочери» . Самая старая из сохранившихся в Шуше мечетей была построена в 1768 году Ибрагим-ханом , самая старая церковь — в 1816 братьями Баадурянами . По данным «Кавказского календаря» на 1856 год в городе насчитывалось пять армянских христианских храмов, одна русско-православная церковь и две шиитские мечети . В начале XX века в городе имелись две соборные и несколько квартальных мечетей и один православный храм. От старого города сохранились части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. в армянских кварталах, армянский собор. Улицы были довольно широки и вымощены камнем; вообще город отличался некоторым благоустройством.
В 1912 году в Шуше стараниями врача Абдул Керима Мехмандарова была открыта первая русско-азербайджанская женская школа на 20—30 человек .
До 1920 г. в Шуше в разное время выходили в свет 22 газеты, из которых 20 на армянском языке и 2 — на русском В 1919 году в Шуше издавалась газета « Карабах », где публиковались материалы на азербайджанском, армянском и русском языках .
-
Центральная часть Шуши. На переднем плане театр Хандамирова
-
Генеральный план Шушинской крепости и города. XIX в.
-
Гласный герб города, 1843 г.
-
Здание Общественного Собрания
-
Шушинское реальное училище , 1908 г.
-
Эриванские ворота , начало XX в.
-
Трафарет Шушинской тюрьмы в Музее истории Азербайджана
Культурная жизнь
В XVIII веке здесь жил и творил знаменитый азербайджанский поэт и визирь Карабахского ханства Молла Панах Вагиф . Его поэзия оказала огромное влияние на развитие азербайджанской литературы и музыки. Стихи Вагифа легли в основу многих народных песен.
Шуша славилась своей богатой культурной жизнью, литературой, музыкой, архитектурой. В городе действовали различные литературные и музыкальные общества («меджлисы»).
Русский исследователь восточной музыки В. Виноградов пишет в своей книге о Шуше:
Здесь много музыки; здесь больше, чем в любом из районов Азербайджана, можно услышать народных песен, танцев, певцов, инструменталистов. Шуша с древних пор слывёт музыкальным центром и славится по всему Закавказью как неисчерпаемый родник народных музыкальных талантов. Шушинские музыканты делали историю азербайджанской музыки и представляли её не только у себя на родине, но и в других странах Востока .
Знаток музыки народов Кавказа В. Д. Карганов в своей книге «Кавказская музыка» писал: «…для Закавказья музыкантов и певцов давал гор. Шуша, являвшийся прекрасной родиной стихов, музыки и песни; из этого города, игравшего для всего Закавказья роль консерватории, каждый сезон и даже каждый месяц шли в Закавказье новые песни, новые мотивы» .
В конце XVIII — начале XIX века сложилась шушинская школа мугамата , состоявшая в разные годы из нескольких творчески индивидуальных школ, во главе которых стояли крупные исполнители-мугаматисты ( ханенде ). Школа эта прославилась не только в Закавказье, но и на всём Ближнем Востоке. Энциклопедия Британника связывает известность города с особой ролью, которую он играл в сохранении и развитии всех жанров этого древнего вида искусства . Мугам, по мнению американского историка Рональда Сюни , наиболее сильно ассоциируется именно с городом Шуша .
Связанным с Шушой своим появлением и деятельностью шушинским мастерам- ханенде принадлежит значительная роль в обогащении азербайджанского мугамного искусства новыми приёмами развития и новизной в исполнении дестгяха . В Шуше выросли такие ханенде, как Садыхджан , Исмаил, Гасан, Аббас, Мешади Иси , Абдулбаги Зулалов , Гаджи Гуси и другие .
Во второй половине XIX века в Шуше действовала музыкальная школа, которой руководили Харрат Гулу и Молла Ибрагим. Эта школа с малых лет готовила певцов, главным образом для религиозных песнопений. В 1880-х гг. в Шуше работала и музыкальная школа, в которой преподавал Кёр Халифа, обучавший детей игре на таре , кеманче и мугамам .
Шуша, славившаяся как один из центров азербайджанской музыкальной культуры, была одним из первых городов, где стали устраиваться концерты народной музыки . В 1898 году в Шуше под руководством А. Ахвердиева был поставлен первый музыкальный спектакль на азербайджанском языке — «Меджнун на могиле Лейлы» (по поэме Физули ). Партию Меджнуна пел ханенде Джаббар Каръягдыоглы ; именно с этой постановки начался творческий путь тогда ещё тринадцатилетнего Узеира Гаджибекова. В 1901 году в Шуше состоялся публичный концерт азербайджанской народной музыки, организованный А. Ахвердовым. Кроме мугамов, на концерте был исполнен дуэт из поэмы Физули « Лейли и Меджнун ». В 1902 году там же была показана инсценировка из поэмы Алишера Навои «Фархад и Ширин» .
Шуша известна также как старинный центр ковроделия . В конце XIX века отмечалось, что из всех видов кустарного производства, существующих в Шуше, первое место, по количеству и качеству изделий, занимает ковроткание, и, что по количеству и качеству ковров и паласов Шуше принадлежит первое место на всём Кавказе .
Не исключено, что в 1837 году в Шуше бывал находившийся в Закавказье в составе Нижегородского полка М. Ю. Лермонтов , однако часто это ставится под сомнение. Письмо поэта, где предположительно упоминается этот город, не сохранилось, а в публикации, по которой оно известно, стоит «был в Шуме», что явная ошибка, и исправление на «в Шуше» лишь предположительно. Возможно, в письме стояло «в Нухе » : Шуша лежит далеко от маршрута лермонтовского полка, в то время как через Нуху, лежащую на дороге из Шемахи в Кахетию, поэт проезжал заведомо.
В Шуше родился, жил, творил и умер Мир Мохсун Навваб (1833—1918). Он внёс весомый вклад в азербайджанскую науку, литературу и искусство, принимал участие в росписи шушинской мечети Говхар-ага . В зале мемориального музея художника в Шуше сохранились стенные росписи, выполненные Наввабом в 1886 году. Такие же росписи содержались в его небольшой рабочей комнатке .
Со второй половины XIX века в Шуше начинают организовываться музыкальные собрания — меджлисы. Среди них — « Меджлиси-унс », организованный Натаван , и «Меджлиси фарамушан», созданный поэтом, художником и музыковедом Мир Мохсун Наввабом .
-
Узеир Гаджибеков с семьёй в Шуше, 1915 г.
-
Армянский ашуг в Шуше
-
Шушинский певец-ханенде Джаббар Гаръягды-оглы (1861—1944 гг.)
-
Азербайджанский художник из Шуши Мир Мохсун Навваб (1833—1918 гг.)
-
Хор Григора Мирзаяна Сюни в Шуше
-
Шушинские ханенде в Варшаве, 1912 г.
-
Шушинская армянка в традиционной одежде, рубеж XIX—XX вв.
-
Шушинская азербайджанка в национальной шёлковой одежде
-
Шушинская армянка (1900 год)
1905—1906 годы
Первые армяно-азербайджанские столкновения в Шуше относятся к началу XX века. Ещё в 1890-е годы царское правительство увеличило армянское представительство в местных административных органах с целью ослабить влияние мусульманской знати. В результате реформ 1892 года армяне стали преобладать в городских думах таких городов, как Шуша, Баку и Эривань , что вызывало недовольство среди мусульманского населения. Царские власти, обеспокоенные чрезмерно возросшим влиянием армянской буржуазии в крупных городских центрах, попытались для его нейтрализации подогревать негативные настроения среди мусульман . Последующие реформы властных структур привели к обострению обстановки в Шуше, как и на территории всего Восточного Закавказья, что, в свою очередь, вызвало недовольство армянской интеллигенции, не желавшей сдавать свои политические и экономические позиции. Вслед за событиями 1905 года в Баку, Елизаветполе и других городах Восточного Закавказья армяно-азербайджанские столкновения имели место и в Шуше.
В Шуше армяно-татарскую резню летом 1906 года спровоцировали вооружённые формирования армянской националистической партии « Дашнакцутюн » . Обе стороны использовали тактику поджогов домов, что привело к массовым пожарам. Было сожжено множество домов армян и вся торговая часть, театр. В азербайджанском секторе сгорело около 80 домов. Число жертв резни составило 300 человек, из которых 200 были мусульманами. Материальный ущерб составил около 5 миллионов рублей .
1918 год
28 мая 1918 года Временный Национальный совет Азербайджана провозгласил создание самостоятельного государства — Азербайджанской Демократической Республики — на территории бывших Бакинской и Елизаветпольской губерний Российской империи, включая Карабах и Зангезур . Однако армянское население Карабаха и Зангезура категорически отказалось признать власть АДР. 22 июля 1918 г. в Шуше состоялся I съезд армян Карабаха, который провозгласил независимость Нагорного Карабаха и избрал своё собственное Народное правительство . В сентябре 1918 г., на II съезде армян Карабаха, правительство было переименовано в Армянский национальный совет Карабаха.
Новому правительству, по оценке армянского населения, удалось навести порядок в охваченной анархией области: «разнузданных укротили, разбойников прогнали, шпионы армяне Азербайджана <так в тексте> были расстреляны. Жизнь стала входить в нормальное русло» . В то же время в докладе Н. Михайлова, члена Чрезвычайной следственной комиссии, созданной парламентом АДР, утверждалось, что именно в это время начались погромы мусульманского населения Шуши и Шушинского уезда со стороны армян. В докладе были зафиксированы данные о более чем ста убитых мусульманах, включая женщин, стариков и детей. В докладе сообщалось, что убийства мусульман сопровождались грабежами и хищением их имущества, поджогами домов и других построек .
Между тем правительство АДР попыталось подчинить себе Нагорный Карабах с помощью турецких войск, вторгшихся в Закавказье после подписания Брестского мира между Центральными державами и Советской Россией. Командующий турецкими войсками Нури-Паша предъявил Национальному совету Карабаха ультиматум о признании власти АДР, однако II съезд армян Карабаха, созванный 6 сентября 1918 г., отверг его. В сентябре Шуша была занята объединёнными азербайджанско-турецкими войсками, которые разоружили армянские части и произвели массовые аресты среди местной интеллигенции.
В ноябре 1918 года, после капитуляции Турции перед Антантой , эвакуации турецких войск из Карабаха и ввода в Азербайджан английских войск, власть в Карабахе вновь перешла к Армянскому национальному совету (правительству) Карабаха .
1919 год. Двоевластие
15 января 1919 г. английское командование до окончательного решения спорных вопросов на Парижской мирной конференции утвердило генерал-губернатором Карабаха (c Зангезуром) назначенного азербайджанским правительством Хосров-бека Султанова . Армяне были шокированы не только открытой поддержкой англичанами азербайджанских властей, но и самим выбором генерал-губернатора : Хосров-бек Султанов был известен своими пантюркистскими и армянофобскими взглядами и участием в резне армян в Баку в сентябре 1918 года .
Султанов прибыл в Шушу 10 февраля. Национальный совет армян Карабаха отказался, однако, подчиниться ему, и в городе установилось фактическое двоевластие. 23 апреля V съезд армян Карабаха объявил «неприемлемой любую административную программу, имеющую хоть какую-то связь с Азербайджаном» .
Султанов тем временем при попустительстве англичан блокировал сообщение и торговлю Нагорного Карабаха с равниной , чем вызвал в Нагорном Карабахе голод . Одновременно он организовал нерегулярные курдско-татарские конные отряды под руководством двух своих братьев .
4 июня азербайджанская армия попыталась занять армянские позиции и армянскую часть города. Нападение было отбито, и стороны были разведены британскими сипаями , под охраной которых три дня спустя азербайджанская часть была введена в армянский квартал и заняла казармы. Согласно утверждениям Армянского национального совета Карабаха, Султанов отдавал прямые приказы о резне и погроме в армянских кварталах («можете делать всё, только не поджигать домов. Дома нам нужны» .
