Августа́лы ( лат. Sodales Augustales — «аристократическое братство августалов» и Magistri Larum Augustii , или севира́т , — провинциальные корпорации почитателей императора) — две связанные коллегии жрецов в древнем Риме периода принципата , отправлявшие культ императора и его рода. Влиятельные и массовые при Юлиях-Клавдиях и Флавиях , эти коллегии фактически прекратили существование в эпоху переворотов конца II века.

Братство августалов

Возникло в 14 году н. э., после смерти и апофеоза Октавиана Августа , чтобы юридически закрепить культ Августа, фактически сложившийся при его жизни, и распространить народное почитание на всю фамилию Юлиев-Клавдиев. Первая коллегия из 25 членов включала в себя четырёх членов семьи — императора Тиберия , Клавдия , Друза Младшего , Германика : «21 аристократ самой, что ни на есть, голубой крови и белой кости, с четырьмя принцами во главе, обслуживают династическую идею вверху общества». Впоследствии, состав был расширен до 28 членов, включая четверых из императорского рода.

Орден был приравнен к четырём высшим жреческим коллегиям Рима ( понтифики , авгуры , квиндецемвиры , трапезники ). Тацит отмечает, что ритуал августалов при Вителлии копировал не только прижизненный культ Юлия и Августа, но и ритуалы времён легендарного Ромула . Фактически, со смертью Августа публичное братство ( sodales ) сменило закрытый культ рода ( gens ); при этом вошедшие в него «независимые» августалы оказывались связанными с династией не только политическими, но и сакральными обязательствами.

Провинциальные корпорации

Одновременно с аристократическим культом в Риме, в римских провинциях возникли местные корпорации почитателей императорского дома. В провинциальных городах были учреждены коллегии из шести членов (seviri, севиры — отсюда — севират ), отправлявших за свой счёт культ императора. За денежный взнос плебеи -севиры покупали себе не только местные почести, ставившие их наравне с муниципальным чиновничеством, но и реальные сословные преимущества. Особо заслуженные плебеи имели право на вхождение в коллегию без денежного взноса, на правах городского старейшины. Свободнорожденные севиры (ремесленники, врачи , адвокаты и т. п.), отслужившие своё в коллегии (sevirales), получали право занять очередь на чиновнические места в исполнительной власти ( декурии ). Таким образом, севиры становились третьим сословием провинций — выше массы плебса , но ниже чиновников-декурионов.

Особенно стремились попасть в коллегию вольноотпущенники , и для них были организованы очереди на замещение вакансий — так возник второй уровень провинциальных коллегий — кандидаты в севиры, собственно Augustales, Flaviales и др. Севират вольноотпущенников описан в « Сатириконе » Петрония ; в своей надгробной надписи тщеславный герой хочет написать: «Здесь покоится Гай Помпей Тримальхион Меценатиан. Ему заочно был присужден почётный севират. Он мог бы украсить собой любую декурию Рима, но не пожелал» .

По мнению Теодора Моммзена , провинциальные августалы были жреческими коллегиями только формально; их настоящая роль в римском обществе — быть заменителем общественной деятельности для верноподданных провинциалов, которым была закрыта дверь к реальному карьерному росту, своего рода политическая партия для бесправных.

Примечания

Ссылки