Национализм
Основные концепции
Нация Национальное государство Национальность Право на самоопределение Самоуправление Суверенитет Солидарность Национальная идентичность Национальные символы
Типология
Гражданский национализм Этнический национализм Экономический национализм Культурный национализм Крайний национализм
Конструктивизм Примордиализм История национализма
Связь с другими идеологиями
Либерализм Демократия Анархизм Консерватизм Коммунизм Синдикализм Большевизм Социализм Левый национализм Национал-социализм
Политические партии
Список националистических партий
Порталы
Политика

Наро́дный суверените́т ( народовла́стие , суверените́т наро́да ) — доктрина , согласно которой народ государства рассматривается как единственный законный и правомерный носитель верховной власти или как источник государственного суверенитета .

История

Идеи народного суверенитета получили своё развитие в западной мысли с распространением модернистской философии . Распад старых империй и образование новых государств в конце XVI века в Европе вызвал необходимость в объяснении и легитимизации данных исторических процессов. В 1576 французский философ Жан Боден разработал концепцию государственного суверенитета , суть которой заключалась в том, что государство обладает полнотой власти над определённой территорией и её постоянным населением, и является независимым от внешних сил. Изначально у Бодена носителем суверенитета объявлялся монарх, обладающий неограниченной властью над народом .

Однако в XVIII в. французским мыслителем Руссо , называвшим суверена ничем иным, как коллективным существом, образуемым из частных лиц , в совокупности получивших имя народа , была разработана доктрина народного суверенитета . До Руссо эта доктрина развивалась в работах Томаса Гоббса и Джона Локка .

Описание

Народный суверенитет является антагонистом суверенитета монарха , при котором монарх рассматривается не как член народа, а как индивидуальная личность — носитель суверенной (абсолютистской, самодержавной) государственной власти. Понятия народного суверенитета и государственного суверенитета также различны, но не противопоставлены друг другу, поскольку в первом случае раскрывается вопрос о высшей власти в государстве, а во втором — вопрос о верховности власти самого государства .

В настоящее время доктрина народного суверенитета признана мировым сообществом , что нашло, в частности, своё отражение в ст. 21 Всеобщей декларации прав человека , согласно которой воля народа должна быть основой власти правительства и находить своё выражение в периодических и нефальсифицированных выборах при всеобщем и равном избирательном праве и свободном голосовании . Также доктрина народного суверенитета нашла своё выражение в праве народов на неотъемлемый суверенитет над их естественными богатствами и в иных формах.

В современном политическом лексиконе термин «народный суверенитет» в значительной степени вытеснен понятием « демократия ». Представители неолиберальной концепции политической теории отмечают, что во всех демократических государствах народный суверенитет является принципом конституционного строя . Суверенитет народа в политических системах демократических государств проявляется в том, что он избирает своих представителей, которые являются носителем его воли и принимают политические решения в целях достижения всеобщего блага .

Мнения

Элвин Магид, профессор политических наук университета штата Нью-Йорк в Олбани , отмечает, что терминология народного суверенитета нередко используется современными авторитарными режимами для сокрытия нарушений прав человека и репрессий. В качестве примеров он приводит « народные демократии », образованные под воздействием СССР в Восточной Европе после Второй мировой войны , Исламскую Республику Иран и Корейскую Народно-Демократическую Республику . Эту же точку зрения поддерживает профессор НИУ ВШЭ А. А. Сергунин, который указывает, что доктрина народного суверенитета широко распространена не только в демократических государствах, но и в тоталитарных государствах, которые используют её для своей легитимации . Как указывает В. Л. Цымбурский , в тоталитарном государстве советского типа бюрократические элиты, выступавшие как «авангард народа», использовали мобилизационный потенциал паттерна «суверенитета народа», подменяя его содержание собственными идеалами . Как заключает профессор Бостонского университета Роберт Джексон, наиболее ироничным в истории эволюции идеи народного суверенитета является то, что именно от имени народа, а не от имени верховных правителей велись самые масштабные репрессии в истории человечества .

Примечания