Шестой крестовый поход — крестовый поход под руководством императора Священной Римской империи Фридриха II Гогенштауфена , состоявшийся в 1228 — 1229 годах . Фридрих II «принял крест» (дал обет отправиться в крестовый поход) ещё в 1215 году при избрании Римским королём , однако в течение десяти лет так и не выполнил его. Фридрих не принял участия в Пятом крестовом походе и был обвинён в его провале. Это привело к его отлучению от церкви . Шестой крестовый поход не был отмечен ни одним сражением — через семь лет после провала Пятого крестового похода Фридриху II путём переговоров удалось восстановить контроль христиан над Иерусалимом и рядом других областей на ближайшие пятнадцать лет. Это были последние годы, когда христиане владели святым городом.

Фридрих отправился в крестовый поход, находясь под отлучением и в конфликте с папой, что нарушало все принципы и идею крестового похода как поиска искупления грехов и примирения с церковью. Это вызвало усиление конфликта с папой. Кроме того, Фридрих обманом забрал титул короля Иерусалима у своего тестя Иоанна де Бриенна . Эти факторы привели к разорению папским войском во главе с Иоанном де Бриенном территорий Сицилийского королевства , принадлежавшего Фридриху, и ускорили его отъезд из Святой Земли . Шестой крестовый поход, в целом успешный, поскольку достиг главной цели — освобождения Иерусалима, церковью был оценён негативно.

Предыстория

В IV веке византийский император Константин повелел соорудить храм над пещерой в Иерусалиме , в которую, как считают христиане, тело Иисуса Христа было положено после снятия с креста . Храм Гроба Господня и другие христианские святыни Святой земли являлись местами паломничества христиан из всех концов мира. В 638 году Византия навсегда потеряла Иерусалим , захваченный калифом Умаром . По соглашению патриарха Софрония с калифом, христианские святыни были сохранены, паломничество к ним христиан продолжалось . В правление калифа Аль-Хакима , согласно некоторым источникам, христианские святыни пострадали. В том числе был якобы разрушен Храм Гроба Господня .

В 1073 году Иерусалим попал в руки турок-сельджуков . Турки были поражены тем, что христианские церкви и монастыри процветают на мусульманских землях. Они уничтожили несколько церквей, убили духовенство и захватили паломников. Вскоре прямые преследования прекратились, поскольку паломники приносили немалый доход. Однако множество мелких правителей и нестабильность региона делали паломничество к святым местам сложной задачей .

В марте 1095 года состоялся собор в Пьяченце, на котором папа Урбан II принял посла византийского императора Алексея I Комнина , просящего о помощи против мусульман. 27 ноября того же года на Клермонском соборе Урбан II произнёс проповедь, призвав вырвать Святую землю силой из рук турок . Многие дали обет отправиться против неверных и нашили себе на плечо кресты, из-за чего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых» . Первый крестовый поход состоялся в 1096-99 годах и завершился захватом Иерусалима , в котором было вырезано всё население . В 1187 году Иерусалим был сдан Саладину после осады на условиях выхода жителей из города за выкуп . Последовавший за этим Третий крестовый поход (1189—1192) не привел к возврату Иерусалима христианам. Город оставался в руках Айюбидов . Участники Четвёртого крестового похода (1202—1204) даже не добрались до святой земли, они захватили Константинополь и разграбили его .

Обет Фридриха. Пятый крестовый поход

Ещё при коронации королем римлян в Ахене 25 июля 1215 года Фридрих II обещал папе Иннокентию III отправиться в крестовый поход. Однако он всё время оттягивал выступление и, несмотря на то, что повторил обещание новому папе Гонорию III при своей коронации в Риме 22 ноября 1220 года, не отправился в Египет с армиями Пятого крестового похода ни в 1217, ни в 1220 году. Между папой и императором начались серьёзные разногласия из-за того, что Гонорий III, начавший подготовку Пятого крестового похода, провозгласил королём Константинополя не Фридриха, а Пьера де Куртенэ . Фридрих отправил в крестовый поход войска под командованием Людовика I , герцога Баварского , но ожидание его личного прибытия и излишняя самоуверенность заставили папского легата Пелагия (епископа Албанского) отклонить предложение айюбидского султана Аль-Камиля о восстановлении Иерусалимского королевства для крестоносцев в обмен на возвращение Дамиетты .

