Interested Article - Азербайджанцы в Армении

aoibhe
  • 2021-08-21
  • 1

Знатные азербайджанцы Эривани . 1860 год
1. Абдулла Хан Макинский, сын Хан-Баба Хан Сардара Эриванского; 2. Шукюр Хан Макинский; 3. Аббас-Кули Хан Эриванский; 4. Пана Хан Макинский; 5.Агамал Ага Мелик-Агамалов; 6. Мирза Джабар-бек Казиев; 7. Георгий Егизаров; 8. Бала-бек Ордубадский (Алиханов); 9. Мирза-Исмаил; 10. Гаджи-бек Багирбеков, оруженосец Аббас-Кули Хана; 11. Асад-бек, телохранитель Шукюр Хана; 12. Бала Султан Шадлинский (Веди)

Азербайджа́нцы в Арме́нии ( азерб. Ermənistan azərbaycanlıları ) — национальное меньшинство в Армении . После восстановления независимости Республики Армения в 1990 году число азербайджанцев в переписях населения не учитывалось вследствие их малочисленности. По оценкам Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев , в 2004 году в Армении проживало 30 азербайджанцев . Азербайджанцы практически не упоминаются в отчёте о положении национальных меньшинств Института Открытое Общество , в котором описывается ситуация с правами человека , также как и в других статистических источниках . Количество азербайджанцев на территории современной Республики Армения было значительным последние два века вплоть до Карабахского конфликта , в ходе которого подавляющее большинство азербайджанцев покинуло страну .

История

Начиная с XI века, территория Армении подверглась нашествию тюрок-сельджуков , пришедших из Средней Азии . Им удалось распространить своё влияние практически на всю её территорию , что стало сильнейшим ударом для армянского этноса региона и привело к эмиграции значительной части армян . Многочисленные кочевые племена на протяжении целого ряда веков перемещались на территорию Армении и селились в богатых районах с обширными пастбищами .

В начале XIII века монголы подчинили себе значительную территорию Армении . Происходила миграция различных племён, что ещё больше усилило демографические изменения, а армянское население региона продолжало сокращаться . Как отмечет авторитетная « Энциклопедия ислама »: «монгольское владычество увеличило в Армении численность кочевого элемента, прежде всего туркоманского» .

С 1386 года и до начала XV века, Армения подвергается разрушительным походам Тамерлана . В сельджукскую эпоху , земли и пастбища отнимались у местного армянского населения, происходило массовое заселение территории пришлыми тюркскими кочевниками, а ислам становился доминирующей религией. Число армянского населения региона уменьшалось . По мнению И. Шопена , после уничтожения Конийского султаната в начале XIV веке, в Армению переселяется племя позже ответвлённое на айрумы , сеидли-ахсахли и саадли . Н. А. Кузнецова отмечает, что при Тамерлане на рубеже XIV—XV веков племя каджаров было переселено в район Еревана .

Однако ещё в эпоху татарского нашествия Марко Поло отмечал преобладание армян на всей территории исторической Армении, от Сиваса до Мугани .

В течение XV века части территория Армении входила в состав государств, созданных пришлыми тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу , ведущими междоусобные войны . Армянское население уводилось в плен, многие армяне были вынуждены массово эмигрировать .

С самого начала установления Сефевидского господства территория Армении была разделена на ульки , которые были переданы кызылбашским племенам. Старое население этих областей, как правило, изгонялось . В XVI веке в Ереванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу , алпаут и байят , при шахе Аббасе I сюда было переселено также племя ахча-койюнлу каджар . В 1604 году, в ходе войн между Персидской и Османскими империями, шах Персии, Аббас I Великий, чтобы удержать под своей властью Закавказье применил в Армении тактику выжженной земли , в ходе которой он изгнал всё население из Восточной Армении (см. статью Великий сургун ), как христиан, так и мусульман. Среди изгнанных наибольшее количество составляли армяне . По словам Аракела Даврижеци , шах Аббас « превратил в необитаемую [пустыню] благоденствующую и плодородную Армению » . Всего между 1604 и 1605 было переселено от 250 до 300 тысяч армян . На земли изгнанных армян были поселены тюрки-кызылбаши из племени каджар и других групп . Персам, однако, удалось закрепить за собой Восточную Армению. И по словам португальского автора той эпохи, Антонио де Гувеа :

…город был восстановлен и вновь заселён — мусульманами а не армянами-христианами, которых царь сослал в глубь Персии…

По мнению Джорджа Бурнутяна , до XVII века армяне сохраняли большинство в Восточной Армении, которое в последующем значительно сократилось .

Одновременно, в XVI—XVII веках, в Закавказье не только стихийно, но и преднамеренно заселялись туркменские и курдские кочевые племена , которых местные правители рассматривали как свою опору .

Во второй половине XVIII века в Ереване из 4 тысяч жителей 3 тысячи человек были азербайджанцами. Этот факт подтверждает и историк Ашот Иоаннисян , который, ссылаясь на источники первой четверти XVIII века, пишет: «Армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство» .

XIX век

«Вид на Малый и Большой Арарат с татарской деревни Сирбаган» (1838 год) и «Джигитовка курдов и татар перед крепостью Сардар-Аббат в Армении». (Худ. Г. Гагарин , 1847 год)

В 1814 году последний эриванский сардар Гусейн-хан переселил в область Эривани тюркское племя карапапахов . В начале XIX века продолжается переселение азербайджанцев в Памбак и Шурагель .

По камеральному описанию 1831 года, в Эриванской области насчитывалось 50 тысяч мусульман, преимущественно азербайджанцев . Согласно И. Шопену к 1832 году в Эривани жило 5338 азербайджанцев («татары» по тогдашней терминологии). Также рыбной ловлей на реке Занга ( Раздан ) в этот период занимались преимущественно азербайджанцы .

Согласно историку Джорджу Бурнутяну , в первой четверти XIX века мусульмане (персы, азербайджанцы, курды) составляли 80 % населения Эриванского ханства , остальными 20 % являлись христиане (армяне) . Рональд Сюни называет следующие цифры по населению Эриванского ханства перед 1828 годом: мусульмане — 87 000 , армяне — 20 000 .

После присоединения ханства к Российской империи в 1828 году на эту территорию мигрировали армяне из Персии и Турции. В то же время многие мусульмане (азербайджанцы, курды и пр.) массово покинули эту территорию . Подобные миграционные процессы в меньших масштабах продолжались до конца XIX века. К 1832 году на территории бывшего Эриванского ханства армяне по численности уже перегнали мусульман .

К XIX веку азербайджанцы занимали почти всю русскую Армению . Азербайджанцы на территории нынешней Республики Армения составляли в XIX веке заметную долю в населении ряда армянских городов . В конце XIX века наибольшее количество азербайджанцев на территории нынешней Республики Армения проживало в Араратской равнине и в Даралагязе .

В начале XX века

Согласно ЭСБЕ в начале XX века, в Эриванской губернии (включавшей также всю территорию современной Нахичеванской Автономной Республики и области Ыгдыр Турции) около 37,5 % населения составляли азербайджанцы, указанные в словаре как «адербейджанские татары» . Большинство жило в сельской местности и занималось скотоводством и ковроделием . Азербайджанцы по численности преобладали в четырёх из семи уездов губернии, включая город Эривань , где они составляли 49 % населения (по сравнению с 48 % армян) .

Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году, описывает азербайджанский базар Эривани следующим образом:

Следуя по продолжению Астафьевской, мы пробираемся через живописную улочку татарских магазинов к другому рынку, где обычно можно видеть группы верблюдов. Отсюда по узким улочкам можно пройти к Татарскому базару, похожему на крольчатник своими тёмными входами и узкими норами, куда с трудом можно просунуться. Заядлый коллекционер безусловно откопает что-нибудь любопытное в его мрачных недрах и дурно пахнущих глубинах, но лично я ничего такого не разглядел, и базар показался мне беднее других. Хотя сами по себе сводчатые пассажи, манящие восточными тайнами, магазины с тёмными занавесками и толпы татар в длиннополой синей одежде выглядели занимательно. В небольшой комнатушке с приоткрытой дверью я заметил учителя, излагающего религиозные правила дюжине мальчиков, он произносил слова нараспев, монотонным голосом, покачиваясь туда-сюда. В другой каморке брадобрей лишал свою жертву последних волосков. На каждом углу предлагали кофе и чай, но необычных и вкусных восточных конфет, испробованных мною в Константинополе и Сараево , здесь не нашлось. В галереях и маленьких двориках отдыхали неуклюжие верблюды

  • Преподаватели и ученицы Эриванской русско-мусульманской школы для девочек. 1902 г.
    Преподаватели и ученицы Эриванской русско-мусульманской школы для девочек. 1902 г.
  • Азербайджанцы на базаре в Эривани на фотографии Луиджи Виллари[63]. Начало XX века
    Азербайджанцы на базаре в Эривани на фотографии Луиджи Виллари . Начало XX века
  • Эривань. Татарская (т.е. азербайджанская) девочка. Открытка Российской империи
    Эривань. Татарская (т.е. азербайджанская) девочка. Открытка Российской империи
  • Александропольские татары (т.е. азербайджанцы). Открытка Российской империи
    Александропольские татары (т.е. азербайджанцы). Открытка Российской империи

В XX веке азербайджанцы, на протяжении многих веков жившие в Армении, превратились, как отмечает британский журналист Томас де Ваал , в безгласных гостей, подвергавшихся дискриминации и вытесненных на социальную обочину , что привело к серьёзным изменениям в этнической картине страны. Несмотря на это, азербайджанцам удалось остаться самым многочисленным этническим меньшинством Армении вплоть до Карабахской войны. В 1905—1906 годах Эриванская губерния явилась ареной стычек между армянами и азербайджанцами (известных у современников как « Армяно-татарская резня »), спровоцированных, по мнению многих, царским руководством, с целью отвести внимание народных масс от Первой Русской революции .

«Татары» (т.е. азербайджанцы) — продавцы фруктов в Эривани (слева) и первая страница журнала «Лек-Лек» на азербайджанском языке (22 февраля 1914, Эривань)

22 февраля 1914 года в Эривани под влиянием журнала « Молла Насреддин » стал издаваться первый печатный орган города на азербайджанском языке — журнал «Лек-Лек» («Аист»), издаваемый Мирмухаммедом Мирфатуллаевым и Джаббаром Аскерзаде . В 1917 же году на азербайджанском языке в Эривани издавались журнал « Бурхани-хагигат » и газета «Совет молодых». В данных изданиях печатались произведения литературы, статьи на политические, исторические и научные темы, освещались события культурной жизни Эривани .

В годы Первой Республики Армения

Напряжённость усилилась в 1918 году, с недолговременным появлением независимых Республики Армения и Азербайджанской Демократической Республики . Оба государства претендовали на одни и те же земли на стыке своих границ . Военные действия на фоне массового прибытия в Республику Армения армянских беженцев из Османской империи (через Западную Армению ), спасавшихся от геноцида армян , проводимого турецким правительством, привели к изгнанию мусульман [ нет в источнике ] , в результате чего почти все они бежали в Азербайджан. Особенно выделились в уничтожении мусульманских селений Андраник Озанян и Рубен Тер-Минасян , проводившие политику арменизации территорий некогда совместного армяно-азербайджанского проживания путём заселения их армянскими беженцами из Турции .

Поздним летом 1918 года партизанские отряды Андраника и Шахназаряна действовали в Зангезурском уезде . Как отмечает немецкий историк, профессор Берлинского университета им. Гумбольдта Йорг Баберовски , «в начале сентября партизаны Андраника разграбили и разорили 18 мусульманских деревень и убили 500 женщин» . По этому поводу в отчёте уездного полицмейстера значилось замечание, согласно которому эта расправа была учинена «по просьбе армянских крестьян, желавших завладеть имуществом изгнанных и убитых». Осенью 1918 года в связи с атакой превосходящих военных сил на мусульманские деревни масштаб беженцев был небывалым . Из своих деревень в Зангезурском уезде было изгнано около 50 000 мусульман . Все они бежали в соседние Джебраильский и Джеванширский уезды . Как результат этих нападений, было полностью уничтожено более 100 деревень и убито около 10 000 человек .

В докладе А. И. Микояна «О политическом положении в Закавказье» от 1919 года говорилось: «внутри страны (Армении — прим.) анархия, господство вооружённых шаек, голодные смерти, эпидемии и к тому же организованное истребление мусульман, которое ежеминутно может вызывать объявление войны Азербайджаном…» . Многие места в Армении с азербайджанским населением в этот период опустели. Здесь дашнаками проводилась политика «чистки страны от инородцев» и в первую очередь от мусульман, которые были изгнаны из Новобаязетского, Эриванского, Эчмиадзинского и Шаруро-Даралагезского уездов . Так, например, немецкий историк, профессор Берлинского университета им. Гумбольдта Йорг Баберовски отмечает, что в Новобаязетском уезде Республики Армения армянская армия участвовала в планомерном изгнании мусульманских крестьян, в результате чего около 100 мусульманских деревень были полностью разрушены и уже в мае 1919 года Новобаязетский уезд был очищен от мусульман .

Турецкие доклады оценивали разрушения на конец 1919 года в от 91 (данные ) до 199 (данные турецкого правительства) разрушенных сёл в Эриванской губернии; при этом в официальном протесте Республики в марте 1920 по поводу этнических чисток в Армении с уничтожением местного населения было разрушено до 300 сёл. Официальный протест также выразил Иран . В Армении против резни протестовала эсеровская фракция Парламента (отрывок взят из вторичного источника и переведен с английского) :

Председателю Парламента:

Мы просим Вас сообщить министру внутренних дел следующий запрос: Известно ли министру о том, что в течение последних трёх недель на территории Армянской Республики в границах Эчмиадзинского, Эриванского и Сурмалинского уездов большое количество татарских сел, в том числе Пашакенд, Такярли, Курух-Гиюн, Улалык Тайшухурского общества, Агверен, Далелар, Пурпус, Алибек Арзакендского общества, Джан-Фида, Керим-Арч, Агджар, Игдалу, Кархун, Келани-Аролтх Эчмиадзинского уезда были очищены от татарского населения и преданы грабежу и резне? Что местная полиция не только не предотвратила это, но и приняла участие в грабеже и резне; что эти события оставили отпечаток на местном населении, которое относится с отвращением к этим погромам, и, желая жить в мире со своими соседями, требует, чтобы преступники, которые еще не понесли наказание, были преданы суду и наказаны?

На парламентских выборах 1919 года в Республике Армении партия азербайджанцев («партия татар» в соответствии с тогдашним названием азербайджанцев) набрала 3,5 % процента голосов и получила 3 места из 80 в армянском парламенте .

Согласно Тому де Ваалу , лидер дашнаков Гарегин Нжде , захватив в 1921 году Зангезур , изгнал оттуда остатки азербайджанского населения и добился, как, по словам самого де Ваала, эвфемистически выразился армянский автор Мутафян, «реарменизации» региона .

По итогам этнических чисток азербайджанское население Армении сильно сократилось. Джастин Маккарти, сравнивший данные Российского статистического ежегодника 1915 года по населению 1914 года и данные всесоюзной переписи 1926 года , пришел к выводу, что в результате этнических чисток 180 тысяч человек, 2/3 мусульманского населения Эриванской губернии, были вырезаны или изгнаны .

В Советской Армении

Переселенческий билет азербайджанца Аббаса Али оглы Мустафаева из Зангибасарского района Армянской ССР в Агджабединский район Азербайджанской ССР . Выдан 10 июля 1948 года

После советизации в республику вернулось относительно немного азербайджанцев; перепись 1926 года зафиксировала лишь 76,87 тысяч . К 1939 году их численность возросла до 131 тысяч .