Одновременно с событиями в Шуше азербайджанцы вырезали несколько армянских сёл . 5 июня отряд под предводительством Султан-бека Султанова (брата губернатора) полностью вырезал селение Гайбаллу (армянск. Гайбалушен, было известно также как Кайбаликенд), находившееся, как особо отметили англичане, «непосредственно рядом с Шушой на виду из дома Султанова». По данным англичан, из 700 жителей в живых осталось 11 мужчин и 87 женщин и детей. Азербайджанский офицер, остановивший погромы двух армянских селений, был наказан Султановым. Основываясь на этих фактах, представитель английского командования полковник Клотерберг в своём докладе требовал отдачи Султанова под суд .
12 августа в Шуше открылся VII съезд армян Карабаха. Султанов в ответ приказал перекрыть тракт Шуша-Евлах и все ведущие в Нагорный Карабах дороги, навёл пушки на армянскую часть города и ультимативно потребовал в течение 48 часов признать власть Азербайджана . Учитывая то, что английский гарнизон, готовясь к предстоящей эвакуации из Азербайджана, был выведен из Шуши, армяне оказались в безвыходном положении и 22 августа заключили соглашение, по которому Нагорный Карабах объявил, что считает себя «временно в пределах Азербайджанской Республики» (до окончательного решения вопроса на Парижской мирной конференции ). Губернатор получал помощника-армянина и 6 советников (трёх армян и трёх мусульман); армяне сохраняли самоуправление; Азербайджан имел право содержать гарнизоны в Шуше и Ханкенди только по штатам мирного времени; он не мог вводить войска в Нагорный Карабах иначе как с согласия Армянского национального совета; разоружение населения прекращалось до решения Парижской мирной конференции . По сообщению побывавшего в Карабахе британского журналиста Роберта Скотланд Лидделла, в регионе установился мир, какого, по словам жителей, не было никогда .
Март 1920 г. Разгром армянской части Шуши
Заключённое в августе 1919 года соглашение ограничило азербайджанское административное и военное присутствие в Нагорном Карабахе и установило внутреннюю автономию региона. Практически сразу же, однако, соглашение было нарушено, азербайджанские войска вошли в Нагорный Карабах и сосредоточились на границе с Зангезуром . 19 февраля 1920 года Султанов категорически потребовал от Армянского национального совета Карабаха немедленно решить вопрос « окончательного вхождения Карабаха в Азербайджан как его неразрывной экономической части » . Азербайджан приступил к сосредоточению вокруг Нагорного Карабаха своих войск и нерегулярных вооружённых отрядов. В Шушу в качестве военного советника прибыл турецкий генерал Халил-паша .
28 февраля — 4 марта в Шуше состоялся VIII съезд армян Карабаха, который отверг требование Султанова, обвинив губернатора в многочисленных нарушениях мирного соглашения, вводе войск в Карабах без разрешения Национального совета и организации убийств армян .
Султанов, пытаясь усилить свой контроль над Карабахом, запретил армянам покидать Шушу без разрешения, приказал организовать регистрацию армян, служивших в российской армии, разработал планы уничтожения армянских поселений между Зангезуром и Карабахом, чтобы разорвать связь между армянами этих регионов .
Нарушение азербайджанской стороной условий августовского соглашения, по мнению Ричарда Ованнисяна , в конечном итоге и привело в конце марта 1920 года к неудачной попытке вооружённого восстания .
В ночь с 22 на 23 марта, во время празднования праздника Новруз , армянские вооружённые отряды напали на азербайджанские гарнизоны в Шуше, Аскеране и Ханкенди , пытаясь застать азербайджанцев врасплох.
В Шуше, однако, из-за несогласованных действий армянских отрядов, азербайджанским войскам удалось организовать оборону Шушинской крепости, а с наступлением утра — нанести ответный удар по напавшим, после чего они при участии местных жителей-азербайджанцев устроили резню в армянских кварталах, что привело к массовой гибели и изгнанию всего армянского населения и уничтожению армянской части города в результате вспыхнувшего пожара. Нескольким тысячам жителей удалось, воспользовавшись густым туманом, бежать из города по Дашалтинской дороге в сторону Варанды. Среди жертв был и армянский епископ Ваган, повешенный азербайджанцами, и начальник городской полиции Аветис Тер-Гукасян, сожжённый заживо .
Советский период
Численность населения города в результате мартовских событий резко сократилась (5,1 тысяч человек в 1926 году , 5,6 тыс. в 1932 году ) и лишь к концу советского периода поднялась до 17 тыс. (подробнее см. История Нагорного Карабаха ). Шуша потеряла своё былое значение; центром Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) был выбран Ханкенди (позже переименованный в Степанакерт), Шуша же стала одним из районных центров. По мнению американского исследователя Арсена Сапарова, включение оставшейся без армянского населения Шуши в НКАО изначально не предусматривалось, однако город в итоге был включён в неё; вероятно после протестов армянской стороны . Некоторые сторонники советского Курдистана из членов созданной ЦК в Баку специальной комиссии по определению границ Курдистана и Нагорного Карабаха выражали своё разочарование (помимо непредоставления полноценной автономии курдам Азербайджана ) передачей Шуши Нагорному Карабаху, а не Курдистану. Председатель уездного исполкома Курдистана даже написал статью по этому поводу, опубликованную в газете « Бакинский рабочий ». Однако в октябре 1923 года резолюция Коммунистической партии Азербайджана подтвердила, что Шуша остаётся в составе Карабаха .
В советское время в Шуше работали производственный комбинат, ткацкий цех Карабахского шёлкового комбината, фабрика по изготовлению восточных музыкальных инструментов, сельскохозяйственный техникум, педагогическое училище, музей истории Шуши, мемориальный дом-музей композитора Узеира Гаджибекова, санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, турбаза. Из достопримечательностей — сохранившиеся части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. (для которых характерно применение шебеке и росписей) .
В 1961 году руководством Азербайджана были снесены развалины армянского квартала Шуши, разорённого в марте 1920-го .
В 1977 году постановлением Совета министров Азербайджанской ССР Шуша была объявлена городом-заповедником . При этом заповедной была объявлена и восстанавливалась только восточная, азербайджанская часть города, в которой создавались дома-музеи и возводились мавзолеи. Армянские же памятники не вошли в список охраняемых объектов, армянские кладбища и церкви Агулецоц и Мегрецоц были разрушены и использовались в качестве строительных материалов . В конце 1970-х на могиле поэта и государственного деятеля XVIII века Молла Панах Вагифа был воздвигнут мавзолей , на открытии которого в 1982 году присутствовал Гейдар Алиев .
По данным Всесоюзной переписи населения 1989 года , в Шуше проживало 17 тысяч человек; азербайджанцы составляли 98 % всего населения города. В мае 1988 года последние армянские жители были депортированы из Шуши, а уже осенью 1989 года были разрушены надгробные памятники армянского кладбища .
После распада СССР
Карабахская война
2 сентября 1991 года была провозглашена Нагорно-Карабахская Республика . 23 сентября независимость провозгласила Армения, 18 октября — Азербайджан.
С конца 1991 года город, в котором осталось лишь азербайджанское население, оказался в блокаде армянских сил. Зимой 1991—1992 годов из Шуши вёлся интенсивный обстрел Степанакерта , в том числе с применением установок «Град» и «Алазань» .
К весне 1992 года Шуша оставалась последним крупным населённым пунктом с азербайджанским населением на территории бывшей НКАО . 8—9 мая 1992 года Шуша была взята армянскими формированиями, использовавшими системы залпового огня «Град» и бронетехнику; население и гарнизон города отступили в Лачин . Согласно административно-территориальному делению НКР, город стал центром Шушинского района НКР (территориально не совпадающего с одноимённым районом Азербайджана) и стал называться «Шуши́».
1993—2020
Бывший дом-музей оперного певца Бюльбюля (XIX век) был повреждён в ходе войны , а дом композитора Узеира Гаджибекова разрушен . После занятия города армянской стороной бронзовые бюсты Узеира Гаджибекова, Натаван и Бюль-Бюля были вывезены в Грузию на металлолом, где были выкуплены азербайджанскими властями и до 2021 года были выставлены во дворе музея искусств в Баку . Армянский фонд «Возрождение Шуши» выражал готовность установить бюст Натаван перед домом поэтессы, если азербайджанская сторона вернула бы его . По данным азербайджанской газеты «Наш век» дом Натаван был сожжён (посетивший Шушу в декабре 2020 году французский фотограф Реза Дегати позже сообщал, что дом разграблен и частично разрушен, а в его дворе держали свиней) . Американский скульптор армянского происхождения Карташ Онник, посетивший Шушу в 2001 году, писал, что большинство азербайджанских могил в Шуше было разграблено местными армянами, охотившимися за захороненными в них предметами, представляющими материальную ценность .
В 1992 году азербайджанцы устроили в соборе Казанчецоц склад ракет для установок РСЗО Град . Из храма были выброшены все каменные скульптуры, а большой бронзовый колокол был продан. Впоследствии, в декабре 1992 года, колокол был обнаружен на одном из рынков города Донецк , был выкуплен армянами за три миллиона рублей и возвращён . Повреждённый и лишившийся купола армянский собор был полностью восстановлен .
Побывавший в 2015 году в Шуше корреспондент « The New York Times » отмечал, что Верхняя мечеть Шуши была сохранена армянами и отреставрирована. Ещё более красивая Нижняя мечеть тоже стояла, но не в таком хорошем состоянии . Повреждённый единственный минарет мечети Саатлы был отреставрирован в 2004—2005 годах . Одна из шушинских мечетей восстанавливалась на средства зарубежной армянской благотворительной организации [ неавторитетный источник ] (недоступная ссылка) . Впрочем, решение о реставрации мечетей вызвало неоднозначную реакцию среди жителей города .
В Шуше был установлен памятник полководцу, бывшему премьер-министру Армении Вазгену Саркисяну (демонтирован в 2020 году, сразу после окончания военных действий) . В городе проводилась часть показов кинофестиваля « Золотой абрикос » .
В 2012 году в город переехало Министерство культуры и по делам молодёжи НКР . Планировался перенос парламента НКР к 2022 году, к 30-летию «освобождения города» . К концу 2020 года был заложен фундамент нового здания парламента и завершены каменные работы, однако после возвращения города под азербайджанский контроль стройка была полностью ликвидирована, а на её месте было запланировано возведение гостиницы .
Вторая карабахская война
В ходе начавшихся 27 сентября 2020 года боевых действий между вооружёнными силами Азербайджана и вооружёнными формированиями Армении и НКР азербайджанская армия, восстановив контроль над всем протяжением азербайджано-иранской границы , развернула наступление на север, стремясь перерезать Лачинский коридор и овладеть Шушой. В ходе боевых действий Шуша подвергалась ударам азербайджанских БПЛА — так, в результате нанесённого 4 октября удара по зданию Дома культуры, в котором размещались армянские военнослужащие и полицейские, погибло более 20 человек . К 4 ноября азербайджанская армия вплотную подошла к Шуше .
В последующие дни, в результате ожесточённых боёв подразделениям спецназа удалось овладеть городом. 8 ноября президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил о том, что азербайджанская армия установила контроль над Шушой . На следующий день власти НКР были вынуждены подтвердить, что армянские силы более не контролируют Шушу .
10 ноября было опубликовано совместное заявление президента Азербайджанской Республики, премьер-министра Республики Армения и президента Российской Федерации о полном прекращении огня и всех военных действий в зоне карабахского конфликта. Соглашением, в частности, было предусмотрено, что под контролем Азербайджана остаётся вся территория, занятая в ходе боевых действий .
2020 г. — настоящее время
12 ноября 2020 года в городе было учреждено городское управление Службы государственной безопасности Азербайджана . В этот же день в городе приступили к работе сотрудники МВД Азербайджана . Комендантом города был назначен начальник Шушинского городского отделения полиции .
13 ноября на окраине города был выставлен наблюдательный пост российских миротворцев из 15-й отдельной мотострелковой бригады , к тому времени уже взявших под контроль Лачинский коридор . На развилке автодороги Горис — Степанакерт у северного въезда в город находился блокпост азербайджанской армии .
17 ноября началось строительство новой автомобильной дороги , которая должна будет соединить Шушу с городом Физули и строящимся там аэропортом . 16 декабря по поручению президента Азербайджана Ильхама Алиева в Шуше в связи с мероприятиями по восстановлению города начались работы по оценке и инвентаризации с участием специалистов из различных сфер .