Крестовый поход закончился неудачей с потерей Дамиетты в 1221 году. Общественное мнение винило в поражении в основном легата Пелагия, но Гонорий III переложил вину на Фридриха, который так и не приехал в Святую землю . Оскорблённый Фридрих, отправивший в поход войско и регулярно снабжавший провизией воинов, в ответ стал обвинять Гонория и его предшественника во лжи. Однако путём переговоров их позиции сблизились. На встрече в Бриндизи в 1222 году Фридриху удалось убедить папу в своей невиновности в задержках. Император подтвердил свое намерение провести крестовый поход. Папа, император и король Иерусалимский договорились о начале подготовки нового крестового похода. Датой отправления флота было назначено 24 июня 1225 года .

Брак с наследницей Иерусалимской короны

Жена Фридриха, Констанция Арагонская , умерла в Катании 23 июня 1222 года . На следующей встрече в 1223 году Гонорий предложил ему брак с 11-летней Иолантой , дочерью Иерусалимского короля Иоанна де Бриенна , чтобы подстегнуть интерес Фридриха к освобождению земель Иерусалимского королевства . Герман фон Зальца , магистр ордена тамплиеров , был первым, кто подсказал Гонорию мысль о пользе этого брака . Этот брак был одобрен магистрами орденов тамплиеров, госпитальеров и тевтонских рыцарей , Иерусалимским патриархом и иерусалимским королём — отцом невесты . Иоанн де Бриенн давал согласие неохотно. Его права на титул короля Иерусалима были приобретены путём брака с матерью Иоланты , и он претендовал на право править от имени дочери. Наличие сильного зятя ставило его права под вопрос, однако Фридрих пообещал ему, что не станет сам претендовать на королевский титул .

Иоанн де Бриенн объехал европейские страны с призывом от имени папы к крестовому походу. Его принимали с почётом, но не торопились давать средства или войска. Армия собиралась медленно, весной 1224 года она ещё не была готова, и Фридрих через посланников попросил Гонория ещё об одной отсрочке. Послами императора были Герман фон Зальца, Иоанн де Бриенн и Иерусалимский патриарх Рауль (Рудольф, Ральф) ди Меренкур . Чтобы избежать отлучения, Фридрих при личной встрече с папой в Сан-Джермано 25 июля 1225 года, через десять лет после своего первого обета, опять заверил Гонория в своём непоколебимом стремлении отправиться в поход . Папа потребовал гарантий. По Сан-Джерманскому договору Фридрих обязался отплыть в поход 15 августа 1227 года и вести войну не менее двух лет . В течение этого периода он также должен был или содержать в Сирии 1000 рыцарей за свой счет или заплатить 50 марок каждому солдату, готовому попасть в число этих бойцов. Он согласился снарядить пятьдесят оснащённых галер и сто транспортных судов, достаточных для перевозки 2000 вооруженных людей с тремя лошадьми для каждого вместе с их оруженосцами и слугами. В качестве обеспечения своего слова он передавал 100 000 унций золота посредникам (Герман фон Зальца, Иоанн де Бриенн, Рауль ди Меренкур) несколькими траншами . Эти деньги должны были быть возвращены ему по прибытии в Акко . В случае, если он не сможет отправиться в крестовый поход или погибнет, деньги должны были быть конфискованы. Фридрих соглашался быть отлучённым в случае нарушения им договора. Подписав документ, Фридрих направился на север, чтобы подготовиться к крестовому походу . Одновременно он послал флот в Акру , где было проведено предварительное венчание с Иолантой Иерусалимской. Жениха замещал архиепископ Джакомо ди Патти. Вскоре Иоланта, как достигшая совершеннолетия, была коронована в Тире и отплыла в Италию. 9 ноября 1225 года в соборе Бриндизи Фридрих лично обвенчался с Иолантой .

