Джованни Джентиле ( итал. Giovanni Gentile , 30 мая 1875 , Кастельветрано — 15 апреля 1944 , Флоренция ) — итальянский философ, основатель теории « актуалистического идеализма », также теоретик итальянского фашизма .

Биография

Родился на Сицилии. Его отец, также Джованни Джентиле, был аптекарем; мать, Тереза Курти, дочерью нотариуса. Окончил классический лицей Ximenes в Трапани . В 1897 году окончил Пизанское высшее педагогическое училище, где испытал влияние немецкой классической философии. Первая его книга была посвящена Марксу , которого он трактовал как идеалиста . В 1903—1922 совместно с Б. Кроче издавал журнал «Критика» («La Critica»). С 1907 года преподает в университете города Палермо , в 1914 году Джентиле покидает Палермо и переезжает в Пизу, где получает кафедру теоретической философии в местном университете , а в 1917 становится профессором философии Римского университета.

В 1923 году , будучи членом либеральной партии , он получает пост министра образования в правительстве Муссолини . В 1925 году Джентиле публикует « Манифест фашистских интеллектуалов к интеллектуалам всех наций », а в 1929 году издаёт свою книгу «Основы фашизма», в которой фашизм воспевается как новая политическая идея или вера, задача которой — создание нового «этического государства». В 1936 году эта книга была переведена на немецкий язык. В качестве члена фашистской партии Джентиле был сенатором, председателем совета по образованию (1926—1928), членом Большого фашистского совета (1925—1929) и председателем комиссии по реформе конституции.

20 ноября 1943 года Джованни Джентиле согласился возглавить Академию наук Итальянской Социальной Республики , созданной Муссолини в Северной и Центральной Италии при поддержке нацистской Германии. В 1944 году убит партизанами на улице во Флоренции. Философа похоронили в церкви Санта Кроче . Его могилу украшает эпитафия: «Многое ему простится, потому что он много любил».

Философия

Джентиле — основатель «актуального идеализма» ( итал. Attualismo ), «теории духа как чистого акта», ответвления неогегельянства, выросшего из неаполитанского гегельянского движения конца XIX в. В своих сочинениях Джентиле объединяет трансцендентальный идеализм Канта и Фихте с нео гегельянством и волюнтаризмом . В своих работах Джентиле говорит о том, что практика в выражении и выявлении истины всегда равноценна, вне зависимости от того, какую форму она принимает. Из этого посыла проистекает волюнтаризм Джентиле, приведший его к фашизму.

С точки зрения актуализма, акт мысли (« мысль мыслящая») является единственной реальностью . Акт есть логос, объединяющий объект с субъектом. Всякое познание есть действие, акт. Это познание бесконечно и свободно, так как ему ничто не может противостоять. Утверждая первичность мышления Джентиле утверждает идеализм. Однако он критикует абстрактный, трансцендентальный идеализм, отвлеченный от реальной жизненной практики и утверждает актуальный идеализм.

Акт делает имманентными себе все остальные вещи. Гегелевский Абсолютный Дух у Джентиле превращается не в факт, а в акт. Он не может выступать то как интеллект, то как воля; но в процессе своей деятельности познает и действует одновременно, будучи при этом всегда интеллектом как воля и наоборот. Это акт самоконституирующий и самоутверждающий, и в то же время — обнаружение Я в языке и социальном мире, определяемом через нормы и ценности. Мыслить — значит преодолевать свою частность, особенность, подниматься до исторического масштаба.

Наиболее полно «актуальная» диалектика проявляется в логике, метафизике и философии государства. Дух — это вечно развивающийся процесс, который не признает заранее установленных законов, но творит сам свой закон и свой мир свободно.

В 1932 году было опубликовано эссе « Доктрина фашизма ». Его автором считался Бенито Муссолини . Но настоящим автором первой главы эссе — «Основные идеи» — был Джованни Джентиле, написавший ещё в 1929 году свою книгу «Происхождение и доктрина фашизма». Муссолини же написал только новую вторую главу эссе — «Политическая и социальная доктрина» .

