Архимандрит Исаак (в миру Иван Дмитриевич Мокринский ; 1642 , Тобольск — 11 [22] декабря 1724 , Далматовский Успенский монастырь , Сибирская губерния ) — первый настоятель (1666—1667, 1679—1689, с 1693, с 1702 — архимандрит ) Далматовского Успенского монастыря , автор « Известия об основании Далматовского монастыря ». Сын основателя монастыря преподобного Далмата Исетского .

Биография

Иоанн (Иван) Мокринский родился в семье сына боярского Дмитрия Ивановича Мокринского в 1642 году , или в городе Тобольске Тобольского уезда Тобольского разряда , ныне город — административный центр городского округа Тюменской области или в Вагайском остроге того же уезда и разряда, ныне село Вагай — административный центр Первовагайского сельского поселения и Вагайского района Тюменской области . В документах 1628 года Дмитрий Мокринский упоминается как тобольский городничий, а в 1633 году — как приказчик в Вагайском остроге. В 1642 (1643) году Дмитрий Мокринский оставил семью и принял монашеский постриг в Невьянском Богоявленском монастыре, а около 1644 года основал свой монастырь в месте впадения реки Течи в реку Исеть .

В Переписной книге переписи по московскому списку дворянина Андрея Иванова сын Парфентьева, датируемой ноябрём 1710 года сказано: «В первой ограде келья а в ней живет церкви Успения Пресвятыя Богородицы архимандрит Исаак сказал себе от роду 68 лет» .

Иван Мокринский проживал в городе Тобольске Тобольского уезда Тобольского разряда Русского царства .

Около 1650 года он овдовел и принял монашеский постриг вероятно в Знаменском монастыре Тобольска. Узнав о сожжении Далматовского Успенского монастыря войском сибирского царевича Девлет-Гирея и калмыками в сентябре 1651 года переехал к отцу . Более десяти лет был чтецом . Если датировка переписи Парфентьева и указанный в ней возраст верны, то в 1651 году овдовевшему монаху Исааку было 8—10 лет. Возможно имеется ввиду набег башкир под руководством Сары Мергена в 1662 году, тогда Исааку было 19—20 лет. ^{[ уточнить ]}

В 1666 году рукоположен во иеромонаха , через год возведён во игумены . На месте чтеца Исаака сменил его духовный сын Афанасий (Любимов) (будущий архиепископ Холмогорский и Важеский ).

По закладной 1668/1669 года Далматовский монастырь получил земли тюменских ясачных татар Емельцая Бурашева «с товарищи» на земли по реке Тече , на которой было устроено Теченское поселье.

Около 1668—1669 гг. за связь со старообрядцами Исаак был отстранен от игуменства. В 1675 году он был назначен строителем Далматовского монастыря с правом исповедовать своих духовных детей и совершать отдельные службы. В августе 1677 года «за церковные вины» вместе с Афанасием (Любимовым) был сослан Енисейский Спасо-Преображенский монастырь . Через год они оба были возвращены в Далматовский монастырь. 31 июля 1679 года митрополит Павел назначил игуменом Исаака, оставив временно Афанасия (Любимова) в сане «черного попа». Исаак был лишён права совершать богослужения и исповедовать мирян. Исаак дважды (в 1679 и 1682 годах) посылали увещевать крестьян-старообрядцев, собиравшихся устроить массовое самосожжение.

3 (13) февраля 1682 года Далматовский монастырь исходатайствовал у тобольского воеводы князя Алексея Андреевича Голицына земли на реке Железенке (Каменке) , где было организовано Железенское поселье, специализировавшееся на железоделательном промысле. В 1699 году оно было забрано в казну и на его основе устроен государственный Каменский завод, давший впоследствии начало городу Каменску-Уральскому .

В 1685 году с Исаака были сняты все прещения с условием « с раскольниками раскола не говорил, а помнил совесть свою » . В 1689—1690 годах настоятелем монастыря был архимандрит Тихон, затем Исаак вновь стал настоятелем монастыря.

В 1694—1695 годах игумен Исаак (Мокринский) сопровождал в поездке по епархии митрополита Сибирского и Тобольского Игнатия (Римского-Корсакова) , во время которой были обретены мощи праведного Симеона Верхотурского . Исаак с прочими клириками совершил освидетельствование мощей и опросил жителей о случаях чудесных исцелений и сделал доклад архиерею.

В 1702 году он был возведён в сан архимандрита и в рамках централизацией церковного управления в Сибири кроме управления Далматовским монастырём ему были подчинены Тюменский Преображенский , Рафаилов, Николаевский Верхотурский , а позднее и монастыри.

При Исааке монастырь расширил свои владения, велось каменное строительство, пополнялась монастырская библиотека. Между 1708 и 1711 годами Исааком было написано « Известия об основании Далматовского монастыря ». В нём кроме рассказа о преподобном Далмате Исетском и основании им монастыря содержится перечень и характеристики всех монастырских земель. Имея характер исторической повести, «Известие» испытало сильное влияние агиографической литературы . Кроме «Известия» Исаак является автором нескольких челобитных царям по разным поводам. Их отличает включение в каждую краткой истории Далматовского монастыря с акцентом на бедствиях и трудностях братии. В 1691 году в Далматовском монастыре проживало 27 человек, в 1722 году — 41 человек, в основном выходцы из крестьян и служилого сословия. В 1683 году в вотчине монастыря было 70 крестьянских дворов, в которых проживало 243 человек мужского пола, в 1719 году монастырь имел 1 село ( Николаевское, ныне город Далматово , с 1651) и 12 деревень ( Нижний Яр , с 1660; Верхний Яр , с 1670; Ключевское , с 1680; Широковское , с 1680 и др.), где числилось 1309 человек.

Архимандрит Исаак умер 11 ( 22 ) декабря 1724 года и похоронен в Далматовском Успенском монастыре Тобольского уезда Тобольской провинции Сибирской губернии , ныне монастырь находится в городе Далматово — административном центре Далматовского муниципального округа Курганской области .

Примечания

Литература

• Словарь книжников и книжности Древней Руси . Выпуск 3 (XVII в.) Часть 2: И — О / Отв. ред. Д.С. Лихачёв . — СПб. , 1993. — С. 141-142.
• Пашков А. А. Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь / под редакцией Емельянова Н. Ф.. — Шадринск: Исеть, 2000. — 415 с. — ISBN 5-7142-0330-5 .