5 января 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил Шушу «культурной столицей Азербайджана» , на что своё несогласие выразил министр иностранных дел Армении Ара Айвазян , назвав Шушу «центром армянской культуры» .
14 января Алиев впервые посетил Шушу, поднял в городе флаг Азербайджана, а также открыл установленные в городе бюсты Гаджибекова , Бюльбюля и Натаван , которые до 1992 года стояли в Шуше .
19 января председатель объединения « Азербайджанская община Нагорного Карабаха » заявил, что наряду с обсуждением вопросов возвращения вынужденных переселенцев планируется переезд объединения в Шушу, с которой оно «связывает свою дальнейшую деятельность» .
27 января Айдын Керимов был назначен специальными представителем президента в Шуше .
В настоящее время в городе ведутся работы по строительству и восстановлению инфраструктуры. Также идут работы по восстановлению крепости , караван-сарая Мирсиаба , мавзолея Вагифа , собора Святого Христа Всеспасителя , церкви Канач Жам и других памятников истории и культуры .
Весной 2021 года в Шушу начали возвращаться первые вынужденные переселенцы .
7 мая 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал распоряжение об объявлении города Шуша «культурной столицей Азербайджана» . 31 декабря 2021 года Алиев объявил 2022 год — годом города Шуша в Азербайджане .
31 марта 2022 года соответствующим решением Постоянного совета Международной организации тюркской культуры ( ТЮРКСОЙ ), принятым на заседании совета в городе Бурса , Шуша была объявлена культурной столицей тюркского мира 2023 года .
В июле 2023 года президент Азербайджана Ильхам Алиев учредил 8 ноября как день города Шуша и постановил ежегодно торжественно отмечать его . В этом же месяце в городе прошёл Глобальный медиафорум «Новые медиа в эпоху 4-й Промышленной революции», проведённый по случаю 148-летия азербайджанской национальной печати . В конце августа этого же года Шушу с официальным визитом посетил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев .
25 сентября 2023 года на 12-й конференции министров культуры стран членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) в Дохе , Шуша была объявлена культурной столицей исламского мира 2024 года .
5 декабря 2023 года на 5-й встрече министров туризма стран членов Организации экономического сотрудничества (ОЭС) в Ардебиле , Шуша выбрана туристической столицей ОЭС на 2026 год .
Шушинская декларация
15 июня 2021 года в городе Шуша между Азербайджаном и Турцией была подписана Шушинская декларация о союзнических отношениях .
Азербайджанская Республика и Турецкая Республика, руководствуясь принципами независимости, суверенитета, территориальной целостности, нерушимости международно признанных границ, невмешательства во внутренние дела государств, определяют политические и правовые механизмы установления союзнических отношений .
Экономика
Экономика города сильно пострадала в ходе Карабахской войны.
В 2009 году Всеармянский фонд «Айастан» посвятил свой ежегодный благотворительный телемарафон городу Шуша, в ходе которого было собрано почти 16 млн долларов США на восстановление социальной и экономической инфраструктуры города .
Туризм
В 1980-е в городе была построена гостиница «Карабах» . Гостиница пострадала в ходе Карабахской войны, и открылась вновь только в 2011 году под названием «Шуши» . В 2021 году, после восстановления Азербайджаном контроля над городом, в гостинице «Карабах» началась реконструкция .
В годы советской власти, в городе также функционировал санаторий, который пришёл в негодность за время Карабахской войны и армянского контроля. В 2021 году началось восстановление некоторых корпусов санатория .
Население
Год | Армяне | % | Азербайджанцы | % | Русские | % | Всего |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1836 | 762 с. | 936 с. | |||||
1847 | 770 с. | 940 с. | 10200 | ||||
1885 | 14000 | 40 | 16000 | 60 | 30000 | ||
1886 | 15188 | 56,7 | 11595 | 43,3 | 21 | 0,1 | 26806 |
1886 | 18690 | 60,4 | 11940 | 38,6 | 315 | 1 | 30945 |
1897 | 14420 | 55,7 | 10778 | 41,6 | 359 | 1,4 | 25881 |
1904 | 56,5 | 43,2 | 25656 | ||||
1926 | 93 | 1,8 | 4900 | 96,0 | 9 | 0,2 | 5104 |
1939 | 1476 | 27,2 | 3701 | 68,2 | 187 | 3,4 | 5424 |
1959 | 1428 | 23,3 | 4453 | 72,8 | 182 | 3,0 | 6117 |
1970 | 1540 | 17,7 | 6974 | 80,2 | 138 | 1,6 | 8693 |
1979 | 1409 | 13,1 | 9216 | 85,5 | 105 | 1,0 | 10784 |
1989 | 15039 | ||||||
3174 | 99,5 | — | — | 6 | 0,2 | 3191 | |
4064 |
Согласно русской переписи 1822 года в Шуше проживало 765 мусульманских и 326 армянских семейств. Это были члены ханского семейства, духовенства, чиновники или подчинённые различных чиновников. Они не платили налогов, а исполняли разные службы для хана, мюлькдаров или тиюльдаров . Некоторые из них платили налоги в селе или кочевье, откуда были родом. Так, общее население Шуши и её окрестностей в 1822 году насчитывало 1462 семейства. Мусульмане насчитывали 927 семейств (63,41 %), а армяне 525 семейств (36.59 %). Мусульмане населяли квартал Тебризи, а армяне кварталы Казанчы и Айлисли. После войны 26 мусульманских семейств бежало к Каджарам .
В 1824 году в Шуше ¾ населения составляли азербайджанцы, а остальное — армяне [ неавторитетный источник ] .
В 1834 году в городе было 2000 домов, 1300 из них принадлежали мусульманам, а 700 армянам [ неавторитетный источник ] .
В «Обозрении российских владений за Кавказом» от 1836 года указывалось, что население Шушинской крепости состоит из 936 азербайджанских семейств и 762 армянских .
По данным Справочного энциклопедического словаря 1847 года, в Шуше насчитывалось около 10 200 жителей, состоящих из 940 семейств азербайджанских и 770 армянских .
Согласно «Кавказскому календарю», в Шуше в 1885 году жило 30 000 человек, из которых 16 000 азербайджанцев и 14 000 армян .
По данным Закавказского статистического комитета, извлечённых из посемейных списков на 1886 год, в Шуше проживало 26 806 человек, из которых 56,66 % составляли армяне, 43,26 % — азербайджанцы. Для того же времени в Шушинском уезде (без города) проживало 99 463 человека (58,2 % — армяне и 41,52 % — азербайджанцы). При этом в I участке Шушинского уезда, который непосредственно окружал город, из 33 722 жителей армяне составляли 79 % (26 622 чел.), а азербайджанцы — 20 % (6822 чел.) населения . Данные списки составлялись с целью привлечения к воинской службе местного населения. По этой причине данные из них, в особенности в городах, где жило много приезжих, видимо, оказались не соответствующими действительности. Другой причиной, влияющей на уменьшение реальных цифр численности населения в городах, являлся учёт населения по прописке, а не фактическому проживанию .
Согласно Сборника материалов для описания местностей и племен Кавказа . (Выпуск 11. 1891 г.), население города в том же 1886 году составляло 30 945 чел. Из которых: армяне — 18 690 чел., азербайджанцы — 11 940 чел., русские — 315 чел.
Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. в городе проживало 25 881 человек: 14 420 армян, 10 778 азербайджанцев, 359 русских , а также представителей других народов: поляки, молдаване, немцы, румыны и другие. В Шушинском уезде (без города) проживало 73 953 армянина и 62 868 азербайджанцев . Религиозный состав города был следующим: армяне-григориане и армяне-католики — 14 356, мусульмане — 10 809, православные — 470, римско-католики — 138, протестанты — 75, старообрядцы и нерелигиозные — 28, иудеи — 2 .
В выпуске ЭСБЕ от 1904 года приведены следующие данные: жителей города 25 656 человек (13 282 мужчины и 12 374 женщины), из которых 56,5 % — армяне и 43,2 % — азербайджанцы .
По данным «Кавказского календаря» на 1910 год, в Шуше в 1908 году проживало ок. 37 600 человек, преимущественно армяне и азербайджанцы .
По сведениям полиции за 1908 год в Шуше насчитывалось 37 531 человек, в числе которых 20 181 армянин, 16 664 азербайджанца, 492 русских, 124 поляка, 48 грузин, 22 немца .
В статистической ведомости, приложенной к Обзору Елизаветпольской губернии за 1913 год, численность населения Шуши составляет 42 747 человек (39 495 коренных жителей и 3252 временно проживающих) . Этнорелигиозный состав населения, согласно этой ведомости, выглядит следующим образом: 22 153 армян-григориан (20 868 коренных и 1285 временно проживающих), 6 коренных православных армян; в числе разных азиатских национальностей 18 685 мусульман-шиитов (18 213 коренных и 472 временно проживающих) и 70 временно проживающих суннитов, а также 45 мусульман из числа кавказских горцев; среди временно проживающих также числятся 1254 православных русских, 53 православных картвела, 28 европейцев и 10 евреев .
Согласно российским статистическим данным 1916 г., в Шуше проживало 43 869 человек, из них 23 396 составляли армяне (53 %) и 19 121 — азербайджанцы (44 %) .
Подавляющее большинство армян Шуши были убиты или покинули город в результате Шушинской резни в конце марта 1920 года. Жертвами массовых убийств стали до нескольких тысяч человек. После пожара и погромов марта 1920 г. в Шуше осталось 9200 чел., из них армян — 289 чел.
После уничтожения армянского квартала, в советский период из пяти районов НКАО азербайджанцы составляли большинство в самом маленьком по площади Шушинском районе. По состоянию на 1932 год в Шуше проживало 5597 человек . По переписи 1939 года население Шушинского района составляло 10 818 человек, из которых азербайджанцев 6306 (58,3 %), армян 4 177 (38,6 %). Причем большая часть азербайджанцев жила в городе, население которого составляло 5424 человека, в сельской части района армяне всё ещё составляли большинство. В 1989 году, согласно последней советской переписи, в Шушинском районе проживало 23 156 человек, из которых 21 234 (91.7 %) были азербайджанцами и 1620 (7 %) армянами. В самом городе проживало 17 000, из которых 98 % были азербайджанцами .
В ходе карабахской войны (1992—1994) город покинуло всё азербайджанское население и вернулось армянское население .
Население в 2000-е годы. Цифры по населению указаны в тыс. чел. :
2003 г. | 2004 г. | 2005 г. | 2006 г. | 2007 г. | 2008 г. | 2009 г. | |
Шуша | 3,1 | 3,1 | 3,3 | 3,3 | 3,4 | 3,6 | 3,9 |
По данным переписи населения НКР в 2005 году в Шуше проживал 3191 человек , в основном армянские беженцы из Азербайджана . По данным же переписи населения НКР 2015 года в городе проживало 4064 человека .
В ходе второй карабахской войны (2020) город покинуло всё армянское население и начался возврат азербайджанского .
27 июля 2023 года министр иностранных дел Армении Арарат Мирзоян , комментируя позицию армянской стороны относительно необходимости решения вопросов прав и безопасности народа Нагорного Карабаха в контексте достижения долгосрочного мира в регионе, отметил, что 7 пункт трёхстороннего соглашения 2020 года предусматривает возвращение всех беженцев на территорию Нагорного Карабаха, включая Шушу. Согласно позиции армянской стороны, данное право Азербайджаном реализовано не было .
Культура
Архитектура
В 1977 году территория города была объявлена государственным историко-архитектурным заповедником . С 2001 года заповедник является кандидатом на внесение в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО от Азербайджана .
- Больница Жамгарянов, одна из самых больших больниц Закавказья своего времени, основана в 1900 г.
- Водопроводы «Хан Кызы» и «Татевоса»
- Гянджинские ворота
- Дворец карабахских ханов (XVIII—XIX вв.), расположенный в северо-восточной части города
- Эриванские ворота
- Замки Ибрагим Халил-хана и его дочери Кара Беюк-ханум (начало XVIII века), расположенные в юго-восточной части города
- Институт искусств им. Нарекаци
- Крытый рынок (восстанавливается)
- Мавзолей Вагифа
- Музей антикварных и современных ковров
- Сквер возле памятника Нельсону Степаняну
- Театр Хандамирянца, разрушен во время событий 1905 года
- Типография «Армянское духовное учреждение» , первая типография в Карабахе, основана в 1827 г.