С декабря 1921 по 1926 года ЦК КП(б) Армении на азербайджанском языке издавались газеты «Ранджбар» («Пахарь»), «Зенги» . В Эривани были созданы клуб по работе с азербайджанцами и женский азербайджанский клуб . В 1928 году здесь был основан Ереванский азербайджанский государственный драматический театр , ставший первым театром другого народа на территории Армении . Количество общеобразовательных школ с преподаванием на азербайджанском языке увеличилось с 32-х в 1922 до 104-х в 1923/1924 учебном году . В Ереване на азербайджанском выходили также такие газеты и журналы, как «Гызыл Шафаг» (1927-1937), «Коммунист» (1937-1939), « Советская Армения » (1939-1989) .

В 1947 году первый секретарь Коммунистической партии Армянской ССР Григорий Арутинов добился принятия Советом министров СССР постановления «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР», в результате чего до 100 тысяч азербайджанцев подверглись переселению «на добровольных началах» (а по сути — депортации ) в Азербайджан в течение следующих четырёх лет, по плану уступая места своего проживания армянским репатриантам из-за рубежа (подробнее см. статью « Депортация азербайджанцев из Армении (1947—1950) »). К 1959 году численность азербайджанцев сократилась до 107 тысяч . Данные последней переписи 1959 года показывают уменьшение численности азербайджанцев и в городах Армянской ССР .

В 70-е годы темпы роста городского азербайджанского населения Армянской ССР уже превысили темпы роста азербайджанского сельского населения Армянской ССР, чего не наблюдалось в прежние годы. Но в целом доля азербайджанцев в городах (по данным переписи 1979 года в городах проживало лишь 15,5% азербайджанского населения республики) была довольно низкой . Из за быстрого роста города за счёт переселенцев из деревень и репатриантов, в Ереване численность азербайджанцев, некоторое время составлявших большинство населения, упала в процентном отношении до 0,7 % в 1979 году и 0,1 % — в 1989 .

Карабахский конфликт и его последствия

В конце советской эпохи разгорелся спор вокруг Нагорно-Карабахской автономной области , вылившийся в межнациональные столкновения в Азербайджанской и Армянской ССР. После массового избиения армян в Чардахлы (армяне села протестовали против назначения азербайджанца на должность директора совхоза) , азербайджанцы в Армении столкнулись с большими трудностями и преследованиями, и стали вытесняться из республики . В ноябре 1987 года на азербайджанцев в Кафанском районе Армении совершаются нападения . 25 января 1988 года первая волна азербайджанских беженцев из Армении прибыла в Азербайджан . У многих беженцев из Кафанского района были следы от побоев . Многие из этих беженцев поселились у своих бакинских родственников . Также азербайджанские беженцы из Армении были размещены в двух деревнях Фатмаи и Сараи, в пригороде Сумгаита . А в феврале 1988 года произошел Сумгаитский погром .

Лагерь для беженцев в Бейлаганском районе . 1996 год

В ноябре 1988 года началось массовое изгнание азербайджанцев из Армении . Этнические разногласия привели к насилию . В ноябре 1988 года 25 азербайджанцев было убито, согласно официальным армянским источникам (из них 20 — в Гугаркском районе ) . На протяжении 1988 года от рук армян пострадали сотни проживавших в Армении азербайджанцев . По азербайджанским данным, общее число убитых в тот период в Армении азербайджанцев — 217 человек . По переписи населения 1989 года в Армении проживало 84,860 азербайджанцев .

Таким образом, оставшиеся азербайджанцы до 1991 года почти полностью покинули Армению . Их точное количество к моменту конфликта неизвестно, так как перепись 1989 года проводилась в период, когда азербайджанская эмиграция уже приняла обширные масштабы . По данным британского журналиста Томаса де Ваала , в 1988-1989 годах 186 тысяч азербайджанцев переехали из Армении в Азербайджан .

В 1990 году при помощи бульдозера была уничтожена азербайджанская мечеть на улице Вардананц . Другое культовое сооружение, Голубая мечеть стала упоминаться как «персидская мечеть» с целью избавить Армению от азербайджанского «следа» при помощи лингвистических манипуляций . Географические названия тюркского происхождения так же массово заменяются на армянские (вдобавок к тем, что были заменены, начиная с 1930-х годов ).

По мнению немецкого специалиста в общественных наук Давида Лойпольда, тема этнических чисток мусульманского населения Зангезура, Даралагеза и Сурмали в окрестностях Эривани в 1918—1920 годах на сегодняшний день активно замалчивается в Армении .

В феврале 2007 года начальник управления по вопросам нацменьшинств и религии аппарата правительства Армении Грануш Харатян заявила, что азербайджанцы в Армении продолжают проживать, и ей известно их точное число. Однако, она отказалась назвать его, отметив, что согласно Конвенции ООН не имеет права оглашать данные о численности проживающей в стране той или иной национальной общины, представители которой могут находиться под угрозой .

Данные переписей населения Армянской ССР

1922 1926 1939 1959 1970 1979 1989
Азербайджанцы
(% от всего население республики) 		59,644 (9.73 %) 76,870 (8.75 %) 130,896 (10.2 %) 107,748 (6.1 %) 148,189 (5.9 %) 160,841 (5.3 %) 84,860 (2.6 %)

