История Грузии საქართველოს ისტორია
Доисторическая Грузия Шулавери-шомутепинская культура Куро-араксская культура Триалетская культура Колхидская культура Кобанская культура Диаухи Мушки
Древняя история Ариан-Картли Иберийское царство Фарнавазиды Иберийско–армянская война Лазика Абазгия Хосроиды Сасанидская Иберия Крещение Иберии
Средневековье Иберийская война Лазская война Иберийское княжество Арабское правление в Грузии Тбилисский эмират Первое Кахетинское царство Гуарамиды Абхазское царство Тао-Кларджети Багратионы Эриставство Клдекари Объединение Грузинского царства Иберийская фема Грузинское царство Золотой век Грузии Эриставство Рача Грузино-византийские войны Грузино-сельджукские войны Монгольское завоевание Грузии Вторжения Тамерлана в Грузию Эриставство Арагви Распад Грузинского царства
Новое время Эриставство Ксани Самцхе-Саатабаго Картлийское царство Кахетинское царство Имеретинское царство Гурийское княжество Сванетинское княжество Мегрельское княжество Абхазское княжество Турецкая Грузия Сефевидская Грузия Картли-Кахетинское царство Георгиевский трактат Крцанисская битва
Современность Грузия в составе Российской империи Заговор 1832 года Гурийская республика Закавказская демократическая федеративная республика Грузинская демократическая республика Советизация Грузии Грузинская Советская Социалистическая Республика Военный переворот 1991-1992 Военный совет 1992 Государственный совет 1992 Революция роз Война в Грузии (2008)
История по темам Название Грузии • Список грузинских царей • История Тбилиси • Хронология истории Грузии
Портал: Грузия

Колхида ( др.-греч. Κολχίς ; аккад. Kilhi ; лат. Colchis ; арм. Կողքիս ; урартск. Culha ), или Эгриси ( лаз. არგო; груз. ეგრისი ) — историческая область в Восточном Причерноморье , которая занимает Колхидскую низменность и прилегающие районы вдоль восточного побережья Чёрного моря . В древности основным населением региона были колхи .

По мнению большинства историков, Древняя Колхида представляла собой единое царство, трактуемое как одно из первых грузинских государств , — Колхидское царство . Принято считать, что Колхида сыграла ключевую роль в формировании грузинской государственности, став одним из первых центров объединения древнегрузинских земель . Другие историки оспаривают наличие объединённого царства на территории Колхиды и моноэтническую картвельскую принадлежность её населения .

Предполагается, что Колхидское царство занимало следующие территории: Аджария , Абхазия , западные края Грузии ( Самегрело-Верхняя Сванетия , Рача-Лечхуми и Нижняя Сванетия , Имеретия , Гурия ), три ила Турции ( Ардахан , Артвин , Ризе ), а также Сочи и Туапсинский район в составе России .

Этнический состав населения

Название области впервые было упомянуто в XIII веке до н. э. в ассирийских и урартских клинописных табличках в форме «Кулха», «Колха» . В середине I тысячелетия до н. э. название Колхида («земля колхов ») начало употребляться греческими авторами. Наиболее ранее описание Колхиды встречается у «отца истории» Геродота , позднее — у Ксенофонта и Страбона .

Наиболее общепринятая в научном сообществе версия состоит в том, что колхи были картвельским народом и входили в число предков современных грузин , сыграв значительную роль в формировании единой грузинской нации и государства .

Колхи — собирательное название древнегрузинских племён, занимавших территорию юго-восточного и восточного Причерноморья. По наименованию Колхи древние греки с начала I тысячелетия до н. э. называли западную Грузию Колхидой. Первоначально колхи объединились в раннеклассовое политическое образование Колха (Кулха), о котором сообщают урартские надписи VIII в. до н. э., а в VI в. до н. э. создали Колхидское царство.

— Статья «Колхи» в Большой советской энциклопедии

В то же время по данным античных источников в Колхиде говорили на различных языках , причём среди слов, которые в античных источниках представлены как колхидские или относящиеся к территории Колхиды (это преимущественно географические названия и прочие имена собственные), встречаются слова анатолийского , греческого , скифского , картвельского и абхазо-адыгского происхождения , поэтому в действительности население Колхиды могло быть полиэтничным; кроме того, неизвестно, на каком языке говорил её правящий класс . Для сравнения: соседнее с Колхидой царство Иберия рассматривается как безусловно картвельское .

