Е́внух ( др.-греч. εὐνοῦχος — «охраняющий ложе») — полностью или частично кастрированный (оскоплённый) мужчина. Термин применяется, как правило, в историческом контексте для обозначения оскоплённых в детстве слуг при гаремах восточных владетелей или вельмож .

В восточных монархиях большое значение придавалось чистоте династической крови, которая легитимировала притязания монарха на происхождение от богов и на верховную власть. Чтобы исключить даже гипотетическую возможность неверности, половозрелых мужчин в покои своих жён и наложниц монархи не допускали.

Придворное значение евнухов могло быть перенесено на их политический авторитет. Не имея возможности продолжить род и основать собственную династию, евнухи не рассматривались монархами в качестве политических конкурентов и служили послушными исполнителями царской воли, отчего часто пользовались доверием властителя и влиянием при дворе.

Для евнухов характерны высокий рост и пухлое телосложение . Собранные статистические данные позволяют предположить о большей (в пределах погрешности в районе 14—17 лет) продолжительности жизни евнухов по сравнению с мужчинами, имеющими сопоставимый социальный статус .

В древнем мире

Первые сведения о наличии евнухов (частично кастрированных) происходят из Ассирии . В XIX веке до н. э. ассирийские цари стали назначать евнухов, прежде занятых исключительно во дворце и в царской страже, наместниками завоёванных земель, ибо не опасались того, что они попытаются организовать сепаратистский мятеж с целью основать собственную династию. У ассирийцев практику оскопления будущих царедворцев переняли персы и некоторые другие народы Ближнего Востока . Один из персидских евнухов, именем Багой , в период междуцарствия узурпировал бразды государственного правления. Другой персидский евнух с таким же именем прославился тем, что был любимцем Александра Македонского .

В Риме и Византии

Одним из первых в Риме стал держать евнухов в своём дворце Меценат . Евнухи при вельможах долгое время рассматривались как примета роскошного образа жизни на восточный манер. Поэты восхищались их «вечной молодостью» и красотой (у евнухов не росла борода). Судя по эпиграмме Марциала , распутные женщины предавались утехам с частично кастрированными евнухами, не опасаясь нежелательной беременности.

Значение евнухов в Риме растёт начиная с правления Диоклетиана , когда римская монархия приобретает оттенок восточной деспотии. В IV веке евнухи превратились в прослойку между императором-небожителем и чиновничеством ; они мыли, подстригали и одевали государей. Как особо доверенные лица императоров, евнухи привлекались и к исполнению государственных функций; евнух Евтропий был даже консулом .

В Восточной Римской империи основным предназначением евнухов оставалось обслуживание византийского императора и императрицы в покоях Большого дворца . Благодаря беспрепятственному доступу к императору евнухи долгое время имели влияние и на государственные дела; армянин Нарсес прославился как полководец. Известно о евнухах-царедворцах в нормандской Сицилии .

В Османской империи

Если византийских евнухов часто «поставляли» ко двору их собственные родители в надежде, что, разбогатев, сын протянет руку помощи бедствующим родственникам , евнухи, которые обслуживали гарем османского императора всё в том же Константинополе , набирались из числа пленных мальчиков иностранного происхождения, в основном чернокожих. Белых евнухов привозили с Балканского полуострова , чёрных евнухов — из Африки . При дворе существовали должности главного белого и главного чёрного евнухов. Последний, именуемый по- турецки кизляр-ага , руководил разветвлённой сетью соглядатаев и имел большой вес при дворе. Аналогичная позиция существовала и в Крымском ханстве .

В имперском Китае

Полностью кастрированные евнухи обслуживали всех без исключения правителей империй и царств Китая на протяжении более двух тысяч лет. Многие императоры использовали евнухов не только для работы в своих гаремах, но и для выполнения разного рода ответственных заданий хозяйственного и административного порядка, в качестве противовеса учёным чиновникам- мандаринам . При малолетних императорах некоторые евнухи фактически возглавляли всю вертикаль власти в Китае. Например, флотоводец Чжэн Хэ стал подлинным национальным героем. В XVIII—XIX веках евнухам было разрешено усыновлять чужих детей. Последний китайский евнух умер в декабре 1996 года .