Подготовка к походу. Отлучение Фридриха

В 1225 году, после согласия отправиться в крестовый поход, Фридрих созвал имперский сейм в Кремоне , главном проимперском городе Ломбардии : одними из основных были вопросы организация крестового похода и восстановление имперской власти. 6 марта 1226 года испуганные этим антиимперские города Болонья , Брешиа , Мантуя , Падуя , Виченца и Тревизо договорились в Милане о восстановлении Ломбардской лиги . Пьяченца , Верона , Алессандрия и Фаэнца присоединились к лиге чуть позже. Веронцы блокировали альпийские перевалы и перекрыли дорогу в Кремону сыну Фридриха, Генриху , правившему в Германии, и князьям из северной части империи. Эти события стали отправной точкой для десятилетий конфликта. Фридрих заявил, что отменяет Констанцский мир 1183 года . С 1226 года папа принял участие как посредник в урегулировании этого конфликта. Первое решение папы от 5 января 1227 года предусматривало, что города лиги должны снарядить 400 рыцарей в предстоящий крестовый поход в качестве компенсации за оскорбление императора. Ломбардия должна была вернуться под управление императора. Фридрих же должен был продемонстрировать символическое подчинение папе .

Проблемы в империи задерживали отъезд Фридриха в крестовый поход. Несмотря на свои обещания, после брака в ноябре 1225 года на Иоланте , наследнице Иерусалимского королевства, Фридрих сразу же объявил себя королём Иерусалимским, а его новый тесть, Иоанн оказался лишён титула . Иоанн был возмущен и пожаловался папе на императора. Гонорий написал Фридриху, осуждая его действия, но ничего не мог предпринять. Несмотря на свой обман, Фридрих имел право требовать корону Иерусалима как муж Иоланты . Гонорий III умер 18 марта 1227 года. Его преемник, Григорий IX (1227—1241), тоже стремился увидеть, как Фридрих выполнит свой обет. В энциклике , объявляя о своем избрании, Григорий призвал Европу присоединиться к походу и предупреждал Фридриха об отлучении в случае невыполнения обета и на этот раз. Войско крестоносцев пополнялось из всей Европы за исключением Франции, поскольку Людовик VIII возглавил очередной поход на Лангедок против Раймунда VII Тулузского .

В 1227 году лето было жарким, с обеспечением водой армии и толп паломников были проблемы, и многие крестоносцы заболели. Большая часть рыцарей отправилась по домам. В августе флот крестоносцев отплыл в Святую землю из Бриндизи , но многие заболели, в том числе и сам император, поэтому через три дня после отплытия они высадились в порту Отранто для лечения. Фридрих послал послов к Григорию IX, чтобы объяснить задержку крестового похода и подтвердить свое намерение присоединиться к остальным крестоносцам в следующем году . Он объяснял это тем, что был вынужден вернуться из-за эпидемии (возможно, чумы ). Роджер Вендоверский , летописец того времени, писал:

Но папа уже не верил Фридриху. Григорий IX был в ярости, он проклял Фридриха, обвинив его во всевозможных преступлениях, включая убийство жены . Император был осужден согласно его собственной подписи под договором в Сан-Джермано, и 29 сентября 1227 года Григорий отлучил Фридриха от церкви . Фридрих же в ответ в письмах европейским монархам обвинял папу в корыстолюбии .

Многие хронисты — современники Фридриха сомневались в реальности болезни императора, но их отношение может быть объяснено их пропапской позицией. Маловероятно, что болезнь Фридриха была выдуманной, поскольку один из сопровождавших его, герцог Тюрингский , умер вскоре после выхода из порта . Среди умерших был Сигфридо, епископ Августы . Даже магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальца рекомендовал Фридриху вернуться на материк для выздоровления .

Крестовый поход

Предварительные переговоры с Аль-Камилем. Начало похода

Султан Египта Аль-Камиль и его брат, султан Дамаска , объединившись для отпора крестоносцам во время Пятого крестового похода, по его окончании разорвали союз. В 1226 году Аль-Камиль отправил эмира Фахреддина посланником к Фридриху. Фахреддин прибыл ко двору императора с богатыми дарами, и они быстро договорились. Султан Египта предлагал императору Иерусалим (находившийся в руках султана Дамаска) в обмен на то, чтобы очередной крестовый поход миновал Египет и обратился в сторону Дамаска . Предложение заинтересовало Фридриха, и летом 1227 года он отправил Берардо, архиепископа Палермо , и Томмазо д’Аквино, великого юстициария Сицилийского королевства, в Египет и Дамаск для уточнения обстоятельств и разведки обстановки. Посланник Фридриха побывал в Дамаске у Аль-Муаззама, чтобы узнать, будет ли встречное предложение. Султан, по словам египетского историографа Аль-Макризи , ответил: «Скажи своему хозяину, что у меня для него только меч» . О переговорах императора и Аль-Камиля европейские монархи не знали .