История

До возникновения первых государственных образований на территории Колхиды с X-IX по VII вв. до н.э. существовала колхидская археологическая культура , относившаяся к позднебронзовому и раннежелезному векам .

Хотя пока не существует реальных доказательств урартской торговли с черноморским побережьем, именно интересы торговли с этим богатым железной рудой регионом могли, вероятно, спровоцировать походы за пределы северо-западных границ Урарту со стороны царей Минуа , Аргишти I , Аргишти II в конце IX и в VIII вв. до н. э. В середине VIII вв. до н. э. Сардури II совершил военный поход в страну Кулха, повторив его через 6 или 7 лет. В ходе второго похода он сжёг «царский город» Илдамуша . Если под Кулхой в царских анналах Урарту понималась именно Колхида (как принято считать), то это был самый северный поход урартских правителей. В Илдамуше урартцами была оставлена (не обнаруженная до сих пор) стела с описанием похода .

Колхидское царство (апологетическая версия)

В VI веке до н. э. Колхидское царство — политическое образование на территории современной Западной Грузии. По определению греческого географа Скилака , принятому и позднейшими географами, Колхида простиралась от Диоскуриады до Апсаре , а далее жили уже отдельными группами небольшие племена колхов. Племена, жившие здесь, по Арриану: апсилы , абазги , санны, махелоны , гениохи , , манралы, лазы и саниги .

В Колхидском царстве ведущей отраслью хозяйства было земледелие (с использованием тягловой силы быков). Древняя Колхида была очень плодородна: помимо зерна, здесь выращивали виноград и другие фрукты, коноплю и лён . Греки здесь выменивали на свои товары , воск и смолу , а также золотой песок. Высокое развитие получили чёрная металлургия , обработка дерева, керамическое производство, ювелирное ремесло. Чеканились монеты — « колхидки » .

Страбон хвалит «умеренность» царей колхов. Ранее всего эти цари упоминаются в середине I тысячелетия до н. э. в связи с греческим мифом об аргонавтах ( Пиндар , Эсхил ). Данный факт свидетельствует о высоком уровне взаимосвязей Древней Греции и Колхидского царства на фоне основания греками торговых колоний в Восточном Причерноморье. Не исключено, что ещё до начала полноценного функционирования великого шёлкового пути существовал водный «каспийский» путь, соединявший Грецию через Колхиду с Хорезмом (по Оксу – Узбою , Куре и Фасису–Риони ). Сторонники его существования ссылаются на данные археологии и нумизматики .

Греческие поселения (полисы, эмпории ) располагались вдоль побережья. Колхские поселения городского типа были сосредоточены в долине реки Риони (в том числе на месте современных населённых пунктов и Вани , где были найдены богатейшие клады драгоценных предметов). Вопрос о местонахождении столицы Колхиды дискуссионен. Почти все исследователи ищут столицу в долине Риони . Превалирует мнение, что первые цари из династии Айэтидов имели резиденцию в городе Айя, или Эя . Позднее, в период эллинизма , экономически выдвинулся Вани, в котором О. Д. Лордкипанидзе видел культовый центр Колхиды .

Критика концепции о едином Колхидском царстве

Официальная грузинская историография настаивает, что население Колхиды середины I тыс. до н. э. было высокоразвитым, полисы были основаны не греками, а местным населением, а греческое влияние ограничивалось исключительно импортом местной продукции . Однако интенсивные поиски археологов в Восточном Причерноморье не обнаружили каких-либо признаков существования государства. Миф об аргонавтах едва ли может подтвердить его существование: ядро мифа могло формироваться на основе сюжетов, не имеющих отношения к реальности, и только позднее ассоциированных с конкретным местом — в данном случае с Колхидой . оспаривает существование развитой городской культуры и государственности в Колхиде IV века до н. э. Национально-романтические представления о Колхидском царстве также критиковали Шнирельман , и .

Отношения с персами

В конце VI — первой половине V веков до н. э. в регионе установилось господство персидской державы Ахеменидов . Однако статус Колхиды и колхов остаётся спорным. По сообщению Геродота, колхи посылали ко двору персидского царя рабов и рабынь:

Даже колхи и их соседи до Кавказского хребта (до этих пор ведь простирается персидская держава, области же к северу от Кавказа уже не подчинены персам) налагают на себя подати в виде добровольных даров. Так вот, эти народы ещё и поныне посылают царю по 100 мальчиков и 100 девочек.

