Interested Article - Сихр

Сихр ( араб. سحر ‎), в исламе — колдовство и магия , один из больших грехов, приводящих к большому ширку (неверию) . Обучение колдовству происходит через злых духов.

История

Согласно Корану , оппоненты пророка Мухаммеда называли его проповеди «колдовством, переданным ему кем-либо», а его самого «колдуном» (сахир) или «околдованным» (масхур), однако сам Мухаммад не допускал приложения к себе этих терминов. В Коране колдовство связано прежде всего с Египтом, где жил пророк Муса ( Моисей ) и с Вавилоном , где жили ангелы Харут и Марут . Согласно Корану, колдовство противостоит пророчеству и несовместимо с ним . Аравийская магическая практика связывалась с лицами, которых называли прорицателями (кахин), поэтами (ша’ир) и сумасшедшими (маджнун) .

Согласно Корану, колдовство было ниспослано Аллахом двум ангелам, Харуту и Маруту, которые должны были предложить его людям как искушение. Ислам подчеркивает, что подлинное знание исходит лишь от Аллаха, а колдовство ложно (от шайтанов ) .

Центром оккультных наук в Арабском халифате долгое время был Египет , однако позднее центр сместился, по-видимому, в страны Северной Африки ( магриб ). Это явление, очевидно, связано с деятельностью суфийских братств ( тарикатов ) воспринявших наследие языческой Африки .

Позиция мусульманского богословия по отношению к колдовству, формировалась под влиянием Корана, а также в ходе полемики о святых ( авлия ) и чудесах ( , карамат ). Мутазилиты рассматривали чудеса как колдовство. В период между X и XIII вв. в суннитском богословии представление о колдовстве отделилось от представления о чудесах, а сама магия стала делиться на «законную» и «запретную» . Считается, что колдовство основано на связи колдуна с джиннами . Те, кто практикует «законную» магию, достигают этой цели после обращения к Аллаху за помощью, а занимающиеся «запретной» магией, связываются с джиннами. В мусульманском мире колдовство иногда запрещалось под страхом смерти. По мнению мутазилитов, ханафитов и шафиитов «запретная» магия сводится к воздействию на субъективные ощущения при помощи различного рода ухищрений (использование благовоний , наркотиков и т. п.), а сущность вещей при этом не изменяется. Магия подразделялась на «высокую» (улви), или «божественную» и «низкую» (суфли), или «дьявольскую» .

Имам аль-Газали порицал колдовство, хотя не подвергал сомнению саму возможность использования могущества джиннов . Различного рода магические действия и оккультные знания составили одну из важнейших сторон культуры мусульманских народов Средневековья. Практически ни одно из серьезных философских сочинений не обходилось без глав, посвященных колдовству. В качестве талисманов ( сабаб ) часто выступают отдельные суры и аяты Корана .

Одной из опасностей колдовства является то, что человек начинает верить колдунам и перестаёт уповать ( ) на Аллаха .

Примечания

Литература

Резван Е. А. // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров . — М. : Наука , ГРВЛ , 1991. — С. 211. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2 .
Камаль Эль Зант. // Расскажи мне о Вере. — 2007. — 544 с.
Шейх Вахид Абд-ас-Салям Бали. Острый меч, разящий колдунов вредящих. — Эжаев, 2008. — 177 с. — ISBN 978-5-94824-102-9 .
/ Fahd, T. // Encyclopaedia of Islam . 2nd ed : [ англ. ] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill , 1960—2005. (платн.)