Папа пытался помешать отправлению Фридриха в Святую землю и отправил к нему легатов, которых Фридрих проигнорировал . Весной Фридрих снова задержал свой отъезд до рождения сына . Тот родился 25 апреля 1228 года, но Иоланта во время родов умерла. Иоанн де Бриенн, лишившийся королевства и дочери, стал самым непримиримым врагом Фридриха и поступил на службу папе. После смерти Иоланты Фридрих претендовал на трон уже не как муж наследницы, а как регент Конрада. Только сам Конрад мог быть королём, но Фридрих проигнорировал и это . В апреле 1228 года он отправил маршала Риккардо Филанджери с отрядом из 500 рыцарей в Сирию. Сам император снова отплыл из Бриндизи 28 июня 1228 года с небольшим флотом из сорока кораблей, сопровождаемый несколькими сотнями рыцарей. Судя по размерам его флота, Фридриха сопровождало около 3 тысяч солдат . Папа Григорий IX рассматривал это действие как провокацию, поскольку Фридрих, будучи отлученным от церкви, не имел права проводить крестовый поход, и вторично отлучил императора, называя его «нечестивым монархом» .

Вместо того, чтобы отправиться прямо к Святой земле , император сначала посетил Кипр . Трехнедельный путь привел флот в гавань Лимасола . Визит императора на Кипр не был случайным, это была попытка укрепить свой статус правителя королевства крестоносцев на Востоке и возможность создать военно-морскую базу для Священной Римской империи . В сентябре 1228 года произошло столкновение между Фридрихом и знатью Кипра. Император решил избавиться от своих главных соперников, Ибелинов , бывших крупнейшими землевладельцами как в Иерусалимском королевстве, так и на Кипре. В дворце Ибелинов в Лимасоле император потребовал от главы рода, Жана Ибелина , отдать город Бейрут и доходы от налогов на Кипре. Ибелины стянули силы на острове, но не желали вступать в военную конфронтацию с императором. Фридрих, со своей стороны, тоже находился в сомнительном и шатком положении из-за отлучения. Конфликт ничем не завершился, однако в перспективе этот спор лишил императора ценного сторонника в лице Ибелинов. В итоге стороны заключили перемирие, по которому крепости острова перешли к Конраду, недавно рождённому сыну Фридриха, а налоги к самому императору .

Приём императора на Святой земле

2 сентября 1228 года Фридрих II покинул Кипр и 7 сентября прибыл в Акру . Несмотря на конфликт с семьей Ибелина, обладавшего значительным авторитетом в Иерусалимском королевстве, императора и его спутников радостно приветствовали. Однако вскоре прибыли папские посланники, известившие жителей об отлучении императора и о папском запрете иметь дела с Фридрихом. Местные бароны сначала приветствовали Фридриха, но вскоре стали опасаться его стремлений к централизации и желанию навязать императорскую власть. Сыграл свою роль в нарастании неприязни к императору и его спор с Жаном Ибелином. Положение госпитальеров и тамплиеров было ещё более сложным. Поддержав крестовый поход, они при этом отказались непосредственно присоединиться к армии императора. С этого времени Фридрих не получал от местных властей никакой помощи. Более того, желание избавиться от Фридриха было так сильно, что тамплиеры, узнав, что Фридрих поехал купаться в Иордане , сообщили об этом Аль-Камилю. Поскольку им не было известно о тайных переговорах Фридриха и Аль-Камиля, тамплиеры считали египетского султана врагом Гогенштауфена и советовали ему, как лучше схватить императора. Однако Аль-Камиль переслал послание предателей Фридриху . «Это верность христиан!» — воскликнул он, поражённый вероломством тех, кто носил крест .