Расселение

В годы Российской империи

Уезды Сёла, населённые только или преимущественно азербайджанцами (по тогдашней терминологии — «татары»)
и расположенные в пределах современных границ Армении
(по данным на 1873 и 1886 года)
Эриванский уезд Абуль-кенд, Авшар , Агджа-кишлаг , (англ.) ( , Акарак , Али-Мамед-кишляги, (азерб.) ( , Аликрых, Алпава , Анд, Арбат , (азерб.) ( , (англ.) ( , Асни, (азерб.) ( , Бахчаджик, Ахунд-Бузованд , Байбурт, Беюк Веди , Бёюк-Гилянар, Бозкеса, Бугамлу, Верхний Агбаш , Геранис, Гёк-Кумбат, (англ.) ( , Горован , Гюль-Джигин, Дамагирмаз, Джабачалу , (азерб.) ( , , Джаткран, Джигин-Каракоюнлу, Джирманис, Донгузьян , (азерб.) ( , Елинджа, Енгиджа , Зар, (азерб.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , Инаклу , Кала-диби, (англ.) ( , Каракишляг , (азерб.) ( , Караляр , (азерб.) ( , , Каратапа, Карахач , Карабагляр Верхнее, Карабагляр Нижнее , Карадаглу , Караторпах, Кёрпи-кулаг, Кичик-Веди , Кичик-Гилянар, Котуз, Кохт, Курбаглу, Кюллуджа, Кюзаджиг, Кюсус, Кядылу , Кямал, (англ.) ( , Мамед-абад (Караджалар), Мангюк, Мангюс, Масумлу , Молла-Ахмед, Неджилу Верхнее, Неджилу Нижнее, , Охчаберд , Рейганлу , Сабунчи , Сараджалар, Сарванляр-Улья, Саруханлу, Сеид-Кенд, Тайтан , Таракямалар, Халиса , (англ.) ( , Торпах-кала , (англ.) ( , Ташлу , Улуханлу , (азерб.) ( , Халиса , Хараба-Кетанлу, Хараба-Сарванляр, Харатлу , Хасанлу, Хачапарах , (азерб.) ( , Хнут, Чанахчи Верхние (Гортун), Чангли, Чарбах, Чатма-даги, (азерб.) ( , Шагаплю , Шидлу , Ширазлу , Шихляр , Ших-хаджи , Шорлу-Демурчи , Шорлу-Мехмандар , Эранос, Яманджалу .
Эчмиадзинский уезд Агакчи (Ага-кичик) , Агджа-арх , Агджа-кала Верхнее , Агджа-кала Нижнее , Айланлу , (азерб.) ( , Аркел, Ассар, (азерб.) ( , Аярлу , (англ.) ( , Бахчаджуг , Джанфида , (англ.) ( , Диан , Зейва Татарская , Игдалу , Иринд , Камарлу , Каравансарай , Караджалар, Караканлу, Караковмаз , Каргабазар , Кархун , , (англ.) ( , Кирашлу, Кулибеклу Верхнее, Кулибеклу Нижнее, Кульдаврем, (азерб.) ( , (азерб.) ( , Кялашам, Кярим-арх , Магда , Мегрибан , Молла-Абдал, Молла-дурсун , Пир-Малак , Пир-Тикян , Ранчпар , Сагмоса-ванк , Софи-абад, Султан-абад, Талынь Нижний , (англ.) ( , (азерб.) ( , Тули-Наби , Туркманлу , Хараба-Акерак , (англ.) ( , Хеирбеклу , Ходжа-Яралу, Чобанкара , (англ.) ( , Шамиран, Шариф-абад, Эшнак , Ягублу, Яшил .
Новобаязетский уезд (азерб.) ( , Агкилиса , Агбулаг , (азерб.) ( , Айри-ванк , Алучалу Верхнее (Юхари-Алучалу), Арданич , (англ.) ( , Ахкала , (азерб.) ( , , Гюмуш , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , Даллар, (англ.) ( , Еллиджа-Каракоинлу , Зарзибил , Зод , (англ.) ( , Кабахлу, (азерб.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , Каябаши , Кейты Новые, Кизил-Ванк , Кизил-Хараба , (англ.) ( , Корух-Гюней, (азерб.) ( , Коша-булаг , Куйли, , (азерб.) ( , Кянкян , Кяркибаш , Кясаман , Мадина , Мазра Большая , Мазра Малая , (азерб.) ( , (азерб.) ( , Сари-Якуб , Саданахач , (англ.) ( , (англ.) ( , Такялу , Ташкенд , (англ.) ( , Узунляр, (азерб.) ( , (азерб.) ( , Хартлуг (Хартых), Хусейн-Кули-Агалу , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (англ.) ( , Шорджа , Яных , (англ.) (
Шарур-Даралагезский уезд Агджа-кенд, (англ.) ( , Аг-килиса, Айсасы , Алагез , Алихан-Паяси, (азерб.) ( , Амагу , Аргез, Ардалас, Ариндж, Ахлу, (азерб.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , Бюль-бюль-олан, Вартанес, Гейарчин, Гемур , Геналу, Гендара, Гер-Гер, Гёг-Абас, (азерб.) ( , Горбадых, (азерб.) ( , Гостун, (англ.) ( , Гюмуш-хана, Гюней-ванк, (азерб.) ( , Дайлахлу , Даракенд, Дашалты, Демурчиллар, Джегатай, Джани, Джани-Кабахлу, Джейранлу, (англ.) ( , Зейта , Зирак, Исты-су , Кабахлу , Каласар , Каракая, Каралар, Кара-ванк, Котанлу , Каялу, Кемурлу, Кличлу, (азерб.) ( , Кодух-ванк, Козулджа, Кочбек, Курбан-кясилан, (азерб.) ( , (азерб.) ( , Мама-Рза-кишлаг, Маратуз, (азерб.) ( , Новлар, Новлу, (азерб.) ( , Тарп, (англ.) ( , Чайкенд, Чива , (азерб.) ( , Шахкельды-кишляги, Шорджа, Эртич.
Александропольский уезд Арчут , (азерб.) ( , (азерб.) ( , Гюзель-дара Татарская , Дуз-кенд Татарский, Кизил-оран , Курсали, Сарал , (азерб.) ( , Ханджугаз .
Борчалинский уезд Ламбало , Кёрпили .
Казахский уезд (англ.) ( , (англ.) ( , Салах
Зангезурский уезд Агуды , (англ.) ( , (англ.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (англ.) ( , (азерб.) ( , Вагуди , (англ.) ( , (англ.) ( , (азерб.) ( , Джомартлу , (англ.) ( , (англ.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , (азерб.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , (азерб.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , Марзагит, (англ.) ( , (азерб.) ( , (азерб.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , Сисиан , Урут , (англ.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , (англ.) ( , (англ.) (

В Армянской ССР

Национальный состав Микоянского района Армении по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Микоян (рц) прочие села
Всего 27.865 2.567 25.298
Армяне 21.841 2.514 19.327
Азербайджанцы 5.705 19 5.686
Русские 155 25 130
Курды 57 0 57
Украинцы 49 3 46
Греки 19 1 18
Татары 9 0 9
Евреи 7 0 7
Лезгины 4 0 4
Ассирийцы 4 2 2
Поляки 1 1 0
Румыны 1 0 1
Эстонцы 1 1 0
Национальность не указана 12 1 11

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Красносельского района Армении (центр Чамбарак) по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Красносельск (рц) прочие села
Всего 22.801 2.741 20.060
Армяне 10.021 344 9.677
Азербайджанцы 9.704 66 9.638
Русские 2.480 2.257 223
Мордовцы 505 7 498
Курды 62 50 12
Ассирийцы 9 8 1
Лезгины 8 0 8
Украинцы 5 4 1
Евреи 2 2 0
Грузины 1 1 0
Осетины 1 0 1
Поляки 1 1 0
Эстонцы 1 1 0
Национальность не указана 1 0 1

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Амасийского района Армении по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Амасия (рц) прочие села
Всего 14.911 1.031 13.880
Азербайджанцы 10.140 424 9.716
Армяне 4.466 568 3.898
Русские 190 33 157
Украинцы 63 1 62
Курды 46 4 42
Грузины 2 1 1
Белорусы 1 0 1
Немцы 1 0 1
Евреи 1 0 1
Национальность не указана 1 0 1

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Калининского (позднее Таширского) района Армении по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Калинино (рц) с. Шахназар прочие села
Всего 23.988 4.245 5.160 14.583
Армяне 12.130 525 5.140 6.465
Русские 7.835 3.432 15 4.388
Азербайджанцы 3.571 57 3 3.511
Курды 249 180 0 69
Украинцы 80 14 0 66
Греки 41 28 0 13
Грузины 34 7 1 26
Немцы 20 1 1 18
Белорусы 16 0 0 16
Мордовцы 8 0 0 8
Осетины 2 1 0 1
Ассирийцы 2 0 0 2

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Кафанского района Армении по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район пгт Кафан (рц) - (по другим данным город с 1938) село
Всего 31.696 8.511 23.185
Армяне 23.584 7.331 16.253
Азербайджанцы 7.194 444 6.750
Русские 618 531 87
Украинцы 233 162 71
Мордовцы 14 14 0
Лезгины 12 3 9
Белорусы 9 9 0
Татары 8 0 8
Грузины 5 4 1
Греки 4 4 0
Курды 4 0 4
Евреи 3 3 0
Осетины 3 3 0
Прочие народности Дагестана 2 0 2
Немцы 1 1 0
Национальность не указана 2 2 0

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Вединского района Армении по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район пгт Давалинского цем. з-да с. Веди (рц) прочие села
Всего 18.117 2.329 2.830 12.958
Армяне 8.908 1.375 458 7.075
Азербайджанцы 8.070 160 2.319 5.591
Русские 877 674 27 176
Украинцы 121 76 5 40
Курды 59 4 13 42
Ассирийцы 28 6 2 20
Грузины 9 8 1 0
Белорусы 8 8 0 0
Татары 7 7 0 0
Лезгины 6 0 0 6
Узбеки 4 0 0 4
Немцы 4 2 2 0
Греки 3 3 0 0
Поляки 3 1 1 1
Евреи 2 2 0 0
Чуваши 2 2 0 0
Кабардинцы 1 0 0 1
Национальность не указана 5 1 2 2

