Джи́зья или джи́зия ( араб. جزْية ‎), также хара́ч/хара́дж — подушная подать с иноверцев ( зимми ) в мусульманских государствах. Исламские правоведы рассматривают джизью как выкуп за сохранение жизни и дальнейшую защиту от внутренних и наружных врагов при завоевании. От выплаты подати независимо от религии и национальности освобождались все женщины, старики, инвалиды, нищие, рабы , монахи (до начала VIII века) и христиане , воевавшие в мусульманской армии.

Джизья берется с совершеннолетних мужчин, и не берётся с женщин. Также джизья не берется с тех, с кем не сражаются, как например: Дети, женщины, сумасшедшие и дряхлые старики. Единогласие в этом передали многие учёные, как Ибн аль-Мунзир и Ибн Кудама, и передается от Умара, что он запрещал брать джизью с этих категорий .

История

Термин джизья встречается в 29 аяте суры Ат-Тауба . Средневековые правоведы сомневались в том, что в этом аяте под ним разумеется определенный налог, а не просто «воздаяние». В VII веке джизья смешивалась с хараджем , так как весь налог с завоеванной области рассматривался как выкуп иноверцев. В первой четверти VIII века джизья выделилась в особый налог с индивидуальной ответственностью. Из-за увеличения общей суммы налогов по податным округам и исчезновения помощи круговой поруки произошло ухудшение положения податного населения .

Выплаты

Джизьей облагались мужчины, достигшие зрелости. В зависимости от имущественного положения налогоплательщика, джизья равнялась 12, 24 или 48 дирхамам , а в странах с золотым обращением — 1, 2, 4 динара . Эти ставки сохранялись до XV века, однако из-за постоянного падения достоинства монеты в Османской империи время от времени размер джизьи изменялся. Теоретически джизья должна была выплачиваться единовременно по истечении налогового года, однако на практике она взималась частями. В XI—XIII веках большинство исламских стран перешло к системе коллективной ответственности. В зависимости от численности иноверцев каждой общине устанавливалась общая сумма джизьи. За её сбор и своевременную сдачу государству отвечал глава общины. В Османской империи в разное время применялись обе формы выплаты джизьи. Иногда джизью выплачивали женщины, получившие в наследство землю. От джизьи освобождались христиане, воевавшие в мусульманской армии. В норманнской Сицилии джизьей называлась также подушная подать с мусульман .

Примечания

Литература

• Ализаде А. А. // . — М. : Ансар , 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY-SA 3.0)
• Большаков О. Г. // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров . — М. : Наука , ГРВЛ , 1991. — С. 65. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2 .
• // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 659. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5 .