Переговоры с Аль-Камилем

Аль-Камиль, которого в 1226 году беспокоила перспектива возможной войны с его родственниками, правившими Сирией и Месопотамией , хотел избежать дальнейших конфликтов с христианами, по крайней мере, до тех пор, пока его внутренние соперники не будут разбиты . Однако летом 1228 года положение Аль-Камиля существенно укрепилось. Его брат и главный соперник Аль-Муаззам, правивший в Дамаске, умер. Хотя Аль-Камиль ожидал войны за Дамаск с племянником, ситуация изменилась и было неясно, станет ли египетский султан выполнять данные Фридриху обещания и сохранять верность договорённостям, достигнутым в прошлом году. Переговоры были длительными и велись тайно от христиан в Яффе , завершившись в январе . Договор, заключенный 18 февраля 1229 года , гарантировал перемирие на десять лет. Также оговаривалось, что Купол Скалы и мечеть аль-Акса должны оставаться под контролем мусульман, Фридриху II было запрещено договором восстанавливать укрепления Иерусалима. Помимо Иерусалима, Фридрих II получил от египтян Назарет , Сидон , Яффу и Вифлеем . 11 февраля император созвал совет рыцарей королевства и сообщил им о деталях договора. Практически все остальные крестоносцы, в том числе тамплиеры и госпитальеры, осудили эту сделку как политическую уловку со стороны Фридриха, чтобы вернуть себе королевство, предав общее дело крестоносцев .

Корона короля Иерусалима

Вскоре после подписания соглашения император отправился в Иерусалим, и большинство крестоносцев последовало за ним. В субботу, 17 марта, паломники прибыли к разрушенным стенам Иерусалима. У ворот города стоял кади Наблуса , который передал императору ключи от города.

На следующий день, в воскресенье, 18 марта 1229 года, император Фридрих II, одетый в королевскую одежду, отправился в Храм Гроба Господня . Местные бароны в большинстве не признавали право Фредерика на корону его сына. Рыцари орденов госпитальеров и тамплиеров на церемонию не явились, были только тевтонские рыцари. Фридрих II лично возложил себе на голову корону Иерусалимского королевства. Неизвестно, в каком статусе он был коронован. Существует дискуссия относительно того, была ли коронация вообще, поскольку письмо, написанное Фридрихом в Англию Генриху III , подразумевает, что корона, которую он водрузил на свою собственную голову, была короной Священной Римской империи. Джеральд Лозаннский, латинский патриарх Иерусалима , не присутствовал на церемонии, как и прочие представители духовенства . На следующий день прибыл епископ Кесарийский , чтобы наложить на город интердикт по приказу патриарха .

Император провел встречу в Иерусалиме с главами военных орденов, которым он предложил план действий по восстановлению укреплений Иерусалима. Руководители орденов, которые не хотели нарушать приказы папы и в то же время стремились к миру в Иерусалиме, запросили время на обдумывание ответа. Император, потерявший терпение, приказал своим солдатам собирать силой пожертвования с паломников для финансирования укреплений города и отправился в Акру утром 19 марта с ещё одним проклятием .

Конец крестового похода

25 марта император Фридрих II прибыл в Акру. Конфликт между императором и местной знатью перерос в гражданскую войну, известную как война с ломбардцами , настоящие сражения произошли в городе Акре и на Кипре . Таким образом, император, сумев добиться взаимопонимания в переговорах с мусульманами, не смог найти общий язык с католической церковью .

Григорий IX в Италии предпринял меры, целью которых было ослабить позиции императора. За время отсутствия Фридриха Иоанн де Бриенн во главе папских войск провёл ряд успешных набегов на земли Сицилийского королевства . Император понимал, что больше не может оставаться на Святой земле . После подписания ряда административных указов и отказа от дискуссии по Кипру и Бейруту император был готов покинуть Иерусалимское королевство. В конце апреля 1229 года корабли императора прибыли за ним в Акру. Рано утром 1 мая 1229 года Фридрих со свитой направился к гавани. Он надеялся тайно выскользнуть из города, но его процессию заметили, и люди начали выкрикивать проклятия, забрасывая императора всяческим мусором . Так Фридрих покинул берега Леванта . Филипп Наваррский, летописец этого периода, написал:

Итоги

Фридрих II и его сын Конрад , несмотря на их права на Иерусалимскую корону, более никогда не приезжали на Святую землю. Государство крестоносцев оставалось без короля или королевы . Дальнейшие попытки Фридриха править Иерусалимским королевством были встречены сопротивлением со стороны баронов во главе с Жаном Ибелином , правителем Бейрута . В середине 1230-х годов наместник Фридриха был выслан из Акры, столицы королевства. В 1244 году армия из Хорезма , призванная султаном Айюбом , взяла Иерусалим и истребила христианское войско близ Газы . Но опыт Фридриха II продемонстрировал, что крестовый поход может быть успешным даже без военного превосходства. Более того, он создал прецедент, добившись успеха в крестовом походе без папского участия . В то время как бескровное возвращение Фридрихом Иерусалима принесло ему большой престиж, его решение совершить крестовый поход во время интердикта вызвало враждебность Церкви . В 1230 году папа снял отлучение с Фридриха по договору в Сан-Джермано, но это решение было принято по целому ряду причин, связанных с политической ситуацией в Европе .