- Типография «Мирзаджан Махтеси Акопянца», вторая типография в Карабахе, основана в 1877 г.
- Шушинская городская библиотека
- Шушинская крепость
Религиозные памятники
- Армянские апостольские церкви Канач жам и Мегрецоц и собор Казанчецоц
- Армянские церковь Агулецоц и монастырь Кусанц , разрушенные в 1960-х годах
- Мечети Гевхар-аги ( Верхняя и Нижняя ) и Саатлы
- Мечети Гаджи Юсифли , Гуюлуг , Джульфалар , Мамай , Чёль гала , Чухур , Сеидли , Мердинли , , Кочарли , Таза
Школы и училища
- Протестантская школа швейцарской компании «Евангелическое проповедование», открыта в 1827 г.
- Армянская епархиальная школа имени Егише , открыта в 1838 году. Дала таких воспитанников, как В. Вагаршян , Лео , Мурацан , Никол Думан .
- Мусульманская шиитская школа, открытая в 1849 году (просуществовала до 1861 года)
- , одна из первых армянских женских гимназий, основана в 1864 г. Закрыта в 1884 году.
- , открыта в 1865 г. армянами-евангелистами из Дорпата . Просуществовала недолго, в связи с проповеданием протестантства .
- , дата основания точно не известна, не позже 1873 года.
- , основана в 1876 году. (просуществовала год)
- Шушинское реальное училище ։, основано в 1881 г. Дало таких воспитанников, как С. Агаджанян , А. Ахвердиев , А. Бадалбейли , А.Бекзадян , С. Тер-Габриэлян , Ю. Чеменземинли . В училище, в частности, преподавали писатели Г. Агаян и Г. Везиров , педагоги и , лингвисты М. Абегян и Р. Ачарян .
- Школа азербайджанского языка, открытая в 1883 году Сафарали-беком Велибековым
- Русско-азербайджанская школа, открытая в 1886 году благодаря заслугам
- Русско-азербайджанская школа, открытая в 1893 году и размещённая в доме Адигезаловых
- Армянская девичья школа Мариам-Гукасяна , основана в 1894 году.
- Специальная школа, открытая в 1895 году Гусейн-беком Рустамбековым (просуществовала год)
- Русско-азербайджанская (Николаевская) школа, открытая в 1896 году. Дала таких воспитанников, как Узеир и Зульфугар Гаджибековы, Юсиф Чемензнминли , . Директором школы был Гашим-бек Везиров . Пока для школы не было построено здание, размещалась в доме Натаван и
- Армянская двухполая школа при церкви Агулецоц
- Армянская мужская школа «Тадевосян»
- Армянская двухполая школа Тирацу Гаянэ Даниеляна
- Армянская мужская школа при церкви Мегрецоц
- Армянская частная школа А. Багдасаряна
- Армянская частная школа А. Тер-Григоряна
- Армянская частная школа А. Тер-Ованисяна
- Армянская частная школа В. Шахунца
Жилые дома
- Дом-крепость Авана Лорис-Меликяна (XVIII в.), на окраинах города, в полуразрушенном состоянии
- Дом-крепость Тархана Исаханова, сына Есаи Гасан-Джалаляна (XVIII в.) на окраинах города, в полуразрушенном состоянии
- Летняя резиденция Гасан-Джалалянов (XVIII в.), на окраинах города, в полуразрушенном состоянии
- Дом Хуршидбану Натаван (XVIII—XIX вв.)
- Дом Мехмандаровых , камни, стены и плафон которого украшали росписи, выполненные азербайджанским художником Уста Гамбаром (его панно в доме Мехмандарова, изображающее оленей и гранатовое дерево, отличает большая свобода и сочность форм)
- Дом азербайджанского учёного и художника Мир Мохсун Навваба , в одном из залов которого сохранились росписи, исполненные художником в 1886 году
- Дом-музей азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова , организованный в 1959 году в доме, где рос Гаджибеков
- Дом-музей азербайджанского оперного певца Бюльбюля
- Дома Асад бека (XIX век) и азербайджанского композитора Зульфугара Гаджибекова (XIX век)
- Дома армянских писателя Мурацана , историка Лео , национально-освободительного деятеля , военно-аристократического рода Лазарянов и др., построенные в XIX веке
- Жилые дома Зохраббекова , Гевхар-аги , Бахмана Мирзы , Гаджи Гулулар , Угурлу-бека , Гаджи Дадаша, Гаджи Башира, и др., построенные в XIX веке
- Караван-сараи братьев Сафровых, Мешади Шукюра Мирсияб оглы, Ханлыг Мухтара, Караван-сарай Ага Гахрамана Мирсияб оглу .
-
Верхняя мечеть Гевхар-аги (в августе 2010 г.)
-
Нижняя мечеть Гевхар-аги (в 2005 г.)
-
Мечеть Саатлы (в 2013 г.)
-
-
Церковь Св. Иоанна Крестителя (2009 г.)
-
Дом в Шуше, 2009 г.
-
Колокольня монастыря Кусанц (1816 г.)
-
Телевизионная антенна в Шуше, 2009 г.
-
Музей изобразительного искусства (2014 г.)
-
Повреждённый в результате Карабахской войны памятник азербайджанской поэтессе Хуршидбану Натаван в Шуше
-
Памятник дважды герою Советского Союза Нельсону Степаняну в Шуше
-
Руины Шушинского реального училища (1881 г.)
-
Здание царского почтового отделения (ныне музея ковров), 1810 г.
-
Музыкальная школа в Шуше, 2010 г.
-
Церковь Агулецоц (1822 г.)
-
Здание краеведческого музея в Шуше, в 2010 г. Бывший дом К. Мехмандарова (построен в XIX веке)
-
Дом-музей и бюст певца Бюльбюля , повреждённые в результате Карабахской войны
-
Изображение мавзолея Вагифа на почтовом конверте издания 1983 г.
Музеи, библиотеки, театры
В советское время в Шуше действовали Шушинский историко-краеведческий музей (расположен в бывшем доме Мехмандаровых ) , картинная галерея (в бывшем доме Зограббековых), дома-музеи У. Гаджибекова и Бюль-Бюля . В 1985 году был создан шушинский филиал Азербайджанского национального музея ковра , а в 1991 году — Азербайджанский государственный музей истории Карабаха . В городе работали районная и городская библиотеки и Дом поэзии (в здании мечети «Мамай») .
В феврале 1938 года был создан Шушинский государственный колхозно-совхозный театр, переименованный в 1943 году в Шушинский музыкально-драматический театр . Театр прекратил свою деятельность в 1949 году, однако был восстановлен в 1990 году, но с 1992 года продолжил деятельность в Баку . В позднесоветскую эпоху в Шуше функционировал зимний кинотеатр .
Большинство музеев также прекратило деятельность в 1992 году в связи с утратой Азербайджаном контроля над городом. Коллекция филиала Азербайджанского музея ковра была эвакуирована в Баку . Из дома-музея Гаджибекова удалось вывезти лишь 136 экспонатов из примерно 1700 . К 2020 году здание музея лежало в руинах . Здание дома-музея Бюль-Бюля было частично разрушено , судьба экспонатов неизвестна . Историко-краеведческий музей продолжил деятельность в качестве Музея истории города Шуша.
В 2011 году при поддержке американских меценатов армянского происхождения в Шуше был создан Музей ковра . В 2013 году в городе по инициативе армянских властей открылся Музей изобразительного искусства , для которого ещё до открытия в Москве было собрано более 300 картин разных художников . В 2014 году был открыт Геологический музей имени Г. А. Габриэлянца .
Во время вооружённого конфликта 2020 года, накануне восстановления азербайджанского контроля над городом, армяне вывезли две трети коллекции Музея ковра в Ереван . Коллекции других действовавших на тот момент музеев Шуши были оставлены в городе .
В августе 2021 года, после восьмимесячных восстановительных работ, был вновь открыт дом-музей Бюль-Бюля .
Фестивали
Музыкальный фестиваль « Хары-бюльбюль » был впервые проведен в мае 1989 года на Шушинской равнине Джидырдюзю. Фестиваль также проводился в 1990 и 1991 годах. Спустя 30 лет, 12 мая 2021 года в Шуше с участием президента Азербайджана Ильхам Алиева открылся двухдневный международный музыкальный фестиваль «Хары-бюльбюль» .
В августе 2021 года в Шуше прошли дни поэзии М. П. Вагифа , приуроченные к открытию реконструированного мавзолея поэта , сильно повреждённого в период нахождения города под армянским контролем . 18—24 сентября в Шуше прошёл XIII Международный Музыкальный фестиваль имени У. Гаджибекова , на котором, наряду с художественными коллективами и солистами Азербайджана, выступили музыканты из США и Польши .
5-8 мая 2022 года Фондом Гейдара Алиева и Азербайджанским государственным агентством по туризму в Шуше был проведен первый Международный кулинарный фестиваль с участием поваров, международных фуд-экспертов и фуд-блогеров из 12 стран . 12-14 мая состоялся пятый по счёту музыкальный фестиваль « Хары-бюльбюль » . 13-15 июля во второй раз после возобновления были проведены Дни поэзии Вагифа, организованные Фондом Гейдара Алиева , Министерством культуры и Союзом писателей Азербайджана . 21 сентября 2022 года в Шуше стартовал международный шахматных турнир .
Инфраструктура
К концу августа 2021 года был утверждён новый генеральный план Шуши, разработанный британской компанией «Chapman Taylor», за основу которого взято сохранение исторического облика города, а также растительности и ландшафта. Согласно плану, помимо существующих в городе дорог протяженностью 36,2 километра будет проложено дополнительно 17,6 километра новых дорог. Определены места расположения остановок общественного транспорта, планируется создание зелёных коридоров. Ожидается строительство нового жилого массива общей площадью 46 765 квадратных метров, состоящего из шести кварталов, каждый из которых, в свою очередь, будучи рассчитан на 2020 жителей, вместит 25 трёх-, четырёх- и пятиэтажных жилых зданий . В конце сентября 2021 года в интервью журналу «Национальная оборона» президент Азербайджана Ильхам Алиев рассказал, что шушинцы смогут вернуться на постоянное жительство в город уже через полтора года, когда будет возведён первый из шести кварталов нового массива .
Энергетика
21 марта 1926 года Высший экономический совет Азербайджанской ССР выделил средства на строительство электростанции для обслуживания Шуши . В 1930 году сдана в эксплуатацию построенная на реке Дашалты гидростанция мощностью 260 киловатт .
3 января 2011 года в Шуше запущена новая трансформаторная подстанция .
В мае 2021 года сдана в эксплуатацию новоотстроенная ОАО « Азерэнержи » 110/35/10-киловольтная электроподстанция . Из города Физули до Шуши за два с половиной месяца была проложена двухцепная ЛЭП напряжением 110 киловольт, подключив город к общей энергосистеме Азербайджана обеспечив бесперебойное электроснабжение .
Газоснабжение
К 1979 году к Шуше одновременно со Степанакертом было проведено ответвление магистрального газопровода Евлах—Нахичевань .
Водные ресурсы
Водоснабжение обеспечивается от реки Зарыслы, источника Кичик Кирс. На реке Зарыслы сооружена плотина емкостью 25 тысяч м 3 . Действуют магистральные водопроводы Кичик Кирс — Шуша и Зарыслы — Шуша .
Шуша в творчестве Василия Верещагина
Русский художник Василий Верещагин , посетив Шушу в середине мая 1865 года, создал несколько рисунков и множество зарисовок . В Киевской картинной галерее хранится рисунок Верещагина, изображающий мечеть в Шуше и имеющий авторскую датировку: «17 июля 65 года» — поэтому считается, что художник оставался в городе и его окрестностях более двух месяцев, собирая этюдный материал. Отмечается также, что неизгладимое впечатление произвело на Верещагина «празднование» священных десяти дней Мохаррема . Так, считается, что значительной вехой в творчестве Верещагина стал большой рисунок «Религиозная процессия на празднике Мохаррем в Шуше», созданный им на основе натурных зарисовок и этюдов маслом (которые он начал писать только во время поездки) при возвращении в Париж .