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Басаргечарского района Армении по переписи 1939 года.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Басаргечар (рц) прочие села
Всего 34.644 5.064 29.580
Азербайджанцы 19.805 135 19.670
Армяне 14.140 4.870 9.270
Русские 197 53 144
Курды 327 0 327
Белорусы 74 0 74
Украинцы 43 4 39
Евреи 16 0 16
Ассирийцы 10 1 9
Чуваши 9 0 9
Башкиры 8 0 8
Мордовцы 6 0 6
Лезгины 4 0 4
Грузины 1 0 1
Немцы 1 1 0
Национальность не указана 3 0 3

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Мегринского района Армении по переписи 1939 года.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Мегри (рц) прочие села
Всего 9.686 1.893 7.793
Армяне 6.908 1.664 5.244
Азербайджанцы 2.614 144 2.470
Русские 99 57 42
Украинцы 47 12 35
Евреи 12 10 2
Белорусы 3 3 0
Грузины 1 1 0
Мордовцы 1 1 0
Немцы 1 1 0

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Зангибасарского района Армении по переписи 1939 года.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Зангибасар (рц) прочие села
Всего 21.004 2.213 18.791
Азербайджанцы 13.354 2.048 11.306
Армяне 7.110 137 6.973
Русские 218 15 203
Курды 169 9 160
Украинцы 65 1 64
Осетины 27 0 27
Ассирийцы 21 0 21
Белорусы 14 0 14
Лаки 10 1 9
Лезгины 6 0 6
Поляки 3 0 3
Грузины 2 2 0
Татары 1 0 1
Немцы 1 0 1
Евреи 1 0 1
Греки 1 0 1
Национальность не указана 1 0 1

Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").


Национальный состав Азизбекского района Армении по переписи 1939 г.

Национальность /

район (населенный пункт)

Численность
весь район с. Азизбеков (рц) прочие села
Всего 18.258 1.616 16.642
Армяне 12.191 1.564 10.627
Азербайджанцы 5.897 36 5.861
Русские 107 14 93
Курды 45 0 45
Лезгины 7 0 7
Греки 6 0 6
Украинцы 1 1 0
Татары 1 1 0
Ассирийцы 1 0 1
Национальность не указана 2 0 2


  • Карты, показывающие расселение азербайджанцев на территории нынешней Республики Армения
  • Карта расселения азербайджанцев[прим. 3] в 1886-1890 гг. в пределах современных границ Республики Армения
    Карта расселения азербайджанцев в 1886-1890 гг. в пределах современных границ Республики Армения
  • Карта расселения азербайджанцев[прим. 4] в Армянской ССР в 1926 году
    Карта расселения азербайджанцев в Армянской ССР в 1926 году
  • Карта расселения азербайджанцев в Армянской ССР в 1962 году
    Карта расселения азербайджанцев в Армянской ССР в 1962 году

Культура

Уроженцем Еревана является известный азербайджанский художник-орнаменталист и портретист XIX века Мирза Кадым Эривани , считающийся основоположником азербайджанской станковой живописи. Работал в Ереване, а в 1850-х гг. для реставрировавшегося Дворца сардаров написал 4 больших (1 м X 2 м) портрета маслом . Заслуженным художником Армянской ССР в 1967 году был признан уроженец Зангибасарского района Республики Джаббар Кулиев , окончивший Ереванский государственный педагогический техникум. Руководителем сценарного отдела киностудии « Арменфильм », заместителем директора Института искусств Академии Наук Армянской ССР (1965—1978) и секретарем правления Союза кинематографистов Армении был уроженец Эривани Сабир Ризаев .

Труппа Ереванского азербайджанского театра в 1939 году

В 1886 году учащимися Эриванской русско-мусульманской школы по инициативе 23-летнего преподавателя Фиридун-бека Кочарли была поставлена комедия М. Ф. Ахундова « Мюсье Жордан и Дервиш Мастали шах ». С 1896 года спектакли на азербайджанском языке в Ереване стали проходить более или менее регулярно. В этих постановках раскрывался талант молодого актёра Ю. Н. Сулейманова . После здания школы местом для спектаклей служил зал во дворце хана Панаха. Когда он стал слишком мал, спектакли проходили в театре братьев Джанполаджановых . В 1928 году в Ереване был организован Азербайджанский театр — первый театр другого народа на территории Армении . Театр действовал до 1988 года (с перерывом в 1949 — 1967 ). В разное время в театре выступали Кязим Зия , Заслуженные артисты Армении Али Зейналов , Юнис Нури , Али Шахсабахлы и др. С 1934 по 1951 год главным режиссёром театра был Заслуженный деятель искусств Армянской ССР Бахши Галандарлы .

Среди наиболее известных азербайджанских ашугов , живших и творивших на территории Армении, можно назвать имена Ашуга Алескера из села Агкилиса , его учителя Ашуга Алы из села Гызылвенк , Ашуга Асада из села Бёюк Каракоюн , Ашуга Ислама из села Нариманлы , Ашуга Мусу из села Каракоюнлу . Ашуг Алескер, создававший ашугские напевы на свои стихи и виртуозно исполнявший их на сазе, также возглавлял ашугскую школу .