В целом этот крестовый поход, возможно, первый успешный со времен Первого крестового похода, был оценён негативно из-за того, что Фридрих провёл переговоры без поддержки церкви. Он оставил королевство в Леванте разрываемым между его ставленниками и местной знатью в гражданской войне .

Шестой крестовый поход был первым, который был организован силами одного монарха . Дальнейшие крестовые походы уже также организовывались отдельными правителями, такими как Людовик IX и Эдуард I , что наглядно демонстрировало угасание папской власти .

Примечания

Литература и источники

Источники

• GUILLAUME de Tyr . (неопр.) . . BNF .
• Philip De Novare. / John L. La Monte, Merton Jerome Hubert. — New York: Columbia University Press , 1936. — Vol. 25. — 230 p. — (Records of civilization, sources and studies). (англ.)
• Roger of Wendover (formermy ascribed to Paris, Matthew). / Henry G Hewlett. — London: Printed for Her Majesty's Stationery Office , 1849. — Vol. II. (англ.)
• Gabrieli F. . — New York: Taylor & Francis e-Library, 2009. — 402 p. — ISBN 0-203-09250-3 . (англ.)
• Munro D. C. . — Philadelphia; Dept. of history of the University of Pennsylvania ; New York: Longmans, Green & Co. , 1902. — Vol. 1, no 4. — 50 с. — (Translations and reprints from the original sources of European history). (англ.)

Литература

• Беляев Л. А., Лисовой Н. Н. // Православная энциклопедия . — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» , 2006. — Т. XIII. — 752 с. — ISBN 5-89572-022-6 .
• Васильев А. А. История Византийской империи / Пер. с англ. А. Г. Грушевой. — СПб. : Алетейя , 2000. — Т. 1. Время до крестовых походов (до 1081 года). — 510 с. — ISBN 978-5-403-01726-8 .
• Вис Э. В. Фридрих II Гогенштауфен / пер. с нем. Е.Б. Каргиной. — М. : АСТ , 2005. — 392 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 5-17-028949-9 .
• Заборов М. А. Крестовые походы / Отв. ред. А. П. Каждан . — М. : Изд-во АН СССР , 1956. — 280 с. — ( Научно-популярная серия ).
• Мишо Ж-Ф. История Крестовых походов / Перевод с французского А. Левандовский . — Вече , 2005. — 165 с. — ISBN 5 9533 1064 1 .
• Поснов М.Э. История Христианской Церкви. — Нью-Йорк: Holy Trinity Orthodox School, 2002. — 340 с.
• / Riley-Smith Jonathan. — Oxf. : OUP Oxford, 2002. — 417 с. — ISBN 9780191579271 .
• Abulafia D. (англ.) . — Oxford University Press, 1988. — 466 p. — ISBN 0195080408 . — ISBN 9780195080407 . (англ.)
• Kantorowicz E. . — New York: F. Ungar Pub. Co. , 1957. — 724 p. (англ.)
• Madden Thomas F. . — Lamham: Rowman & Littlefield , 2005. — 284 с. — ISBN 9780742538221 .
• Michaud, J. Fr. . — New York: A.C. Armstrong, 1891. — 520 p. (англ.)
• Michaud, J. Fr. / Alphonse Huillard-Bréholles . — Paris: Furne, 1849. — Vol. 3. — 534 p. (фр.)
• Morris Charles. . — tredition, 2012. — 330 с. — ISBN 9783847206453 .
• Van Cleve T.C. The crusade of Frederick II // / Kenneth Meyer Setton. — University of Pennsylvania Press, 1958. — Vol. II. — 906 с. — P. 429—462.
• Corbo Virgilio Canio. . — Jerusalem: Franciscan Print. Press , 1981. — P. 150. — 294 p.

Ссылки

• Musca Giosuè. (неопр.) . Federiciana (Treccani) . Дата обращения: 22 марта 2018.
• . (неопр.) . stupormundi.it . Дата обращения: 22 марта 2018.