Также отмечается, что такие работы, как «Дом для приезжих в Шуше», «Мечеть в Шуше» и др. носят характер не набросков, а вполне законченных этюдов , хорошо построенных, тонко проработанных в главном и во всех деталях. В городе Верещагин, введённый губернатором в частные и общественные дома, имел возможность наблюдать и зарисовывать и такие бытовые сцены, как приём купцом своих гостей, обучение в татарской школе . В результате этих наблюдений Верещагиным было создано несколько рисунков: «В гостевой богатого дома» («Татарское кафе»), «В мусульманской школе» («Татарская школа в Шуше»), «Зала в доме татарина в Шуше» .
-
«Мечеть в Шуше».
-
«Религиозная процессия на празднике Мохаррем в Шуше».
-
«Зал в доме татарина в Шуше».
-
«Зал в доме татарина в Шуше».
-
«Татарская школа в Шуше».
-
«Конец драматического представления»
-
«Татарское кафе»
-
«Дом для приезжих в Шуше»
1. Словами «татарская», «татарин» в Российском Империи именовали различные тюркоязычные народности, в частности на Кавказе следует понимать как «азербайджанская», «азербайджанец»
Города-побратимы
- Дьёндьёш , Венгрия ;
- Кайсери , Турция ;
- Туркестан , Казахстан ;
- Эрзурум , Турция ;
- Велико-Тырново , Болгария ;
- Хива , Узбекистан ;
- Нови-Пазар , Сербия ;
- Исфара , Таджикистан .
Первым городом-побратимом Шуши стал венгерский Дьёндьёш . Так, 9 мая 2013 года в мэрии венгерского города Дьёндьёш состоялась торжественная церемония подписания меморандума о побратимстве города с городом Шуша, приуроченное к «21-й годовщине оккупации города армянскими вооружёнными формированиями» .
В межвоенный период армянская сторона заключила c французскими городами Бур-ле-Валанс и Вийёрбан договора о дружбе, которые были признаны незаконными и аннулированы в 2019 году по решению французского суда .
23 сентября 2013 года в Шуше состоялась торжественная церемония открытия сквера дружбы между городами Шуша и Лос-Анджелес . Начало сотрудничеству было положено принятием 9 мая 2012 года городским советом Лос-Анджелеса декларации об установлении дружеских отношений между двумя городами . 13 марта 2021 года, через несколько месяцев после возвращения Шуши под контроль Азербайджана, городской совет Лос-Анджелеса поддержал инициативу члена совета Пола Григоряна заморозить действие договора о дружбе до «освобождения Шуши от азербайджанского завоевания и гнёта» .
См. также
Примечания
- Комментарии
- В « от 18 сентября 2021 на Wayback Machine » за 1836 год и « » за 1847 год — «татары». Согласно — «азербайджанские татары», от 10 августа 2020 на Wayback Machine и от 28 апреля 2021 на Wayback Machine — «татары». В от 12 января 2021 на Wayback Machine указаны как «татары», язык — «татарский (адербейджанский)». Согласно от 17 ноября 2017 на Wayback Machine — «тюрки». Согласно переписям после 1926 года и далее в тексте статьи — азербайджанцы
- В переписи указаны как магометане
- Источники
- ↑ . Дата обращения: 12 ноября 2020. 12 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 29 декабря 2020. 2 августа 2021 года.
- ↑ Таблица 1.1. Наличное и постоянное население административно-территориальных единиц НКР (городское, сельское) по результатам переписей населения НКР 2005 и 2015 гг. и по полу . Национальная статистическая служба Арцахской Республики. Дата обращения: 6 августа 2017. Архивировано из 6 августа 2017 года.
- (азерб.) . mincom.gov.az . Дата обращения: 15 января 2021. 21 января 2021 года.
- ↑ . Дата обращения: 7 мая 2021. 7 мая 2021 года.
- . Дата обращения: 6 мая 2021. 9 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 7 февраля 2023. 7 февраля 2023 года.
- Дата обращения: 25 августа 2023. 25 августа 2023 года.
-
↑
Kara-bagh
(англ.)
//
E.J. Brill’s First Encyclopaedia of Islam 1913—1936
/ Edited by
M. Th. Houtsma
, A. J. Wensinck, T. W. Arnold, W. Heffening and E. Levi-Provençal. — Brill, 1987. —
Vol. IV
. —
P. 727
. —
ISBN 978-90-04-08265-6
.
Оригинальный текст (англ.)Its chiefs were called from father to son alternately Panah and Ibrahim Khalll; it was Panah III who built Shusha in 1165 (1752) and gave it the name of Panah-abad, whence the name panah-abadi given to the coins which he struck there.
- ↑ Нагорно-Карабахская Автономная Область — статья из Большой советской энциклопедии .
-
↑
Левиатов В. Н.
// Мирза Адигезаль-бек. Карабаг-наме.. —
Б.
: Издательство АН Азерб. ССР, 1950.
27 октября 2021 года.
Оригинальный текст (рус.)Усилившись, Панах-хан строит крепость Панах-абад (Шушу) и вооруженной рукой отстаивает свою власть над Карабагом и независимость от сильных ханов южной части Азербайджана - Мухаммед Гасан-хана Каджара в Фетали-хан Афшара.
-
↑
Гюлистан-и Ирам
. —
Б.
: Элм, 1991. — 304 с. —
ISBN 3-8066-0236-2
.
Оригинальный текст (рус.)Спустя несколько времени Мелик Шах-Назар Веренский, враждовавший долгое время со своими соседями — другими меликами армянскими, просил Панах-хана построить крепость на месте нынешней Шуши (Панахабад) и избрать ее своим местопребыванием.
-
↑
Поспелов Е. М.
Шуша
// Географические названия мира : Топонимический словарь : Ок. 5000 единиц / Отв. ред. P. A. Агеева. — 2-е изд., стереотип. —
М.
: Русские словари, Астрель, АСТ, 2002. —
ISBN 5-93259-014-9
, 5-271-00446-5, 5-17-001389-2.
Шуша , город, Нагорно-Карабахская авт. обл., Азербайджан. Основан в 1750 г. как крепость Кала («крепость»), вскоре получившая название Панахабад по имени карабахского хана Панаха Али, но в широком употреблении закрепилось название Шуша по имени соседнего селения Шушакенди (тюрк. кенд «селение», «город»).
- . — Тф. , 1845. — С. 54. 22 апреля 2021 года.
- ↑ Ф. А. Брокгауз , И. А. Ефрон . // / под ред. проф. И. Е. Андреевского . — СПб. , 1904. — Т. 40. — С. 25—26. — 468 с. 22 апреля 2021 года.
-
от 3 декабря 2013 на
Wayback Machine
. — Екатеринбург: У-Фактория. Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова. 2006.
«Основан в 1752 г. как крепость, затем назван Шуша по им. соседнего с. Шушикент»
-
Раффи
.
. —
Ер.
: «Наири», 1991.
14 июня 2006 года.
Оригинальный текст (рус.)«Панах-хан указал одно место в Варанде, около реки Каркар, которое было владением мелика Шахназара и которое сама природа как бы предназначила для возведения там неприступной крепости. Союзники начали сооружение цитадели. Мелик Шахназар собственной рукой заложил первый камень в основание крепости, ставшей могилой как для него самого, так и для остальных меликств Карабаха … С одной стороны, продвигая сооружение крепости, а с другой — ведя войну против меликов, союзники вскоре завершили строительство (1762) и, переселив в неё армянское население расположенного неподалёку селения Шош, назвали её Шоши, или Шуши»
-
Armenian and Iranian Studies. — Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard University, 2004. — P. 1142.
Оригинальный текст (англ.)Before returning to the problem of Tiridates at K'asal, it is worth lingering over the ring of royal glory. For a scene strikingly analogous to the Sasanian relief of investiture appears on a well-known Armenian tombstone from the village of Sos, east of Susi (now a city, though named after Sos, from which villagers were sent to populate its new fortress in the 18th century)
- ↑ В.М. Арутюнян . Каменная летопись армянского народа. — Ереван: Советакан грох, 1985. — С. 148. — 199 с.
- ↑ John Everett-Heath. (англ.) // The Concise Dictionary of World Place-Names (4 ed.). — Oxford University Press, 2018. — ISBN 9780191866326 . 1 ноября 2020 года.
- Шушинский Ф. Шуша. — Б. : Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 16.
- Библиотека азербайджанской классической литературы в 20 томах / под ред. Г. Араслы . — Баку: Наука, 1982. — Т. I. Фольклор. — С. 46. — 512 с. (азерб.)
- Шуша // Топонимический словарь Кавказа / Составитель: А. В. Твердый . — Краснодар, 2011.
-
↑
Аракелян А.
Карабах до завоевания российским царизмом //
Исторический журнал
. —
М.
:
Правда
, 1938. —
№ 2
. —
С. 74
.
Оригинальный текст (рус.)Есть третье мнение о названии города Шуши, согласно которому, оно происходит от тюркского слова «шуша», которое означает «стекло». Это мнение высказал Платон Зубов в 1834 году, т. е. через 82 года после основания города Шуши. Он имел возможность говорить с современниками основания города Шуши и передать нам исторический факт. Основоположником крепости и находящегося в ней города Шуши, основанных в середине XVIII века, был глава джванширского племени Панаг-хан (Panah).
-
↑
Арапов Д. Ю.
//
Большая российская энциклопедия
. —
М.
, 2009. —
Т. XIII
. —
ISBN 978-5-85270-344-6
.
9 мая 2021 года.
Оригинальный текст (рус.)В 1756–57 сооружена крепость Панахабад (в дальнейшем Шуша), ставшая столицей К. х.
-
Bournoutian, George A.
(1997). "EBRĀHĪM ḴALĪL KHAN JAVĀNŠĪR".
.
Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1
. pp. 71—73. Архивировано из
17 ноября 2011
. Дата обращения:
21 мая 2021
.
{{ cite encyclopedia }}
: Недопустимый|ref=harv
( справка ) -
↑
Shusha // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture / Edited by Jonathan M. Bloom and Sheila Blair. — Oxford University Press, 2009. —
Т. III
. —
С. 211
. —
ISBN 9780195309911
.
Оригинальный текст (англ.)The town was founded in 1756–7 when the Karabakh potentate Panah Ali Khan built a fortress on a rocky area surrounded by the mountain streams Dashalty and Khalfali-chay. The eponymous fortress Panakhabad was later renamed Kala or Shusha-qalasy and finally Shusha.
- ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX в.. — Л. : Издательство Ленинградского государственного университета, 1949. — С. 71.
- Поспелов Е. М. Географические названия мира. Топонимический словарь : Ок. 5000 единиц / отв. ред. Р. А. Агеева . — 2-е изд. — М. : Русские словари; Астрель; АСТ , 2002. — 512 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-002938-1 , ISBN 5-271-00446-5 , ISBN 5-93259-014-9 , ISBN 5-17-001389-2 .
- ↑ Eli Smith, Harrison Gray Otis Dwight , Josiah Conder. «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor». — С. 179.
- ↑ Шуша — статья из Большой советской энциклопедии .
-
↑
G. Bournoutian.
Armenians and Russia, 1626-1796: A Documentary Record. — 2001. — С. 415.
Оригинальный текст (англ.)One of the meliks, Melik Shahnazar of Varanda, who had quarreled with his fellow meliks, joined Panāh Khan and helped him built a strong fort in the seghnagh of Shushi.
- ↑ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- ↑ // Армянская советская энциклопедия . — Т. VIII . — С. 599 . 23 апреля 2021 года.
- ↑ Сейранян П. А. Карабах и Россия: страницы истории. — М. , 1997. — С. 17.
- Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX в.. — Л. : Издательство Ленинградского государственного университета, 1949. — С. 71, 143, 163.
-
Christopher J. Walker
.
The Armenian presence in mountainous Karabakh
(англ.)