См. также

Примечания

Комментарии
  1. Называемые в то время «татарами»
  2. Согласно материалам сельскохозяйственной переписи 1922 г. - "татары". Согласно от 17 ноября 2017 на Wayback Machine - "тюрки".
  3. По тогдашней терминологии «азербайджанские татары»
  4. По тогдашней терминологии «тюрки»
Источники
  1. от 27 сентября 2007 на Wayback Machine . Received on 24 November 2004
  2. Also to be noted are individual Lithuanians, Central Asians, Azerbaijanis, Tartars, Persians, Indians, Afghanis, Arabs. Most live in Armenia by virtue of marital relations with Armenians. Some have acquired residence permits as political immigrants or businessmen implementing long-time commercial transactions in Armenia.
  3. . Дата обращения: 24 октября 2009. Архивировано из 9 июля 2015 года.
  4. ↑ Armenians // / Jamie Stokes. — NY: ‎Facts on File, 2009. — С. 54. — P. 52—66. — 880 p. — ISBN 9781438126760 .
  5. ↑ А. Новосельцев , В. Пашуто , Л. Черепнин . Пути развития феодализма. — М. : Наука , 1972. — С. 47. «А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.' Сражение при Манцикерте (Маназкерте) привело к окончательной потере Армении Византией. Теперь центрами армянской политической и культурной жизни стали Киликия и Албания. Эта последняя в XII—XIII вв. была тесно связана с Грузией и порой от неё зависела. В последующие века процесс этнических изменений продолжался, пока „метс сюргюн“ („великое изгнание“) — армяно-тюркское) Аббаса I в начале XVII в. не привело к резкому сокращению армянского населения Восточной Армении» .
  6. ↑ Michael P. Croissant. . — USA: Greenwood Publishing Group, 1998. — P. 2. — 172 p. — ISBN 978-0275962418 .
  7. / Р.Б. Рыбаков, Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян и др.. — М. : Восточная литература, 2002. — Т. 2. Восток в средние века. — С. 131. — 716 с. — ISBN 5-02-017711-3 . 23 января 2022 года.
  8. Christopher J. Walker. The armenian presence in mountainos Karabakh // / John F. R. Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. — UCL Press, 1996. — С. 92. — 248 p. — ISBN 9781857282351 .
  9. George A. Bournoutian . . — Brill, 2021. — P. 1. — 318 p. — (Iran Studies, Vol. 22). — ISBN 978-90-04-44516-1 . — ISBN 978-90-04-44515-4 .
  10. George A. Bournoutian. // / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood press, 1994. — P. 43. — 840 p. — ISBN 9780313274978 .
  11. Massoume Price. . — ABC-CLIO, 2005. — С. 70—71. — 376 p. — ISBN 9781576079935 .
  12. ↑ Encyclopædia Iranica. // Encyclopædia Iranica. 20 ноября 2021 года.
  13. от 9 марта 2009 на Wayback Machine — М.: Восточная литература РАН, 2002. — ISBN 5-02-017711-3 « В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV в. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья ».
  14. Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Sirak (ASXARHACOYC). — Reichert, 1992. — С. 191. — 501 p.
  15. . // / Richard G. Hovannisian. — NY: Palgrave Macmillan , 1997. — С. 2. — P. 1—50. — 493 p. — ISBN 0312101686 . — ISBN 9780312101688 .
  16. . Дата обращения: 6 августа 2008. 9 марта 2009 года.
  17. Canard M., Cahen Cl. , Deny J. Arminiya // Encyclopaedia of Islam . — Leiden: BRILL, 1986. — Т. I . — С. 639 .
  18. . // / Richard G. Hovannisian. — NY: Palgrave Macmillan , 1997. — С. 3. — P. 1—50. — 493 p. — ISBN 0312101686 . — ISBN 9780312101688 .
  19. August Freiherr von Haxthausen. . — London: Chapman, 1854. — С. 251. — 448 p. 7 февраля 2022 года.
  20. George A. Bournoutian . (en.) // NATIONALISM AND SOCIAL CHANGE IN TRANSCAUCASIN. — 1980. — 25 апреля. — С. 11 . 15 февраля 2021 года.
  21. George A. Bournoutian. // / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood press, 1994. — С. 43. — 840 p. — ISBN 9780313274978 .
  22. / Р.Б. Рыбаков, Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян и др.. — М. : Восточная литература, 2002. — Т. 2. Восток в средние века. — С. 517. — 716 с. — ISBN 5-02-017711-3 . 23 января 2022 года.
  23. И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — С. 536.
  24. Кузнецова Н.А. / Ганковский Ю.В.. — М. : Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983. — С. 9. — 265 с. 11 февраля 2022 года.
  25. « Живут в этой провинции главным образом армяне-схизматики … Эта Армения в длину тянется от Себаста [Сиваса] до равнины Ороган [Мугань], а в ширину от гор Баркар до Тауриса [Тебриза]… » от 21 февраля 2020 на Wayback Machine — М.: Наука, 1968.
  26. Рыжов К. В. Кара-коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв.. — М. : Вече, 2004. — 541 с. — ISBN 5-94538-301-5 .
  27. . . — NY: Palgrave Macmillan US, 2008. — С. 103. — 294 p. — (Palgrave essential histories). — ISBN 9780230608580 .
  28. / М.М. Смирин. — М. : Соцэкгиз, 1958. — Т. 4. — С. Глава XXII. Государство Сефевидов.. — 823 с. 23 ноября 2021 года.
  29. Петрушевский И. П. . — Ленинград: Ленинградский университет, 1949. — С. 35. — 182 с. 8 января 2022 года.
  30. / Е.М. Жуков. — М. : Государственное издательство политической литературы, 1957. — Т. 3. — С. Гл. XXXVII. 3 февраля 2021 года.
  31. ↑ George A. Bournoutian. // / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood press, 1994. — С. 44. — 840 p. — ISBN 9780313274978 .
  32. Аббас-Кули-ага Бакиханов . от 9 марта 2020 на Wayback Machine : « шах Исмаил (Сефеви) переселил из Ирака племя Баят частью в Эриван, а частью в Дербенд и Шабран, чтобы усилить местных правителей ».
  33. / Отв. ред. Л. Б. Алаев , К. З. Ашрафян , Н. И. Иванов. — М. : Восточная литература , 2000. — Т. III. — С. 103. 28 января 2021 года.
  34. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л. , 1949. — С. 74.
  35. ↑ Б. А. Рыбаков , М. Т. Белявский . История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. — 1983. — С. 274.

    В 1604 г. на Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Иран, Аббас I угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского.

  36. . Дата обращения: 8 августа 2008. 29 сентября 2007 года.
  37. . Дата обращения: 8 августа 2008. 23 июня 2008 года.
  38. Oberling, Pierre. (англ.) // Encyclopædia Iranica . — Vol. XV, no. 5 . — P. 495. 8 декабря 2010 года.
  39. Massoume Price. . — ABC-CLIO, 2005. — С. 71. — 376 p. — ISBN 9781576079935 .

    «Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250 to 300, 000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran.»

  40. История Востока: в шести томах. — М. : «Восточная литература» РАН, 2000. — Т. III. — С. 113.
  41. Гадло А.В. Народы Закавказья // . — СПб. : Издательство Санкт-Петербургского университета, 1998. — 94 с. — ISBN 5-288-02161-9 .
  42. George A. Bournoutian. // / Richard G. Hovannisian. — Palgrave Macmillan , 1997. — С. 84. — P. 81—107. — 493 p. — ISBN 0312101686 . — ISBN 9780312101688 .
  43. Зулалян М. К. (арм.) . — Ер. : Издательство АН Армении, 1990. — С. 152. 15 декабря 2022 года.
  44. Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l’original portuguais, Rouen, 1646, pp. 312
  45. Hovannisian R. G. . — Palgrave Macmillan , 1997. — Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. — P. 96. — 493 p. — ISBN 0312101686 , ISBN 9780312101688 .
  46. . Дата обращения: 8 августа 2008. 22 июня 2008 года.
  47. Мамедов С. А. Исторические связи азербайджанского и армянского народов во второй половине XVII—первой трети XVIII в.. — Б. : Элм, 1977. — С. 83. — 263 с.

    Аналогичный факт приводится и А. Г. Иоаннисяном, который, ссылаясь на источники первой четверти XVIII в., пишет: «Армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство».

  48. Иоаннисян А. Г. . — Ер. : Издательство АН Армянской ССР, 1964. 18 февраля 2020 года.

    Раскрывая содержание этого письма, брат Ивана Карапета — Лука Ширванов отметил, что здесь речь идет о присылке воинов российских для защиты армян от турок и что они, армяне, с «персианами» в согласии (Там же). Нет сомнения, что, говоря о «персианах», Ширванов имел в виду мусульманское население области, то есть преимущественно азербайджанцев или их руководящую верхушку. По данным источников армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство.

  49. И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — С. 446.
  50. , с. 7.
  51. , с. 8.
  52. И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — 1232 с.
  53. George A. Bournoutian. Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule , 1807—1828 (Malibu: Undena Publications, 1982), pp. xxii + 165
  54. Hovannisian R. G. . — Palgrave Macmillan , 1997. — Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. — P. 112. — 493 p. — ISBN 0312101686 , ISBN 9780312101688 .
  55. от 27 апреля 2017 на Wayback Machine by Tim Potier. Martinus Nijhoff Publishers. 2001. p.2 ISBN 90-411-1477-7
  56. от 24 января 2014 на Wayback Machine by Svante Cornell. Routledge. 2001. p.67 ISBN 0-7007-1162-7
  57. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907. Цитата: «Татары адербайджанские, тюрки по языку, по расе иранцы, занимают большую часть Южного и Юго-Вост. Закавказья, почти всю русскую Армению».
  58. , с. 17: «То же следует сказать и об азербайджанцах Армении, составлявших в XIX в. заметную долю в населении ряда армянских городов.».
  59. Бадалян А. Население Армении со времени присоединения её к России и до наших дней // Известия Академии наук Армянской ССР. — 1953. — № 5 . — С. 62 .
  60. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  61. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  62. (недоступная ссылка)
  63. Упомянуты как «татары»
  64. ↑ от 19 июня 2011 на Wayback Machine . Томас де Ваал. гл. 5

    Однако к двадцатому веку азербайджанцы, на протяжении многих веков жившие в восточной Армении, превратились в безгласных гостей, подвергавшихся дискриминации и вытесненных на социальную обочину. Армяне реализовали своё право на родину за счет этих людей. В 1918—1920 годах десятки тысяч азербайджанцев были изгнаны из Зангезура. В 1940-х годах ещё десятки тысяч были депортированы в Азербайджан, чтобы освободить место для армянских репатриантов. Во время последней этнической чистки в 1988—1989 годах избавились и от оставшихся.