В апреле 1940 года Муссолини отозвал и уничтожил все доступные экземпляры «Доктрины фашизма» , так как изменил своё мнение относительно некоторых фраз. Но многие копии сохранились и доступны в библиотеках некоторых стран.

Сочинения

• La filosofia di Marx (Философия Маркса, 1899)
• «Teoria generale dello spirito come atto puro» (Общая теория духа как чистого акта, 1916 )
• I Fondamenti della filosofia del diritto (Принципы философии права, 1916).
• «Sistema di logica come teoria di conserve» (Система логики как теории познания, 1917 )
• Le origini della filosofia comtemporanea in Italia (Истоки современной итальянской философии, 4 vol., 1917—1923)
• La riforma dell’educazione (Реформа образования, 1920)
• La filosofia dell’arte (Философия искусства, 1931)
• La mia religione (Моя религия, 1943).

Переводы на русский язык

• Джованни Джентиле. Введение в философию. Пер. с итал., вступ. статья, коммент., указатель А. Л. Зорина. — СПб.: Алетейя, 2000. — 470 с.
• Джованни Джентиле. Избранные философские произведения Пер. с итал., вступ. ст., коммент. и указ. имен А. Л. Зорина; Федер. агентство по культуре и кинематографии. — Краснодар: КГУКиИ, 2008—2012 (7 томов):
  • Общая теория духа как чистого акта, 2008
  • Система логики как теория познания, т. 1, 2009
  • Система логики как теория познания, т. 2, 2010
  • Выступления о религии; Основы философии права, 2011
  • Реформа воспитания. Формы воспитания, 2011
  • Философия искусства, 2012
  • Генезис и структура общества: опыт практической философии, 2012
• Джованни Джентиле. Философские основы фашизма // Освальд Мосли . «Фашизм: 100 вопросов и ответов» / Издательство Russian Revolver, перевод Савелия Захарова. Стр. 78-100.

Примечания

Литература

на русском языке

• Быховский Б. Э. О фашисте Джентиле // Под знаменем марксизма . 1931. № 9-10. С. 60-72.
• / // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 649. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5 .
• М. А. Киссель. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.
• Макухин П. Г. Современная актуальность решения проблемы «внутреннего» и «внешнего» отношения философии к науке в рамках системы «актуализма» Д. Джентиле // Молодой ученый. 2015. № 17. С. 500—506.
• Нестерова Т. П. Джованни Джентиле о культуре, обществе и государстве // Известия Уральского федерального университета . Серия 2: Гуманитарные науки. 2007. Т. 49. № 13. С. 196—203.
• Чернышёв Б. С. Современный идеолог фашизма (Джиованни Джентиле) // Под знаменем марксизма. 1931. № 4-5. С. 133—155.
• Эфиров С. А. Итальянская буржуазная философия XX века. М., 1968. По именному указателю.

на других языках

• Parlato, Giuseppe. «Giovanni Gentile: From the Risorgimento to Fascism.» Trans. Stefano Maranzana. TELOS 133 (Winter 2005): pp. 75-94
• Gabriele Turi, Giovanni Gentile. Una biografia, Torino, UTET, 2006.
• Adrian Lyttleton, ed., Italian Fascisms: From Pareto to Gentile (Harper & Row, 1973).
• A. James Gregor, "Giovanni Gentile and the Philosophy of the Young Karl Marx, " Journal of the History of Ideas, Vol. 24, No. 2 (April-June 1963).
• A. James Gregor, Giovanni Gentile: Philosopher of Fascism. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2001.
• A. James Gregor, Origins and Doctrine of Fascism: With Selections from Other Works by Giovanni Gentile. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2004.
• L. Mecacci, La Ghirlanda fiorentina e la morte di Giovanni Gentile. Milano: Adelphi, 2014.

Ссылки

• // Энциклопедия « Кругосвет ».
• (недоступная ссылка)
• Джентиле Джованни. Введение в философию