// Transcaucasian Boundaries / Wright, John F. R./ Goldenberg, Suzanne/ Schofield, Richard (eds.). — London: UCL Press, 1960. —
P. 89—112
.
Оригинальный текст (англ.)(стр. 96) Shahnazar found an ally in Panah. Together they built a fortress at Shusha, defying the other meliks, and with the aid of the local khans they gradually took lands from the neighbouring metikdoms. (стр. 97) Shusha, which was important by reason of the fortress built by Panah and Shahnazar, became the capital of Karabakh and (after Tbilisi and Baku) the third most important cultural centre in Transcaucasia.
-
↑
/ пер. Ф. Бабаева. —
Б.
: Издательство АН Азерб. ССР, 1959.
10 января 2021 года.
Оригинальный текст (рус.)Этими [своими] соображениями они поделились с Мелик Шахназар беком, который всегда был их доброжелателем. Вопрос о постройке Шушинской крепости был решен по его совету и указанию. Для осмотра района [будущей] крепости [хан] отправил нескольких опытных и сведущих людей из числа своих приближенных. Внутри этой крепости не было проточной воды, кроме двух-трех маленьких родников, которые не могли обеспечить потребности большого скопления народа и жителей крепости. Поэтому они [посланцы хана] вырыли колодцы в нескольких местах, где, по их мнению, могла быть вода, и установили, что во многих [других] местах [также] можно вырыть колодцы и добыть воду. Обо всем они сообщили Панах хану, который обрадовался этому. Он направился туда вместе с несколькими своими приближенными и, осмотрев [местность], приступил к постройке крепости. В 1170 мусульманском году, соответствующем 1754 (1170 г. х. соответствует 1756/1757 г.) христианскому, он переселил [сюда] всех райятов, проживавших в крепости Шахбулагы, а также семейства знатных людей, меликов, служащих и старост из илатов и некоторых деревень [73] и предоставил им место для жительства внутри крепости. До этого здесь не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшими жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости.
-
↑
Ахмед-бек Джаваншир. О политическом существовании Карабахского ханства / Коммент. и пер. Э. Б. Шукюрзаде. —
Б.
, 1961. — С. 21.
Оригинальный текст (азерб.)Гоншу ханларын баҹ вә әманәт тәләб етмәләри вә әкс тәгдирдә ону өлүмлә һәдәмәләри Пәнаһханы өз мөвгејини мөһкәмләндирмәјә вә јалныз бундан сонра дөјүш мејданында талејини сынамаға вадар етди. Бу мүлаһизəлəри нәзәрә алараг, о, 1754-ҹү илдә индики Шуша шәһәринин јериндә өз игамәтҝаһыны гурду вә ораны өз ады илә, јәни Пәнаһабад 1 адландырды . Һәмин бу ад илә Шушада 15 гәпик гијмәтиндә олан ҝүмүш пул да кәсмәјә башладылар.
1 Лакин сонралар бу шәһәр гоншулугдакы ермәни кәндинин ады илә Шуша галасы адландырылды.
- ↑ Раффи . . — Ер. : «Наири», 1991. 19 декабря 2007 года.
- Шуша // Словарь современных географических названий / Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова . — Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
- Шуша — статья из Большого Энциклопедического словаря
- Потто В. А. Кавказская война. — Ставрополь: Кавказский край, 1994. — Т. 2. — С. 602. — ISBN 5-86722-109-1 .
- Присоединение Кавказа к России. XIX век / Сост. А. Г. Макаров, С. Э. Макарова. — СПб. : Дмитрий Буланин, 2005. — С. 416.
- Ш. М. Мкртчян, В. М. Арутюнян, Б. А. Улубабян. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. — Ереван: Парберакан. — С. 176.
- Титанян Р.Т. // Вестник общественных наук АН АССР. — 1966. — № 9 . — С. 23—41 .
- ↑ Левиатов В. Н. // Мирза Адигезаль-бек. Карабаг-наме.. — Б. : Издательство АН Азерб. ССР, 1950. 21 августа 2010 года.
- Шахов С. К вопросу об изучении феодальной экономики Карабахского ханства // Известия АН Армянской ССР. Серия общественных науки. — 1947. — № 4 . — С. 64 .
- Мустафаев Дж. М. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 24.
- . Дата обращения: 4 сентября 2010. 5 марта 2016 года.
- Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX—начале XX веков (административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления). — Баку, 1966, с. 67
- Акты Кавказской Археографической Комиссии. т. VI, ч. I, док. № 1217, 1276
- = Լեռնային Ղարաբաղի պատմա-ճարտարապետական հուշարձանները / В. М. Арутюнян , Б. А. Улубабян ; пер. с арм. Л. Р. Багдасарян, Г. Л. Петросян, Н. А. Аракелян. — Ереван : Парберакан, 1989. — 360 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-540-00402-7 .
- Кавказский календарь на 1874 г. — Тифлис, стр. 174
- . Дата обращения: 6 июля 2007. 19 мая 2007 года.
- . 15 октября 2007 года. . Ева-Мария Аух
- . Дата обращения: 9 октября 2007. Архивировано из 28 сентября 2007 года.
- Исмаилов Э. Э. Ханы Карабахские и их потомки // Генеалогический вестник. — СПб. , 2002. — Вып. 12-й . — С. 52 .
- . Дата обращения: 22 июня 2009. 16 марта 2009 года.
- . Дата обращения: 3 февраля 2009. Архивировано из 28 февраля 2009 года.
- Кавказский календарь на 1856 год. — Тифлис, 1855. — стр. 360.
- старший научный сотрудник Музея истории Азербайджана, кандидат исторических наук Нармин Таирзаде. : журнал. — IRS Наследие, 2011. — № 1(49) . 18 мая 2013 года.
- Кавказский календарь на 1917 год, Тифлис, 1916. Отдел статистический, стр 193.
- Армянская Советская Энциклопедия, том IV, стр 579
- «Гарабағ» / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия : Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1979. — Т. III . — С. 46 .
-
от 16 декабря 2011 на
Wayback Machine
Оригинальный текст (рус.)Описание: В верхней половине щита, в золотом поле, часть герба Каспийской области ; в нижней, в зеленом поле, скачущий золотой конь, с Азиатским седлом и уздечкой; нижняя часть щита изображает, что в уезде разводится порода отличных лошадей ( карабахи ), выделываются азиатские седла и уздечки.
- Виноградов B. C. Узеир Гаджибеков и азербайджанская музыка. — М. , 1938. — С. 9.
- ↑ История Азербайджана. — Б. : Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 876.
- (англ.) . Encyclopædia Britannica .
- Ronald Grigor Suny . Armenia, Azerbaijan, and Georgia: A Country Study / Glen E. Curtis (ed.). — Diane Publishing, 1996. — P. 108. — 298 p. — ISBN 0788128132 , ISBN 9780788128134 .
- З. Сафарова . Шуша — храм нашей музыки // журнал : Музыкальная академия. — Композитор , 2002. — № 1 . — С. 210—211 .
- История Азербайджана. — Б. : Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 415.
- История Азербайджана. — Б. : Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 416.
- . Дата обращения: 23 марта 2009. Архивировано из 19 мая 2012 года.
- . Дата обращения: 7 декабря 2021. 7 декабря 2021 года.
- Л. Керимов. / Научный редактор проф. Мурсал Наджафов. — Баку: Гянджлик, 1983. — Т. II. 12 апреля 2013 года.
- Я. Зедгенидзе. Отдел I. Промысловые занятия в некоторых населённых пунктах Закавказья // Город Шуша. — Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. — Тифлис: Управление Кавказского учебного округа, 1891. — Т. XI. — С. 1.
- И. Л. Андроников . Азербайджан // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) / Науч.-ред. совет изд-ва "Сов. Энцикл."; Гл. ред. Мануйлов В. А., Редкол.: Андроников И. Л., Базанов В. Г., Бушмин А. С., Вацуро В. Э., Жданов В. В., Храпченко М. Б.. — М. : Советская энциклопедия, 1981. — С. 27 .
- История Азербайджана. — Б. : Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 422.
- . Дата обращения: 23 марта 2009. 18 июля 2014 года.
- . Дата обращения: 23 марта 2009. 8 октября 2011 года.
- . Дата обращения: 25 марта 2014. 25 марта 2014 года.
- ↑ Иорг Баберовски. Цивилизаторская миссия и национализм в Закавказье: 1828—1914 гг. // Новая имперская история постсоветского пространства: Сборник статей / Под ред. И. В. Герасимова, С. В. Глебова, Л. П. Каплуновского, , Л. М. Семёнова. — Казань: Центр исследований национализма и империи, 2004. — С. 307—352. — 652 с. — (Библиотека журнала “ Ab Imperio ”). — 1000 экз. — ISBN 5-85247-024-4 , ISBN 9785852470249 .
- от 26 марта 2016 на Wayback Machine 2004 Авторы: AUTOR NAO LOCALIZADO, Taylor & Francis Group — Стр.107, первый абзац, столбец справа
- F. Kazemzadeh. The Struggle For Transcaucasia: 1917—1921, The New York Philosophical Library, 1951, p. 19
- Дата обращения: 22 января 2013. 6 апреля 2013 года.
- Luigi Villari . Fire and Sword in the Caucasus. London, T. F. Unwin, 1906. Стр. 197—199
- Нагорный Карабах 1918—1923 г. Сборник документов и материалов. Издательство АН Армении. Ереван, 1992. Стр. 13, документ № 8.
- Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр.77 документ № 48
- Государственный архив Азербайджана, Ф.970, оп.1с, д.161, л.10-12
- Hovannisian, Richard . The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919 . Berkeley: University of California Press, 1971, стр 89
- Hovannisian, Richard . The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919 . Berkeley: University of California Press, 1971, стр. 162
- ↑ Walker, Christopher J. Armenia and Karabagh: The Struggle for Unity (англ.) . — Minority Rights Publications. — P. 80.
- Постановление М Съезда армян Карабаха//Нагорный Карабах 1918—1923 г. Сборник документов и материалов. Издательство АН Армении. Ереван, 1992. Стр. 162, документ № 105.
- Hovannisian, Richard . The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919 . Berkeley: University of California Press, 1971, стр 172
- Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 273, документ № 180
- Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр., стр. 240, документ № 155
- «Кавказское слово», 1.07.1919
- «Слово», 28.08.1919
- Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 323—326, документ № 214
- Hovannisian, Richard . The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919 . Berkeley: University of California Press, 1971, стр. 189
- Hovannisian. Republic of Armenia, Vol. 3 , стр. 132—133
- Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 378, документ № 257
- Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 376, документ № 254
- Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 380, документ № 257
- Hovannisian. Republic of Armenia, Vol. 3, стр. 145—147
-
↑
The Armenian People from ancient to modern times, ed. by prof. Richard G. Hovannisian, USA, 1997, Vol. II, p. 318:
Оригинальный текст (англ.)Finally, in August 1919, the Karabagh National Assembly yielded to provisional and conditional Azerbaijani jurisdiction. The twenty-six conditions strictly limited the Azerbaijani administrative and military presence in the region and underscored the internal autonomy of Mountainous Karabagh. Violations of those conditions by Azerbaijan culminated in an abortive rebellion in March 1920. In retribution, the Azerbaijani forces burned the beautiful city of Shushi, hanged Bishop Vahan, and massacred much of the population. It was the end of Armenian Shushi.
- Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia, Vol. III: From London to Sèvres, February-August 1920 p.152
-
Гарданов В. К.
Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. — Наука, 1978. — С. 64. — 280 с.
Оригинальный текст (рус.)В г. Шуше, население которого в результате спровоцированного в 1920 г. партиями мусаватистов и дашнаков вооруженного столкновения резко сократилось (в 1926 г. в городе осталось всего 5,1 тыс. человек), произошло изменение соотношения этносов: азербайджанцев стало 90,0 %, армян 1,8 %.
- Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, Том шестьдесят второй, 1933.
-
Emil Sanamyan.
(англ.)
.
USC Dornsife Institut of Armenian Studies
(18 декабря 2018). Дата обращения: 26 января 2022.
15 декабря 2020 года.
The lists were compiled based on ethnic compositions of settlements, and logically Shusha, which had no Armenian population left [after March 1920 massacre] was initially not included into was to be an Armenian autonomy. But my sense is that the Armenian side protested that, and in the end Shusha was included into NKAO.