  65. от 23 января 2009 на Wayback Machine by Boris Baykov
  66. ↑ Nasir Ş. İrəvanda Azərbaycan mətbuatının təməl daşı: “Lək-lək” satirik jurnalı (азерб.) // 525-ci qəzet. — 2012. — 23 avqust. — S. 4 .
  67. де Ваал. Чёрный Сад. с. 127-8.
  68. от 27 мая 2020 на Wayback Machine by Stuart J. Kaufman. Cornell University Press. 2001. p.58 ISBN 0-8014-8736-6
  69. от 31 октября 2017 на Wayback Machine by Andrew Andersen
  70. (рус.) 29 сентября 2007 года. . State Archives of the Russian Federation, fund 1318, list 1, folder 413, document 21
  71. (рус.) от 30 октября 2007 на Wayback Machine August 28 1947. Retrieved May 31 2007
  72. от 14 мая 2016 на Wayback Machine by Donald Bloxham. Oxford University Press: 2005, pp. 103, 105
    Оригинальный текст (англ.)
    On the Armenian side, many of the key perpetrators were the former

    leaders of the volunteer battalions and Turkish–Armenian ‘self-defence’ operations. From mid-1918, Andranik was prominent in the destruction of Muslim settlements during the purging of the Armenian–Azeri border region of Zangezur. Hovannisian describes his actions as the beginning of the process of ‘transforming Zangezur into a solidly Armenian land’. Alexandre Khatisian, one-time Prime Minister of Armenia, used similar language, averring that ‘it was not the will of the diplomats which was to bring about homogeneous populations in this or that region, but through the course of elemental behaviour’. Andranik was stopped from expanding this policy into Karabakh by the local British commander, who had his own distinct political agenda.

    Andranik brought with him 30,000 Armenian refugees, many from eastern Anatolia, particularly Mush and Bitlis, where, under the protection of fedayee forces lead by Ruben Ter Minassian, they had managed to resist the Turkish assault and escape to the Caucasus. Some refugees stayed in Zangezur, but Ter Minassian, a former member of the Armenian national council, ordered the transfer of many of them to the Erivan and Daralgiaz regions, where they replaced evicted Muslims in a move to ethnically homogenize key areas of the Armenian state. One of the fedayees accurately described this as ethnic cleansing, and the parallels to the settlement of muhajirs at Armenian expense

    in the late Ottoman empire are obvious
  73. ↑ , с. 166.
  74. Галоян Г. Борьба за Советскую власть в Армении. — М. : Гос. изд-во полит. литературы, 1957. — С. 114-115.
  75. , с. 12-13.
  76. , с. 169.
  77. Justin McCarthy. Death and Exile the Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims. — С. 218—220
    Оригинальный текст (англ.)
    Refugees brought out reports of villages burned and massacred, but few first-handreports by others were available. The Ottoman or Turkish Nationalist armies never entered much of Erivan Province, so the Ottomans made few detailed reports on Erivan's Muslims. The Muslim Council of Kars compiled a list of destroyed Muslim villages in part of Erivan, probably from refugee reports, which detailed by name and mortality the villages destroyed by 1 October1919 -- 91 villages destroyed in two districts alone. The Turkish government stated that 199 Muslim villages in the Armenian Republic had been destroyed, probably not much of an exaggeration. In March of 1920, the Republic officially protested the massacres in the Armenian Republic, listing by name the villages destroyed and estimating that the Armenian state "had devastated more than 300 villages and massacred the most part of the Mussulmans populating these villages." Even the Persian government, which was not given to complaint because it was largely under the control of occupying British soldiers, spoke out against the slaughter.

    ...

    F.O. 371-3660, no. 154951 [number difficult to decipher], Cox to Curzon, Teheran, 25 October 1919, transmitting the letter of "Etola ul Mulk" of the Persian Foreign Office to Cox, 21 October 1919. He further mentions that 5,000 Persians had escaped from the Armenian Republic into Iran, mainly men and women forced to leave their children behind. He states that the Persian government holds the Great Powers responsible for what has happened and for correcting the situation -- a forlorn hope.

    F.O. 371-4952, no. E4925, Letter from the Persian Consul-General in the Caucasus, Tiflis, 5 April 1920.
  78. Justin McCarthy. Death and Exile the Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims. — С. 215
  79. Nohlen, D, Grotz, F & Hartmann, C (2001) Elections in Asia: A data handbook, Volume I , p329 ISBN 0-19-924958-X
  80. Том де Ваал. // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 9. Противоречия. Сюжет двадцатого века . 8 марта 2016 года.
  81. Claude Mutafian . Karabakh in the twentieth century // Caucasian Cnot. — 1994. — С. 134 . — ISBN 1856492877 .
    Оригинальный текст (англ.)
    But it is undeniable that if Zangezur has since been an integral part of Soviet Armenia, it was Nzhdeh who made it possible. Following Andranik, he successfully implemented a 're-Armenianization' of the region, rendering even more tenuous the claims of Baku.
  82. Justin Mccarthy. The Ottoman Turks: An Introductory History to 1923. — С. 380.
  83. Justin McCarthy. Death and Exile the Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims. — С. 216.
  84. // Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. : краткие сводки. — М. : ЦСУ Союза ССР., 1928. — С. 128. — 138 с.
  85. от 26 сентября 2011 на Wayback Machine . Demoscope.ru
  86. Бала Эфендиев (биографический очерк). — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1975. — С. 22.
  87. Бала Эфендиев (биографический очерк). — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1975. — С. 24.
  88. ↑ Б. Арутюнян. Армянский театр / Под ред. А. Анастасьева. — История советского драматического театра: 1926-1932: Наука, 1967. — Т. 3. — С. 343. — 616 с.

    Важным событием явилась организация в Ереване в 1928 году Азербайджанского театра — первого театра другого народа на территории Армении.

  89. Б. Арутюнян. Армянский театр / Под ред. А. Анастасьева. — История советского драматического театра: Наука, 1968. — Т. 4. — С. 328.

    Большую помощь курдской труппе, как и организованному Джананом ещё в 1928 году в Ереване Азербайджанскому театру, оказывали режиссёры Л. Калантар, А. Бурджалян, А. Гулакян, В. Вартанян.

  90. Бала Эфендиев (биографический очерк). — Б. : Азербайджанское гос. изд-во, 1975. — С. 25-26.
  91. от 27 мая 2020 на Wayback Machine by Vladislav Zubok. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4 ; p. 58
  92. ↑ 27 сентября 2009 года. by Arseny Saparov
  93. от 20 ноября 2008 на Wayback Machine . Azerbembassy.org.cn
  94. ↑ от 27 мая 2020 на Wayback Machine by Lenore A. Grenoble. Springer: 2003, p.135 ISBN 1-4020-1298-5
  95. Central Asia: Its Strategic Importance and Future Prospects by Hafeez Malik. St. Martin’s Press: 1994, p.149 ISBN 0-312-10370-0
  96. 26 сентября 2007 года. by Anita L. P. Burdett (ed.) ISBN 1-85207-955-X
  97. (рус.) от 26 сентября 2011 на Wayback Machine . Demoscope.ru
  98. , с. 17.
  99. Ходжабекян В., Асатрян Б. Демографические аспекты урбанизации в Армянской ССР. — Ер. : Издательство АН Армянской ССР, 1990. — С. 79. — 187 с.
  100. ↑ 18 апреля 2013 года. by Svante Cornell. Sakharov-Center.ru

    Following the Chardaklï events, the Azeris in Armenia faced increasing difficulties and harassment, as Armenians started driving Azeris out of Armenia

  101. . (рус.) 11 июля 2012 года. . BBC Russian

    1987 год… Ноябрь. Нападения на азербайджанцев в Кафанском районе Армении.

  102. ↑ . (рус.) 11 июля 2012 года. . BBC Russian
  103. ↑ Том де Ваал. // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 2. Февраль 1988 года: Азербайджан . 14 апреля 2016 года.

