Социализм
Теории и идеи Эгалитаризм Равенство Государственная собственность Интернационализм Каждому по труду От каждого по способностям, каждому по потребностям Коллективизм Кооператив Общественная собственность Плановая экономика НЭП ОГАС Производственная демократия Социалистическое самоуправление Рабочее самоуправление Смешанная экономика Социализм в отдельно взятой стране Коммуна (модель управления) Экономическое планирование
Влияния Анархизм Демократия Рабочее движение Профсоюзы
Варианты Утопический Социальный анархизм Марксизм Коммунизм Демократический Либертарный Революционный Научный Фабианский Синдикализм Народничество Социализм XXI века Муниципальный Государственный Прусский Либеральный Рыночный Аграрный Экологический Религиозный Этический Реформизм Социалистический феминизм Ведический Христианский Исламский Буддийский Африканский Арабский Меланезийский
Люди Томас Мор Анри Сен-Симон Гракх Бабёф Роберт Оуэн Шарль Фурье Бартелеми Проспер Анфантен Уильям Томпсон Томас Годскин Этьен Кабе Пьер-Жозеф Прудон Луи Блан Александр Герцен Михаил Бакунин Карл Маркс Фридрих Энгельс Фердинанд Лассаль Уильям Моррис Мэри Харрис Пётр Кропоткин Эдуард Бернштейн Владимир Ленин

Социалистический сионизм ( рабочий сионизм ) — левое среди сионистов , полагающих, что экономика еврейского государства должна строиться на принципах социализма .

Направление доминировало с момента своего возникновения вплоть до конца 1970-х годов . К этому направлению можно условно отнести и «предтеч и основателей» сионизма Мозеса Гесса и Теодора Герцля .

История

Основателем этого идеологического направления считается Нахман Сыркин , развивший идеи М. Гесса в статье «Еврейский вопрос и еврейское социалистическое государство» ( 1898 ), в которой доказывал, что сионистское движение сможет добиться успеха лишь в том случае, если еврейское государство будет « основано на справедливости, разумном планировании и социальной солидарности » . Подобные взгляды исповедовали в диаспоре Цеирей Цион, в Эрец-Исраэль — члены Ха-Поэль ха-Цаир , видевшие в возвращении евреев в Эрец-Исраэль и их переходе к производительному труду прежде всего средства нравственного самосовершенствования народа и отдельных его представителей. Эти взгляды нашли отражение в работах А. Д. Гордона .

Другой теоретик социалистического сионизма, Бер Борохов , пытался построить концепцию еврейского национального движения, основанного на марксистском историческом материализме. В отличие от Н. Сыркина, учение которого носило этико-утопический характер, Б. Борохов полагал, что « нормализация социальной структуры еврейского народа в результате переселения большей его части в Эрец-Исраэль создаст отсутствующие в диаспоре условия для развития классовой борьбы, итогом которой и станет возникновение независимого или автономного социалистического еврейского государства » . Идеями Б. Борохова руководствовались участники движения Поалей Цион .

Во время революции 1905 года социалисты-сионисты участвовали в работе Советов. После октябрьской революции левое крыло партии Поалей Цион перешло на позиции ВКП(б) . В СССР партия прекратила существование в 1928.

Сторонники социалистического сионизма составили ядро второй и третьей алии ; из их рядов вышли почти все лидеры ишува 1920-40-х гг., многие основатели Государства Израиль и его первые руководители. Основные принципы социалистического сионизма — «еврейский труд на еврейской земле», земля Израиля — достояние еврейского народа. Форсированное воплощение этого лозунга привело к массовому увольнению арабов с промышленных и сельскохозяйственных предприятий и к первым крупным еврейско-арабским вооруженным столкновениям в 1920 - 1922 годах . С ещё большей силой конфликт разгорелся в 1936 - 1939 годах в связи с массовой репатриацией из предвоенной Европы .

Партия « МАПАЙ » (позже « Авода », потом « Исраэль Ахат »), возглавлявшаяся Бен-Гурионом и бывшая главным выразителем этой идеологии, с течением времени потеряла популярность и сама в значительной степени отошла от социалистической идеологии. Тем не менее, следы социализма (такие как киббуцы , государственный контроль над экономикой и важная роль профсоюзов ) сохраняются в Израиле до настоящего времени.

Одной из ведущих социалистических партий в Израиле являлась партия МАПАМ (Объединённая рабочая партия), пытавшаяся объединить марксизм-ленинизм и коммунистические идеи с идеологией сионизма. Позже эта партия вошла в блок « Мерец-Яхад », ныне являющейся левой социал-демократической партией.

Партии и движения

• Еврейская социал-демократическая рабочая партия «Поалей Цион»
• Сионистско-социалистическая рабочая партия
• Социалистическая еврейская рабочая партия
• Объединённая еврейская социалистическая рабочая партия
• Цеирей Цион
• Еврейская коммунистическая партия «Поалей Цион»
• Еврейская рабочая коммунистическая партия
• Ха-шомер ха-цаир
• Ахдут ха-Авода
• МАПАЙ
• МАПАМ
• Левая фракция
• Маарах
• Авода
• Рац (партия)
• Мерец
• Фарбанд
• Амейну

См. также

• Сионизм
• Киббуц
• Гистадрут
• Левый национализм

Примечания

Литература

• Краткая еврейская энциклопедия , Изд. О-ва по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005.