- Goff, Krista A. (англ.) . — Ithaca, New York : Cornell University Press , 2021. — P. 31. — ISBN 9781501753275 , 9781501753299. 5 мая 2023 года.
-
Амиран Урушадзе.
// Комерсант наука. — 2020. — 19 ноября (
№ 33
). —
С. 19
.
3 января 2021 года.
.
Оригинальный текст (рус.)Новая советская власть не решила проблему Нагорного Карабаха, а только заморозила этот конфликт, формально передав регион Баку. Советское начальство попыталось забыть события 1918–1920 годов, буквально стереть их из памяти. В 1961 году руководство Азербайджана снесло развалины армянского квартала Шуши, разоренного в марте 1920-го. Как показала постсоветская история, забвение не стало залогом примирения. Новые конфликты оправдывались старыми обидами и необходимостью отмщения.
- . Дата обращения: 23 марта 2009. 6 ноября 2012 года.
- Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, 1988 г. стр 193
- . Дата обращения: 23 января 2009. 1 марта 2009 года.
- . Информационное Агентство Репорт . Дата обращения: 29 апреля 2021. 29 апреля 2021 года.
- . Дата обращения: 23 декабря 2009. 4 апреля 2013 года.
- . Дата обращения: 24 октября 2017. 24 октября 2017 года.
- . Дата обращения: 18 мая 2011. 21 мая 2011 года.
- Uhlig M.A. The Karabakh war / World Policy Journal, Vol. 10, No. 4 (Winter, 1993/1994), pp. 47-52 Published by: Duke University Press
- . Дата обращения: 22 сентября 2023. 22 сентября 2023 года.
- . Дата обращения: 24 сентября 2023. 27 сентября 2023 года.
- . Дата обращения: 24 сентября 2023. 28 сентября 2023 года.
- от 27 сентября 2007 на Wayback Machine . Day.az
- (азерб.) . YouTube (26 декабря 2020). Дата обращения: 26 декабря 2020. 2 января 2021 года.
- (недоступная ссылка — ) .
- ↑ Том де Ваал «Чёрный сад», от 27 марта 2009 на Wayback Machine . Би-би-си
- ↑ . Дата обращения: 25 марта 2009. Архивировано из 8 августа 2014 года.
- // Наш век. — 2005. — 5 мая ( № 18 (361) ). 1 декабря 2008 года.
- . Дата обращения: 14 марта 2021. 6 февраля 2021 года.
- . Kardashonnig.com. Дата обращения: 28 марта 2022. 15 августа 2017 года.
-
Kardash Onnig.
Savage Chic: A Fool's Chronicle of the Caucasus / ред. Ishkhan Jinbashian. — Stanfordville, 2002. — С. 111.
Tombstones in Azeri cemeteries, most of which have been dug up by Artsakhi grave robbers, bear Russian inscriptions. I am told that in Soviet times Azeris were buried with all their medals — and the Soviets gave out a lot of medals — plus the fashionable gold teeth with which men and women adorned their mouths. It’s this oral gold that Artsakhi robbers have been after.
- Seda Mavian. Guides Évasion:Arménie (неопр.) . — Paris: Hachette Tourisme, 2006. — P. 223. — 288 p. — ISBN 978-2-01-240509-7 .
-
Seth Kugel /
от 5 сентября 2017 на
Wayback Machine
/ «The New York Times» APRIL 8, 2015
That’s why the town’s two mosques stand out. Though Armenians are Christians, the mosques used by Azerbaijani Muslims driven out a quarter-century ago are surprisingly intact and lovely. At the 19th-century Upper Mosque, we peered through grilled gates and saw an elegant vaulted brick ceiling. I found out later that the Armenians had protected and restored the mosque — which was viewed as a poignant preservation by some, a publicity stunt by others. The even more beautiful Lower Mosque is also standing but is not in as good shape.
- . Дата обращения: 25 марта 2009. 11 мая 2009 года.
- Джошуа Кучера . (рус.) // Eurasianet : сайт. — 2019. — 6 декабрь. 18 января 2021 года.
- . Panorama.am (14 ноября 2020). Дата обращения: 28 марта 2022. 22 января 2022 года.
- . Дата обращения: 26 марта 2009. 8 августа 2014 года.
- . Дата обращения: 25 ноября 2012. 30 октября 2012 года.
- (недоступная ссылка — ) . Правительство Республики Арцах (19 сентября 2020).
- Э. Шафиев. . Интерфакс Азербайджан (3 августа 2021). Дата обращения: 28 марта 2022. 27 октября 2021 года.
- . Дата обращения: 27 декабря 2020. 20 апреля 2021 года.
- Илья Азар. . Новая Газета (9 октября 2020). Дата обращения: 25 декабря 2020. 10 декабря 2020 года.
-
.
Sputnik Армения
. 04.11.2020.
из оригинала
27 января 2021
. Дата обращения:
25 декабря 2020
.
{{ cite news }}
: Проверьте значение даты:|date=
( справка ) - . Дата обращения: 8 ноября 2020. 8 ноября 2020 года.
- . ria.ru . Дата обращения: 9 ноября 2020. 9 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 10 ноября 2020. 10 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 12 ноября 2020. 12 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 12 ноября 2020. 12 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 13 ноября 2020. 13 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 13 ноября 2020. 29 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 17 ноября 2020. 3 апреля 2021 года.
- . interfax.az . Дата обращения: 29 марта 2021.
- . Дата обращения: 16 декабря 2020. 16 декабря 2020 года.
- « от 10 января 2021 на Wayback Machine »; Интерфакс, 5 января 2021
- « от 29 января 2021 на Wayback Machine »; Sputnik-Армения, 20.01.2021
- . Дата обращения: 15 января 2021. 15 января 2021 года.
- . Дата обращения: 15 января 2021. 15 января 2021 года.
- . Дата обращения: 15 января 2021. 15 января 2021 года.
- . Дата обращения: 15 января 2021. 28 января 2021 года.
- . 1news.az (19 января 2021). Дата обращения: 4 марта 2021. 28 февраля 2021 года.
- . Информационное Агентство Репорт . Дата обращения: 29 марта 2021. 27 февраля 2021 года.
- . Trend.Az (12 февраля 2021). Дата обращения: 29 марта 2021. 6 марта 2021 года.
- (азерб.) . Азери-Пресс (17 марта 2021). Дата обращения: 29 марта 2021. 22 апреля 2021 года.
-
.
1news
. 22.02.2021.
из оригинала
11 апреля 2021
. Дата обращения:
29 марта 2021
.
{{ cite news }}
: Проверьте значение даты:|date=
( справка ) - . Sputnik Азербайджан . Дата обращения: 29 марта 2021. 20 июля 2021 года.
- . Дата обращения: 5 мая 2021. 5 мая 2021 года.
- . Русская служба «Би-би-си» (24 сентября 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 24 сентября 2021 года.
- на YouTube , начиная с 3:49
- . ТАСС . 2021-12-31. из оригинала 1 января 2022 . Дата обращения: 1 января 2022 .
- . Дата обращения: 4 января 2024. 27 августа 2023 года.
- от 1 июня 2023 на Wayback Machine // ТЮРКСОЙ
- . azertag.az . Дата обращения: 31 июля 2023. 31 июля 2023 года.
- . Дата обращения: 25 августа 2023. 25 августа 2023 года.
- . Дата обращения: 25 августа 2023. 25 августа 2023 года.
- Феликс Вишневецкий. . 1news.az (25 сентября 2023). Дата обращения: 25 сентября 2023. 13 ноября 2023 года.
- Кямаля Алиева. . Sputnik Азербайджан (5 октября 2023). Дата обращения: 7 октября 2023. 6 октября 2023 года.
- . ru.president.az . Дата обращения: 15 июня 2021. 25 июня 2021 года.
- Кавказский Узел. . Кавказский Узел . Дата обращения: 18 июня 2021. 17 июня 2021 года.
- «HAYASTAN» ALL ARMENIAN FUND. от 24 апреля 2013 на Wayback Machine .
- ↑ . Day.Az (17 марта 2021). Дата обращения: 17 марта 2021. 17 марта 2021 года.
- Кавказский Узел. . Кавказский Узел . Дата обращения: 17 марта 2021.
- (азерб.) . Азери-Пресс (17 марта 2021). Дата обращения: 9 апреля 2021. 23 апреля 2021 года.
- ↑ Обозрение российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовом отношении. Ч. III. — 1836. — С. 308.
- ↑ Справочный энциклопедический словарь / Ред. А. В. Старчевский . — С. Петербург: Издание К. Крайя, 1847. — Т. 12. — С. 340.
- ↑ . Дата обращения: 14 марта 2021. 28 апреля 2021 года.
- ↑ (рус.) от 16 сентября 2011 на Wayback Machine
- ↑ Дата обращения: 16 марта 2021. 10 августа 2020 года.
- ↑ . « Демоскоп ». Дата обращения: 12 января 2012. 4 июня 2011 года.
- ↑ Дата обращения: 22 февраля 2021. 12 января 2021 года.
- Дата обращения: 7 марта 2021. 17 ноября 2017 года.
- от 28 марта 2012 на Wayback Machine — ethno-kavkaz.narod.ru [ неавторитетный источник ]
- от 28 марта 2012 на Wayback Machine — ethno-kavkaz.narod.ru [ неавторитетный источник ]
- от 28 марта 2012 на Wayback Machine — ethno-kavkaz.narod.ru [ неавторитетный источник ]
- от 28 марта 2012 на Wayback Machine — ethno-kavkaz.narod.ru [ неавторитетный источник ]
- от 21 октября 2006 на Wayback Machine — Журнал « Демоскоп Weekly »
- G. Bournoutian, «The 1823 Russian survey of the Karabagh province: a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century», p. 435
- G. Bournoutian, «The 1823 Russian survey of the Karabagh province: a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century», p. 436
- George Thomas Keppel, «Personal narrative of a journey from India to England», p. 288
- Eli Smith, Harrison Gray Otis Dwight , Josiah Conder, «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor», p. 180
- Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. Изд. Закавказский статистический комитет, Тифлис, 1893 г.
- Этнографические карты губерний и областей Закавказского края, составленные Правителем дел Кавказского Отдела Императорского Русского Географического общества Е. Кондратенко. — Тифлис: Записки Кавказского отдела Императорского Русского Географического Общества, 1896. — Т. XVIII.
- . — Тифлис. — С. 425. 19 апреля 2021 года.
- Памятная книжка Елисаветпольской губернии на 1910 год. — Елисаветполь, 1910. — С. 90—91.
- ↑ Обзор Елизаветпольской губернии за 1913 год. — Тифлис, 1915. — С. Приложение № 1.
- «Кавказский календарь» на 1917 год. Тифлис, 1916, с. 190—196
- Закавказье. Советские республики: Азербайджан, Армения, Грузия, Абхазия, Аджаристан, Юго-Осетия, Наг. Карабах, Нахичевань. Статистико-экономический сборник. — Издание Высшего Экономического Совета З.С.Ф.С.Р., 1925. — С. 152—153.
- Большая советская энциклопедия. — 1-е издание. — М. , 1933. — Т. 62. — С. 767.
- Том де Ваал. . — «Многие азербайджанские мирные жители оставались в городе до последнего и только к концу дня тоже обратились в бегство. Сона Гусейнова, работавшая в Шуше поваром, говорит, что она покинула город "в последнем танке" с четырнадцатью другими беженцами.» Дата обращения: 14 февраля 2021. 21 декабря 2020 года.
- Том де Ваал. . — «Последние достоверные данные дала перепись населения в 1979 году, согласно которой в автономной области проживало 162 тыс. чел, в том числе 123 тыс. армян и 37 тыс. азербайджанцев. Со времени начала конфликта все азербайджанцы и многие армяне покинули этот регион.» Дата обращения: 14 февраля 2021. 13 апреля 2014 года.
