Сина́рхия ( греч. συναρχία — «совластие», «соуправление», от σύν — «с-; со» и ἀρχεία — «начало; власть») — термин, введенный Сент-Ив д’Альвейдром как противоположное « анархии », под ним предполагается иерархический закон существования безупречного организма человечества. Более глубокое содержание этого понятия раскрыл Владимир Шмаков в работе «Закон синархии», написанной в 1915 году .

Сущность закона синархии состоит в том, что мир в своем многообразии является стройным организмом, где отдельные формы расположены согласно иерархическому закону бесконечного синтеза, который постоянно углубляется. По версии В. Шмакова

Поскольку закон синархии — закон иерархический , то, в соответствии с ним, достигнутая степень в синархии отвечает месту на «лестнице совершенствования». Всякое сознание является объединением и устройством входных в него элементов, при отсутствии этого мы получаем набор хаотичных и друг от друга независимых представлений. Чем большее число элементов способно привести в порядок сознание и больше установить закономерностей, тем выше его синархия.

Политическая централизация власти — стремление создавать централизованные многоуровневые бюрократические иерархические структуры, тем самым подчиняя контролю даже самые незначительные решения в разных сферах — прямо противоречит закону синархии, поскольку такая унификация построения мира ограничивает число его степеней свободы и препятствует развитию индивидуальности . Наоборот, синархическое возрастание «является углублением и расширением субъективности личности и повышением порядка великого множества».

Происхождение

Самое раннее использование термина приписывается Томасу Стэкхаусу — английскому священнослужителю. Атрибуцию можно найти в Словаре Уэбстера . Определение Синархии , данное Вебстером, полностью ограничивается «совместным правлением или суверенитетом».

Наиболее существенное раннее использование этого слова происходит из произведений Александра Сент-Ива д’Альвейдра (1842—1909), который использовал этот термин в своей книге «Вне Франции» для описания того, что, по его мнению, было идеальной формой правления. В ответ на появление анархистских идеологий и движений Сент-Ив разработал политическую формулу, которая, как он считал, приведет к гармоничному обществу. Он защищал социальную дифференциацию и иерархию с сотрудничеством между социальными классами, выходя за пределы конфликта между социальными и экономическими группами: синархия, в отличие от анархии . В частности, Сент-Ив представлял себе федеративную Европу с корпоративистским правительством, состоящем из следующих советов:

• для научных кругов;
• для судебной власти;
• для торговли.

См. также

• Д'Альвейдр, Сент-Ив
• Шмаков, Владимир Алексеевич

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 7 июня 2019 )