Иллегализм — течение в анархо-индивидуализме , получившее наибольшее распространение во Франции , Италии , Бельгии , и Швейцарии в 1900-е гг. и рассматривавшее криминальные действия как образ жизни анархиста . Иллегализм приобрел сторонников среди европейцев, вдохновленных громкими анархистскими актами террора 1890-х годов ( Равашоль , , Огюст Вальян , и Жюль Жозеф Бонно ), которые рассматривались как пропаганда действием .

Теоретическая база иллегализма была построена на теории эгоизма Макса Штирнера , но своё основное развитие как теория иллегализм получил благодаря таким анархистам, как Клемент Дюваль и Мариус Жакоб , совмещавших кражи с теорией «индивидуального возмещения». Согласно ей, действия иллегалистов не требовали моральных или иных оснований, преступления совершались не ради высшего идеала, но исключительно для удовлетворения собственных потребностей. Самой известной иллегалистской группой была .

Иллегализм подвергался резкой критике даже в собственно анархистской среде, особенно со стороны анархо-синдикалистов , считавших действия индивидуалистов разобщающими рабочее движение. Многие социалисты утверждали, что действия иллегалистов соответствуют капиталистической морали и являются извращенным развитием нигилизма .

Известный революционный публицист Виктор Серж (Виктор Кибальчич) после своего ареста, связанного с поддержкой им деятельности , из защитника иллегализма превратился в его критика. В своих «Воспоминаниях революционера» он описывает иллегализм как «коллективное самоубийство». Сам Мариус Жакоб писал в 1948 году: «Я не думаю, что иллегализм может создать свободную личность будущего… В принципе, иллегализм скорее учит восставших действию, это скорее метод, чем теория». Современные анархо-индивидуалисты зачастую критикуют иллегализм за неэтичность ^{[ источник не указан 357 дней ]} .

Ссылки

• (недоступная ссылка)