Много евнухов было среди придворных и в других странах « китайского мира » — Корее , Вьетнаме , Бирме , Сиаме .

Другие кастраты

Оскопление часто применялось в истории не только для получения будущих царедворцев-евнухов, но и как мера наказания. Самооскопление практиковалось некоторыми христианскими сектами для борьбы с «искушениями плоти» (см. скопцы ).

В Италии кастрации подвергали певцов , чтобы получить так называемое мужское сопрано . Эта практика была запрещена Львом XIII в 1878 году. Подробнее см. певцы-кастраты . Именно о них идёт речь в известном стихотворении А. К. Толстого :

Взбунтовалися кастраты,
Входят в папины палаты:
«Отчего мы не женаты?
Чем мы виноваты?»

и т. д.

Примечания

Литература

на русском языке

• Воскресенский Д. Н. , Усов В. Н. Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти. М., 2004.
• / Кириллина С. А. // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 512—513. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2 .
• Клуг Д. // Клуг Д. История гарема в культурах народов мира / Пер. с англ. И. Соколов. — Смоленск: Русич, 2004. — С. 27—39. — 336 с. — (Популярная историческая библиотека). — ISBN 5-8138-0546-X .
• Маслов А. А. // Маслов А. А. Китай: колокольца в пыли. Странствия мага и интеллектуала. М., 2003, с. 157—163
• Усов В. Н. Жизнь и деяния евнухов.// Азия и Африка сегодня . 1998.№ 9. С.56-60; № 10. С.54-59
• Усов В. Н. Евнухи в Китае. М., 2000.
• Усов В. Н. Евнух. // Духовная культура Китая . Энциклопедия в 6 томах. Институт Дальнего Востока РАН . Том 4. Историческая мысль, политическая и правовая культура. М., 2009. С. 498—501.
• Шлезингер О. А. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона .
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

на других языках

• //' Études Byzantines ', Vol. I (1943), pp. 197–238 with many examples
• Bauer, Susan Wise. (англ.) . — illustrated. — W. W. Norton & Company , 2010. — ISBN 0393078175 .
• / Cooke, Nola; Li, Tana; Anderson, James. — illustrated. — University of Pennsylvania Press , 2011. — ISBN 0812243366 .
• Keay, John. . — HarperCollins UK, 2010. — ISBN 0007372086 .
• Lary, Diana. / Diana Lary. — illustrated. — , 2007. — ISBN 0774813334 .
• // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism December 1, 1999 vol. 84 no. 12 4324-4331
• McMahon, Keith. (англ.) . — Rowman & Littlefield Publishers , 2013. — ISBN 1442222905 .
• (англ.) / Peterson, Barbara Bennett. — illustrated. — (англ.) ( , 2000. — ISBN 0765619296 .
• Tsai, Shih-Shan Henry. (англ.) . — illustrated. — State University of New York Press , 1996. — ISBN 0791426874 .
• Tuotuo. Liaoshi [History of Liao]. Beijing: Zhonghua shuju, 1974 (or Tuotuo, Liaoshi (Beijing: Zhonghua shuju, 1974))
• Toqto'a et al. Liao Shi (宋史) (кит.) . — 1344.
• / Van Derven, H. J.. — illustrated. — BRILL, 2000. — Т. Volume 47 of Sinica Leidensia / Sinica Leidensia. — ISBN 9004117741 .
• Wade, Geoff. (англ.) : journal. — Asia Research Institute and the Singapore E-Press, National University of Singapore, 2005. . — « ».
• Wang, Yuan-Kang. (англ.) . — illustrated. — Columbia University Press , 2013. — ISBN 0231522401 .
• 祝建龙 (Zhu Jianlong) (April 2009). [ Research on the System of Imperial Harem in the Liao Dynasty ] (Master's) (кит.) . 吉林大学 (Jilin University) . Дата обращения: 4 октября 2013 .
• "A Eunuch Cooks Boys to Make a Tonic of Male Essence," in Zhang Yingyu, , translated by Christopher Rea and Bruce Rusk (New York, NY: Columbia University Press , 2017), pp. 138-141.
• English language Abstracts of the thesis
  • • (недоступная ссылка)
    • от 25 сентября 2018 на Wayback Machine

В другом языковом разделе есть более полная статья (англ.) . Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода