« Лавкрафтовские ужасы » ( англ. Lovecraftian horror ) — направление литературы ужасов и фантастики , начавшее формироваться в конце 1910-х — начале 1920-х годов, родоначальником которого стал американский писатель ужасов Говард Филлипс Лавкрафт . Сам автор относил свои произведения к жанру «космических ужасов» и « странной фантастики » , в которых человеческий страх перед неизведанным и непостижимым обыгрывается больше, нежели страх перед кровью и другими элементами ужасов . Понятие «Лавкрафтовские ужасы» позже стали применять исследователи творчества Лавкрафта .

В работах Лавкрафта подчеркиваются такие темы, как: запретные знания, космические сущности, угроза нечеловеческих существ, человеческое безумие, роль религии и суеверий, судьбы и неизбежности смерти, а также риски, связанные с научными открытиями , — все это ассоциируются с «Лавкрафтовскими ужасами», которые также называют « Лавкрафтианой » .

Работы Лавкрафта со временем серьёзно повлияли на современную массовую культуру : в фантастической литературе, фильмах ужасов, видеоиграх и комиксах встречается множество ссылок на его произведения. Одна из основных частей «Лавкрафтовских ужасов» — произведения из цикла « Мифы Ктулху» .

История

Лавкрафт развил уникальный литературный стиль, который образовал его собственные мифы, что включают необычные описания сверхъестественных явлений, дочеловеческих времен, внеземных существ и т.п . Сам Лавкрафт является последователем Эдгара По . Также на его творчество особенное влияние оказали Алджернон Блэквуд , Амброуз Бирс , Артур Мейчен , Роберт Чемберс , лорд Дансени и другие писатели . Однако Лавкрафт стремился отличить свою работу от существующей готической литературы и научной фантастики , подняв темы ужаса, по его собственным словам, до «космического» уровня . Стивен Кинг , являющийся последователем Лавкрафта, сказал, что произведения Лавкрафта «уникальные среди всей американской литературы и актуальны до сих пор в полную силу» .

Отличительной чертой работ Лавкрафта является космицизм , — представление того, что обычная жизнь является лишь тонкой оболочкой над реальностью, настолько абстрактной и относительно чуждой, что простое осознание этого нанесет ущерб здравомыслию нормального человека . Этому сопутствуют темы незначительности и бессилие человека перед космическими масштабами, и бескомпромиссный негатив .

Чайна Мьевиль отмечает, что «ужас Лавкрафта заключается не в навязывании, а в осознании. Мир всегда был неумолимо мрачным; ужас заключается в нашем признании этого факта» .

« Страна Лавкрафта » пропитана атмосферой сельской местности Новой Англии — что стало одним из самых популярных окружений в фантастической литературе . В большинстве произведений жанр вызывает ощущение «того, что человеку не дано узнать» и при этом он оказывается ближе к поверхностной, простой жизни за пределами переполненных городов современной цивилизации.

В письме Рейнхарду Кляйнеру от 23 апреля 1921 года Лавкрафт писал, что работает над своим новым стилем и называл его «Печаль и Ужас» .

Темы

Основные темы «космического ужаса» изложены Лавкрафтом в его эссе « Сверхъестественный ужас в литературе ». Позже был определен ряд тем и особенностей, связанных с «Лавкрафтовских ужасами»:

• Страх перед неизвестным и непознаваемым .
• Космицизм . Страх, который мы испытываем, когда сталкиваемся с «явлениями, находящимися за пределами нашего понимания, масштабы которых выходят за пределы узкой области человеческих возможностей и которые имеют космическое значение» . Здесь ужас проистекает из осознания того, что человеческие интересы, желания, законы и мораль не имеют значения или смысла во Вселенной в целом. Следовательно, было отмечено, что сущности в книгах Лавкрафта не были злыми, они были далеко за пределами человеческих представлений о морали .
• Осознание «места человечества в огромной, лишенной комфорта Вселенной, исследуемой современной наукой», в которой ужас проистекает из «открытия ужасающей правды» .
• Натуралистическая комбинация ужасов и научной фантастики, в которой любые предположения о природе реальности «размываются» .
• Страх того, что «технический и социальный прогресс, начиная с классических времен, способствовал притуплению осознания величины и пагубности макрокосма , в котором содержится человеческий микрокосм », или, другими словами, преднамеренное подавление ужасающей природы космоса как реакции на «первозданный ужас мира» .
• Беспомощность героя. Персонажи «Мифов Ктулху» бессильны перед злом, неспособны ему противостоять или влиять на ход событий. Если герой одерживает победу над злыми силами, то довольно высоко за неё расплачивается .
• Озабоченность внутренностями, полустуденистыми веществами и слизью, в отличие от типовых элементов ужасов, таких как кровь, кости или трупы .
• Мизантропия и отрицание антропоцентризма . Человек в произведениях Лавкрафта не исключительный вид, а наоборот — человечеству отводится незначительное место во Вселенной. Космос и его обитатели безразличны к человечеству. Причем само человечество свою ничтожность не признаёт .
• Архаичный стиль. Лавкрафт часто использует в речи архаизмы, приближая свои произведения к готической литературе XVIII—XIX вв.
• Ограниченность человеческого разума. Человек не может постичь всей полноты открывающихся перед ним тайн Вселенной, что приводит его к безумию. Разум человека слишком хрупок.
• Социальная изоляция . Герои Лавкрафта — замкнутые, социально изолированные люди. Несмотря на достойное образование и скептицизм, им приходится поверить в наличие потусторонних сил. Часто предки и родственники героев оказываются связаны с потусторонними силами и паранормальными явлениями.
• Вопросы без ответов. Герои не могут найти ответ на мучающий их вопрос. Зачастую они погибают при попытке добраться до истины или же сходят с ума, так и не получив необходимые ответы.

Соавторы и последователи

Некоторые критики отмечают, что влияние самого Лавкрафта на жанр может быть вторично, поскольку он искал вдохновение в переписке с другими писателями, которые публиковали собственные известные произведения. Число писем Лавкрафт поистине грандиозное и насчитывает от 30 до 100 тысяч писем. В соавторстве с Лавкрафтом работали над совместными произведениями, такие писатели как: Роберт Блох , автор «Психо»; Роберт Говард , создатель Конана-варвара; и Август Дерлет , который сосредоточился на расширении « Мифов Ктулху »; а позже появились многочисленные последователи. Все эти писатели сформировали жанр «Лавкрафтовских ужасов», хотя они не были соавторами Лавкрафта. Иногда эти понятия рассматривают отдельно

Последователи в значительной степени опирались на работы Лавкрафта. Многие авторы прямо ссылались на элементы мифов Лавкрафта, подражая ему, и создавали похожие ассоциации, а другие же писатели опирались лишь на общие черты, намеки, ощущение и тон его работ, не ссылаясь конкретно на элементы мифов Лавкрафта. Некоторые критики считают, что Лавкрафт и Эдгар По являются самым значимыми классическими писателями, повлиявшими на современные ужасы в целом. Работы некоторых последователей иногда противоречат произведениям Лавкрафта и больше соответствуют жанру «Космический ужас».

Стивен Кинг сказал: «Теперь, когда время дало нам некоторое представление о творчестве Лавкрафта, я думаю, вне всякого сомнения, его еще предстоит превзойти как величайшего исполнителя классического ужаса XX века » .

В ранних произведениях современного английского писателя Клайва Баркера (« Книги крови », «Восставший из ада», «Проклятая игра») присутствует атмосфера космического ужаса, отличающая «Лавкрафтовские ужасы» от других жанров.

К концу XX века Лавкрафт стал чем-то вроде иконы поп-культуры, — что привело к бесчисленным подражаниям, интерпретациям и отсылкам на его работы. Многие из них выходят за рамки «Лавкрафтовских ужасов» либо представляют «Мифы Ктулху» в массовой культуре. Однако, все они так или иначе относятся к творчеству Лавкрафта.

Литература и искусство

Работы Лавкрафта, в основном публиковавшиеся в бульварных журналах, никогда не оказывали такого же влияния на литературу, как его современники-высокомодернистские литературные деятели, такие как Эрнест Хемингуэй или Скотт Фицджеральд . Однако, со временем влияние Лавкрафта возросло и по-прежнему широко распространено среди многих из самых известных авторов современной художественной литературы .

Работы Хорхе Луиса Борхеса обнаруживают заметное сходство с произведениями Лавкрафта о сновидениях. Борхес посвятил свой рассказ «Там еще твари» Лавкрафту, хотя он также считал Лавкрафта «невольным подражателем Эдгара По» .

Мишель Уэльбек признал влияние Лавкрафта в своем эссе « H. P. Lovecraft: Against the World, Against Life », в котором он называет рассказы, написанные за последние десять лет жизни Лавкрафта, «великими текстами» .

Жанр «Лавкрафтовских ужасов» близок к «литературе беспокойного присутствия» (или «чёрной фантастики»), что возник в начале XX века в Австро-Венгрии первоначально как более гротескная и мрачная ветвь литературного экспрессионизма . В произведениях Георга Тракля , Франца Верфеля , Густава Мейринка описаны апокалиптические картины, исполненные космического ужаса и иррационального чувства надвигающейся катастрофы в предчувствии Первой мировой войны , которую представляли и переживали как Конец света . Лавкрафт упоминает писателей готического романа и чёрной фантастики, таких как Мопассан (рассказы «Орля» и «Страх») и Ганс Эверс , которого называли «немецким де Садом ». Лавкрафт также высоко ценил апокалиптические картины Иеронима Босха .

В мире кино склонность Лавкрафта к мечтательным пейзажам, биологическим и макабрическим элементам оказала глубокое влияние на художников-визуалистов, таких как Жан Жиро (псевдоним «Мебиус») и Ханс Руди Гигер . Книга и сборник картин Гигера « Некрономикон » (название, придуманное Лавкрафтом), привела непосредственно ко многим рисункам для фильма « Чужой ». Дэн О'Бэннон , автор сценария «Чужой», также упомянул, что Лавкрафт оказал большое влияние на фильм. Вместе с Рональдом Шусеттом он позже напишет сценарии к « Похоронены, но не мертвы » и « Гемоглобин », которые были признаны подделками Лавкрафта.

Культура

Творчество Лавкрафта оказало значительное влияние на культуру в целом. Более современные работы жанра ужасов ссылаются на работы Лавкрафта в медиа .

Источники

• Andy Black (1996). "Crawling Celluloid Chaos: H. P. Lovecraft in Cinema". In Black, Andy (ed.). Necronomicon: The Journal of Horror and Erotic Cinema, Book One. Creation Books. pp. 109–122.
• Robert Bloch (August 1973). "Poe & Lovecraft". Ambrosia (2). Archived from the original on 2011-07-20. Retrieved 2006-09-10.
• Donald R. Burleson (1991). "On Lovecraft's Themes: Touching the Glass". In Schultz, David E.; Joshi, S.T. (eds.). An Epicure in the Terrible: A Centennial Anthology of Essays in Honor of H. P. Lovecraft. Fairleigh Dickinson University Press. pp. 135–147. ISBN 978-0-8386-3415-8.
• Tom Fassbender. "Interviews: Mike Mignola". Dark Horse.
• Daniel Harms (2006). The Encyclopedia Cthulhiana: A Guide to Lovecraftian Horror. Chaosium. ISBN 1-56882-169-7.
• James Jacobs (October 2004). "The Shadow Over D&D: H. P. Lovecraft's Influence on Dungeons & Dragons". Dragon (#324).
• S.T. Joshi (2007). "The Cthulhu Mythos". In Joshi, S.T. (ed.). Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, Volumes 1 & 2. Greenwood Press. pp. 97–128. ISBN 978-0-313-33780-2.
• Stephen King (2019). "Introduction 'Lovecraft's Pillow'". In Houellebecq, Michel (ed.). H. P. Lovecraft: Against the World, Against Life. Cernunnos. ISBN 978-1-932416-18-3.
• Lovecraft, H.P. (1992). Crawling Chaos: Selected works 1920-1935 H. P. Lovecraft. introduction by Colin Wilson. Creation Press. ISBN 1-871592-72-0.
• Andrew Migliore; Strysik, John (February 1, 2006). Lurker in the Lobby: A Guide to the Cinema of H. P. Lovecraft. Night Shade Books. ISBN 978-1892389350.
• Charles P. Mitchell (2001). The Complete H. P. Lovecraft Filmography. Greenwood Press.
• Darrell Schweitzer (1975). Lovecraft in the Cinema. TK Graphics.
• Don G. Smith (2006). H. P. Lovecraft in Popular Culture: The Works and Their Adaptations in Film, Television, Comics, Music, and Games. McFarland. p. 173. ISBN 0-7864-2091-X.
• Brian Stableford (2007). "The Cosmic Horror". In Joshi, S.T. (ed.). Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, Volumes 1 & 2. Greenwood Press. pp. 65–96. ISBN 978-0-313-33780-2.
• Michael Zenke. "Dreading the Shadows on the Wall". The Escapist. Archived from the original on 2006-11-25. Retrieved 2006-09-10.

Примечания

См. также

• Космицизм (Лавкрафт)
• Сверхъестественный ужас в литературе