    Ситуация обострилась после того, как из Кафанского района Армении сюда хлынул поток беженцев, многие из которых поселились у своих бакинских родственников. О жертвах ничего не сообщалось, но у многих беженцев были следы от побоев… В качестве меры предосторожности он запретил въезд в Баку тысячам рабочих, которые ежедневно приезжали сюда из Сумгаита, и разместил азербайджанских беженцев из Армении в двух деревнях Фатмаи и Сараи, в пригороде Сумгаита. И вот, когда Баку немного успокоился, забурлил Сумгаит.

  104. Том де Ваал. // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 2. Февраль 1988 года: Азербайджан . 14 апреля 2016 года.

    Ужасы, пережитые армянами-жителями этих кварталов, тщательно задокументированы. Свидетельские показания сорока четырёх человек, переживших этот погром, потом были собраны в изданную в Армении книгу, которая с исключительной силой воссоздает подробную картину погрома. Наводнившие улицы Сумгаита банды совершали чудовищные зверства. Несколько их жертв были так обезображены ударами топоров, что их тела потом невозможно было опознать. Женщин раздевали донага и поджигали. Некоторых многократно насиловали.

  105. 20 ноября 2008 года. by Yazep Abzavaty. Nashe Mnenie . 2007 . Retrieved 2008
  106. (рус.) от 21 июля 2011 на Wayback Machine . Interview with Head of the Armenian Committee for National Security Usik Harutyunyan. Ekspress-Khronika . #16. 1991 . Retrieved 2008
  107. . Дата обращения: 22 января 2010. 30 сентября 2011 года.
  108. . « Демоскоп ». 16 марта 2012 года.
  109. . Дата обращения: 22 января 2010. 16 июля 2007 года.
  110. от 15 ноября 2008 на Wayback Machine . U.S. Department of State
  111. Том Де Ваал. «Черный сад». от 13 апреля 2014 на Wayback Machine от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
  112. от 13 июля 2015 на Wayback Machine by Thomas de Waal. Caucasus Reporting Service. CRS No. 177, 1 May 2003. Retrieved 31 July 2008

    And while a beautiful 18th century mosque has recently been restored in Yerevan, few of its citizens recall that a small Azerbaijani mosque on what is now Vardanants Street was demolished by a bulldozer in 1990.

  113. Том де Ваал. // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 5. Ереван. Тайны Востока . 19 июня 2011 года.

    Я был почти уверен, что именно здесь когда-то стояла мечеть, которой пользовались ереванские азербайджанцы. Ей не посчастливилось: постройку не сочли «персидской» и снесли.

  114. Том де Ваал. // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 5. Ереван. Тайны Востока . 19 июня 2011 года.

    Легкость, с которой армяне смогли стереть с лица земли азербайджанскую мечеть в своем городе, можно объяснить лингвистическим трюком : азербайджанцев Армении, оказывается, легко вычеркнуть из истории страны, потому что до двадцатого века слово «азербайджанец» вообще не употреблялось, и представителей этого народа называли «татарами», «турками» или просто «мусульманами». Тем не менее, они не были ни персами, ни турками. Это были турецкоговорящие шииты — подданные персидской империи времен династии Сефевидов. Словом, это были предки тех, кого мы теперь называем «азербайджанцами». Таким образом, когда армяне говорят о «персидской мечети» в Ереване, название «персидская» заставляет забыть о том, что большинство молившихся в этой мечети со времени её постройки в 1760-х годах должны были быть в сущности азербайджанцами.

  115. (рус.) от 20 июля 2021 на Wayback Machine . Newsarmenia.am . 22
  116. David Leupold. Embattled Dreamlands: The Politics of Contesting Armenian, Kurdish and Turkish Memory. — Нью-Йорк: Routledge, 2020. — С. 24.
    Оригинальный текст (англ.)
    A particularly brutal dimension widely silenced in public discourse in Armenia constitutes the ethnic cleansing of Muslim populations in the provinces of Zangezur (nowadays Syunik), Daralagiaz (nowadays Vayots Dzor) and Surmalu (nowadays Armavir) in the vicinity of Yerevan.
  117. . ИА REGNUM. 16 февраля 2007 г.
  118. Население Армении по полу, возрасту, грамотности и национальности. Материалы сельскохозяйственной переписи 1922 г. / Труды Центрального Статистического Управления. — Эривань, 1924. — С. 188-189. — 190 с.
  119. . Дата обращения: 4 июня 2020. 10 февраля 2012 года.
  120. РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 966—1001 (Разработочная таблица ф. 15А. от 26 сентября 2011 на Wayback Machine )
  121. РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 1566а −1566д ( от 26 сентября 2011 на Wayback Machine ).
  122. РГАЭ РФ , фонд 1562, опись 336, ед.хр.3998-4185 ( от 27 сентября 2007 на Wayback Machine )
  123. РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 6174-6238 ( от 27 сентября 2007 на Wayback Machine ).
  124. . Всесоюзная перепись населения 1989 года. 16 марта 2012 года.
  125. . — Тф. , 1880. — Т. V. — 343 с. 16 апреля 2021 года.
  126. . — Тф. , 1893. — 487 с. 14 апреля 2021 года.
  127. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  128. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  129. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  130. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  131. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  132. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  133. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  134. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  135. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  136. . www.demoscope.ru . Дата обращения: 9 июня 2021. 9 июня 2021 года.
  137. Эривани / Под ред. Б. В. Иогансона . — Искусство стран и народов мира (краткая художественная энциклопедия): Советская энциклопедия , 1962. — С. 61 .
    Оригинальный текст (рус.)
    Эривани , Мирза Кадым Мамед-Гусейн оглы [1825, Эривань (Ереван) — 1875, там же] — художник-орнаменталист и портретист, основоположник аз. станковой живописи. Работал в Ереване. Специального художественного образования не получил. Создавал рисунки трафареты для вышивки, росписи, ювелирных изделий и др. В 1850-х гг. написал 4 больших (1 м × 2 м) портрета маслом для реставрировавшегося дворца сардаров в Ереване. Произв.: «Танцовщицы» (живопись на стекле), портреты Фатали-шаха, молодого человека, сидящей женщины (темпера), Аббасы Мирзы (рис. тушью), «Мулла» — все в Аз. м. иск-в, Баку: портрет Мах Талят (М. иск-в Груз. ССР, Тбилиси), «Цветы с птицами» (лаковая живопись) и портрет-миниатюра (ГЭ).
  138. Ева-Мария Аух. Между приспособлением и самоутверждением // Азербайджан и Россия: общества и государства / Ред.-сост. Д. Е. Фурман . — М. : Летний сад, 2001. — С. 72 .
  139. Арутюнян Б. Армянский театр / Под ред. А. Анастасьева. — История советского драматического театра: 1926—1932. — М. : Наука , 1967. — Т. 3. — С. 343. — 616 с.

    Важным событием явилась организация в Ереване в 1928 году Азербайджанского театра — первого театра другого народа на территории Армении.

  140. Ашыг Əсəд / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия : Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1976. — Т. 1 . — С. 513 .
  141. Ашыг Ислам / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия : Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1976. — Т. 1 . — С. 513 .
  142. Ашыг Муса / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия : Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1976. — Т. 1 . — С. 513 .
  143. Ашуг Алескер // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

Литература

  • Н.Г. Волкова. // Кавказский этнографический сборник / В. К. Гарданов. — М. , 1969. — № Вып. IV . — С. 3—54 .
  • Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе [пер. с нем. В. Т. Алтухова]. — М. : Российская политическая энциклопедия, 2010. — 855 с. — ISBN 978-5-8243-1435-9 .


Источник —

aoibhe
  • 2021-08-21
  • 1
Азербайджанцы в Армении
Современное самоназвание азерб. Ermənistan azərbaycanlıları
Численность 84.860 (1989)
Язык азербайджанский
Религия ислам
Входит в азербайджанцы

Same as Азербайджанцы в Армении

The title for the last searches