- Том де Ваал. . — «Шуша захвачена. Пока они этим занимались, мародеры и поджигатели в разных уголках города начали устраивать пожары, пропуская мимо ушей протесты вернувшихся в родной город армянских жителей и представителей армяно-карабахских властей. "У карабахцев существует дурной обычай, вернее предрассудок, сжигать дома в захваченных городах, чтобы враг не мог вернуться ", - говорит Тер-Татевосян.» Дата обращения: 14 февраля 2021. 18 мая 2021 года.
- (недоступная ссылка — ) .
- . Дата обращения: 13 мая 2011. Архивировано из 27 августа 2011 года. стр. 37
-
от 19 сентября 2008 на
Wayback Machine
Оригинальный текст (рус.)Весной 2000 года в полуразрушенной Шуше проживало менее трех тысяч человек — примерно одна десятая часть его прежнего населения. Большинство составляли неимущие армянские беженцы из Азербайджана.
- . vz.ru . — «Пресс-секретарь президента Нагорно-Карабахской республики Ваграм Погосян на своей странице в «Фейсбуке» также заявил, что город Шуша находится вне контроля армянских сил. ... Непонятно и то, каким образом город могло покинуть практически все мирное население до последнего человека, если развилка дороги уже двое суток контролировалась азербайджанской пехотой.» 10 ноября 2020 года.
- . — «Вынужденные переселенцы из Шуши, проживающие уже 28 лет в различных регионах Азербайджана, считают освобождение родного города настоящим праздником. Шушинцы с нетерпением ждут того дня, когда смогут наконец-то вернуться в свои родные дома.» Дата обращения: 9 марта 2022. 16 ноября 2020 года.
- (англ.) . armenpress.am . Дата обращения: 27 июля 2023.
- . Дата обращения: 26 августа 2011. 1 марта 2012 года.
-
Шушинский Ф.
Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 161.
Оригинальный текст (рус.)Отремонтированы водопроводы «Хан Кызы» и «Татевоса».
- ↑ Город Шуша // Азербайджан (Исторические и достопримечательные места) / Под общей редакцией М. А. Казиева.. — Б. : Издательство АН Азербайджанской ССР, 1960. — С. 89—94.
- . Дата обращения: 29 августа 2013. 26 декабря 2015 года.
- Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, 1988 г. стр 191
- Лео , «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 92-93
-
Саламзаде А. В.
Проблемы сохранения и реконструкции исторических городов Азербайджана. —
Б.
: Элм, 1979. — С. 37. — 138 с.
Оригинальный текст (рус.)Архитектурно-композиционная трактовка главных фасадов мечетей Шуши в основном включает два типа: объемно-пространственный и плоскостной. Объемно-пространственный тип представлен эйваном с широкими арками разнообразных очертаний, составляющим органическое целое с молитвенным залом. В пример можно привести мечети кварталов Мердинли, Гуюлуг, Ходжа Мирджанлы, Кечарли. Второй тип — плоское решение фасада с асимметричным входом. Например, мечети Чёл гала, Сеидли, Джульфалар, Саатлы, Мамаи.
- О современном состоянии мечетей Чёл гала, Сеидли , Джульфалар, Мамаи, Мердинли, Гуюлуг, Ходжа Мирджанлы, Кечарли, Гаджи Юсифли, Таза и Чухур нет достоверных данных.
- Лео , «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914
- М. Х. Сантросян, «Արևելահայ դպրոցը 19-րդ դարի առաջին կեսին», («Восточна-армянская школа в первой половине XIX века», Ереван, 1964, стр. 412—418
- С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг.»), Ереван, 1987, стр. 370—374
- ↑ * . Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 153—154. — 344 с. — ISBN 9789952340969 .
- Лео , «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», (« История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913 »), Тифлис, 1914, стр. 290—302
- С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 375—377
- С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», (« Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг »), Ереван, 1987, стр. 380
- С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», (« Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг »), Ереван, 1987, стр. 378—379
- Лео , «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», (« История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913 »), Тифлис, 1914, стр. 385—386
- С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», (« Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг »), Ереван, 1987, стр. 377—378
- Г. Л. Киракосян, от 11 августа 2014 на Wayback Machine (« Количество школ и учеников в Восточной Армении в 80х-90х годах XIX века »)
- Чингиз Каджар . Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 153. — 344 с. — ISBN 9789952340969 .
- ↑ . Дата обращения: 30 августа 2013. Архивировано из 10 августа 2014 года.
- Асадов Ю. А. , «1000 офицерских имён в армянской истории», Пятигорск, 2004 г.
- Искусство Азербайджана // / Под общ. ред. Б.В. Веймарна, Ю.Д. Колпинского. — М. : Искусство, 1964. — Т. 5. 8 октября 2011 года.
- Мемориальный музей Бюль-Бюля и его филиал — Дом-музей Бюль-Бюля в г. Шуше: (Крат. путеводитель). — Б. : Ишыг, 1985. — 56 с.
- ↑ Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 106. — 344 с. — ISBN 9789952340969 .
-
Шушинский Ф.
Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 133.
Оригинальный текст (рус.)В Шуше сохранилось 72 старинных памятника. Большинство из них построено в XIX веке зодчим Кербалаи Сефи-ханом, орнаментировано Кербалаи Сафарали и украшено рисунками К таким памятникам относятся жилые дома Хуршид Бану Натеван, Говхар-аги, Бахмана Мирзы, Гаджи Гуллара, Угурлу-бека, Мехмандарова, Гаджи Дадаша, Гаджи Башира, Мирзалы-бека и других, мечети, бани, водоразборные колонки, имеющие историческое значение, и прочее.
- Авалов Э. В. Архитектура города Шуши и проблемы сохранения его исторического облика. — Б. : Элм, 1977. — С. 85. — 112 с.
- Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Б. : Шерг-Герб, 2007. — С. 105. — 344 с. — ISBN 9789952340969 .
- Мамед-заде К. М., Саркисов Н. А. Шуша — мавзолей Вагифа. — Б. : Элм, 1986. — С. 30.
- ↑ Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — Баку: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. 10. — С. 577.
- ↑ . azcarpetmuseum.az . Дата обращения: 17 февраля 2020. Архивировано из 9 августа 2018 года.
- (азерб.) . 1905.az. Дата обращения: 3 февраля 2018. 18 апреля 2021 года.
- . 1905.az (29 января 2021). Дата обращения: 16 марта 2021. 5 февраля 2021 года.
- . 1905.az. 23 октября 2020 года.
- . Media.az (27 декабря 2020).
- . Москва—Баку (10 марта 2021). Дата обращения: 16 марта 2021. 10 марта 2021 года.
- . Тренд (24 ноября 2020). Дата обращения: 16 марта 2021. 21 марта 2021 года.
- . Еркрамас (7 марта 2021). Дата обращения: 16 марта 2021. 7 марта 2021 года.
- . defacto.am . Дата обращения: 5 марта 2021. 26 февраля 2020 года.
- . Дата обращения: 9 февраля 2011. Архивировано из 9 марта 2014 года.
- . Ноев ковчег (декабрь 2017). Дата обращения: 16 марта 2021. 23 апреля 2021 года.
- . Спутник Армения (2 марта 2021). Дата обращения: 16 марта 2021. 9 марта 2021 года.
- Ашот Бегларян. . Центр поддержки русско-армянских стратегических и общественных инициатив (4 марта 2021). Дата обращения: 16 марта 2021. 16 апреля 2021 года.
- . Trend.az (29 августа 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . СНГ Today (13 мая 2021). Дата обращения: 13 мая 2021. 13 мая 2021 года.
- . vestikavkaza.ru . Дата обращения: 13 мая 2021. 13 мая 2021 года.
- . Trend (31 августа 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . JAM News (9 мая 2021). Дата обращения: 27 сентября 2021. 27 сентября 2021 года.
- . АЗЕРТАДЖ (18 сентября 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- (англ.) . . Дата обращения: 11 мая 2022. 7 мая 2022 года.
- . Новая Эпоха . Дата обращения: 11 мая 2022.
- (хинди) . udaipurtimes.com (10 мая 2022). Дата обращения: 11 мая 2022. 16 мая 2022 года.
- . Информационное Агентство Репорт . Дата обращения: 11 мая 2022. 12 мая 2022 года.
- . Информационное Агентство Репорт . Дата обращения: 16 июля 2022. 16 июля 2022 года.
- . Report.az (26 мая 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . ТАСС (30 августа 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . 1news.az (28 августа 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . Trend (24 сентября 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- Из постановления Высшего экономического соета Азерб. ССР об отпуске средств на сооружение электростанции в гор. Шуше. ЦГАОР Азерб. ССР, ф. 796, оп. 15, д. 21, л. 8.
- Социалистическая индустриализация Азербайджана (1926—1932 гг.). Документы и материалы. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1957. — с. 415
- . Регнум (3 января 2011). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . Media.az (13 мая 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- . Vzglyad.az (1 сентября 2021). Дата обращения: 25 сентября 2021. 25 сентября 2021 года.
- А. Г. Тоноян (1981). Нагорно-Карабахская автономная область за годы Советской власти. «Народное хозяйство Азербайджана». — с. 45
- И. Месхи. от 25 сентября 2021 на Wayback Machine . «Огонёк» № 34, 18 августа 1979 г. — сс. 10—12.
- . Day.Az (23 декабря 2022). Дата обращения: 4 января 2023. 4 января 2023 года.
- Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 60.
- А. К. Лебедев . Василий Васильевич Верещагин: Жизнь и творчество. 1842—1904. Искусство, 1972. Стр. 41
- Е. В. Завадская . Василий Васильевич Верещагин. Искусство, 1986. Стр. 14
- ↑ А. К. Лебедев . Василий Васильевич Верещагин: Жизнь и творчество. 1842—1904. Искусство, 1972. Стр. 42
- Словами «татарская», «татарин» в то время часто русские путешественники именовали «азербайджанская», «азербайджанец»
- ↑ . Дата обращения: 13 августа 2013. 19 июня 2013 года.
- ↑ от 24 марта 2014 на Wayback Machine (венг.)
- . Дата обращения: 13 августа 2013. 5 августа 2013 года.
- . Интерфакс Азербайджан (13 апреля 2021). Дата обращения: 13 апреля 2021. 13 апреля 2021 года.
- . Дата обращения: 25 августа 2022. 25 августа 2022 года.
- . Дата обращения: 22 сентября 2022. 23 сентября 2023 года.
- . Дата обращения: 22 сентября 2022. 22 сентября 2022 года.
- . Дата обращения: 22 сентября 2022. 22 сентября 2022 года.
- . Дата обращения: 1 октября 2022. 1 октября 2022 года.
- . Газета.uz (28 февраля 2023). Дата обращения: 28 февраля 2023. 28 февраля 2023 года.
- . azertag.az . Дата обращения: 17 марта 2023. 5 апреля 2023 года.
- (серб.) . snews.rs (21 марта 2023). Дата обращения: 23 мая 2023. 23 мая 2023 года.
- . Спутник—Таджикистан (5 апреля 2023). Дата обращения: 5 апреля 2023. 5 апреля 2023 года.
- Florent Deligia. . Lyon Capitale (18 октября 2019). Дата обращения: 14 марта 2021. 18 апреля 2021 года.
- . Nouvelles d'Arménie (29 мая 2019). Дата обращения: 14 марта 2021. 23 ноября 2020 года.
- . Дата обращения: 22 марта 2014. 22 марта 2014 года.
- . Дата обращения: 22 марта 2014. 22 марта 2014 года.
- Siranush Ghazanchyan. . Общественное радио Армении (13 марта 2021). Дата обращения: 14 марта 2021. 13 марта 2021 года.
Литература
- Марголин М. М. ,. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- Потто В. А. . — СПб.: Изд. В. А. Березовского, 1900. — 32 с. — (Солдатская библиотека). — ISBN 978-5-458-07350-9 . Так же на сайте НЭБ.
- Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
Ссылки
- от 24 марта 2012 на Wayback Machine
- от 20 февраля 2007 на Wayback Machine , Период V.
- от 14 мая 2007 на Wayback Machine , статья из Большой советской энциклопедии ;
- от 17 апреля 2006 на Wayback Machine , публикация BBC, пер. с англ. (О Шуше см. главы от 19 сентября 2008 на Wayback Machine и от 27 марта 2009 на Wayback Machine .)
- 2021-10-19
- 1