— Геродот «История» Книга третья, гл.97

Хотя нет никаких данных о персидской администрации на территориях колхов, нет сомнений, что в конце VI и первой половине V веков до н. э. Персидская держава доминировала в Закавказье. В случае необходимости колхи должны были оказывать Ахеменидам и военную поддержку .

В период эллинизма и поздней античности

В конце II века до н. э. Колхидское царство вошло в подчинение Понтийскому царству , а позднее, в I веке до н. э. — Римской империи как провинция Лазика . В Колхидской низменность вместо колхов начинает доминировать занское племя лазов .

В I - II веках на месте распавшегося Колхидского царства возникло Лазское царство со столицей в Нокалакеви . По другому толкованию, Лазское царство (Эгриси) образовалось в III веке и постепенно подчинило себе население Северной Колхиды. Оно существовало 250 лет, пока в 562 году не было поглощено Византией как провинция Лазика с центром в Фасисе .

В конце VII века в Лазику приходят арабы, которые устанавливают в ней свою власть. Поход Марвана Глухого закрепляет власть арабов до Анакопии. В IX веке , после ослабления арабского влияния в Закавказье, здесь существовало Абхазское царство со столицей в Кутаиси .

Колхида в греческой традиции

Грекам Колхида стала известна благодаря торговле и основанию здесь в VI веке до н. э. греческих колоний Диоскуриада и Фасис . В древнегреческой мифологии Колхида и Кавказ представляли собой труднодостижимый край света, где был прикован к скалам Прометей . Эллины представляли Колхиду «страной восходящего солнца», то есть страной, расположенной на краю существующего мира, там, где начинает свой путь Гелиос , каждый день восходящий в огненной колеснице по небосклону. Соответственно, легендарный колхидский царь Ээт считался сыном самого бога солнца.

С колхидской землёй также связана древнегреческая легенда о происхождении металлургии: титан Прометей , прикованный к горам Колхиды, якобы обучил этому ремеслу колхское племя халибов , отсюда греческое название бронзы (χαλκός). Гораздо большее место в греческой мифологии занимает миф о золотом руне и аргонавтах — путешественниках на корабле « Арго » . Согласно мифу, за поколение до Троянской войны аргонавты отправились морем из Иолка ( Фессалия ) в Колхиду. Предводительствовал в этом походе Ясон , на которого царь Пелий возложил поручение добыть в Колхиде золотое руно .

Религия и мифология

Отар Лордкипанидзе считал центром религии колхов построенный в качестве города-храма Вани . Колхидские религиозные культы, возникшие задолго до эпохи эллинизма , грузинскими исследователями относятся к числу самых ранних форм грузинской языческой религии . Постулируется, что останки мифологии древней Колхиды можно проследить у существующих ныне народностей колхидской (занской) группы картвельской языковой семьи , а именно у мегрелов , лазов , а также у сванов . Впрочем, конкретные мифы колхов не были отражены в античных письменных источниках, поэтому однозначно о них что-либо утверждать затруднительно.

Эпонимы

• В честь Колхиды был назван астероид (1135) Колхида .

См. также

• Древнегреческая колонизация Восточного Причерноморья
• История Абхазии , История Грузии

Примечания

Литература

• Меликишвили, Г. А. К истории древней Грузии. — Тбилиси: Изд-во Акад. наук Груз. ССР, 1959.
• David Braund. . — Oxford: Clarendon Press, 1994. — ISBN 0-19-814473-3 .

Toumanoff, Cyril . Studies in Christian Caucasian history (англ.) . — Georgetown University Press, 1963.

• (неопр.) . Архивировано из 1 декабря 2010 года.
• Большая Советская Энциклопедия : в 30 томах / Гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е издание. — М. : « Советская энциклопедия », 1973. — Т. 12. (Кварнер — Конгур). — 624 с. — 629 000 экз.
• Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности = Reallexicon des klassischen Alterthums / Ответ. ред. М. Яновская. — Исправленное и дополненное издание. — М. : ЭКСМО , 2005. — 1334 с. — (Русский Webster). — 5000 экз. — ISBN 5-699-14296-7 .
• Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М. : «Советская энциклопедия», 1990. — 672 с. — 115 000 экз. — ISBN 5-85270-032-0 .
• Мифы народов мира : в 2 томах / Гл. ред. С. А. Токарев . — 1-е издание. — М. : «Советская энциклопедия», 1980.
  • Переиздание: Мифы народов мира: в 2 томах / Гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е издание. — М. : «Советская энциклопедия», издательство МП «Останкино», 1991. — Т. 1 - 671 с., Т. 2 - 719 с. — 160 000 экз.