Interested Article - Священная корова

Корова почитается как свяще́нное животное в индуизме , джайнизме , зороастризме , также почиталась ранее в Древнем Египте , Древней Греции и Древнем Риме . Забой коров и употребление говядины в индуизме является табу , из-за которого возник фразеологизм «священная корова» — тот, кто обладает правовым иммунитетом .

В индуизме

Корова почитается в индуизме как священное животное. Она олицетворяет изобилие, чистоту, святость и рассматривается как благостное животное. Так же как и мать Земля , корова является символом принципа бескорыстного жертвования. Так как корова даёт молоко и питательные молочные продукты , которые служат одним из важных элементов вегетарианского питания , индуисты почитают её как материнскую фигуру. Бык, в свою очередь, выступает как символ строгости.

Исторически корова всегда отождествлялась с варной брахманов , или священников, и убийство коровы рассматривалось как такое же тяжкое преступление, как убийство брахмана. Во времена правления династии Гупта в середине I тысячелетия н. э. , убийство коровы каралось смертной казнью. В настоящее время в таких странах, как Индия и Непал , где индуизм исповедует большинство населения, корова находится под защитой государства и пользуется огромным уважением. Защита коров и отказ от употребления говядины в пищу традиционно является неотъемлемой частью индуизма.

Корова в индуизме также ассоциируется с разными дэвами и формами Бога, в частности, с Шивой , который ездит на быке Нанди , с Индрой , который тесно связан с коровой Камадхену , исполняющей желания, и с Кришной , который провёл своё детство как пастушок коров и телят во Вриндаване .

Санскритская терминология

На санскрите для обозначения коровы обычно используется слово го , родственное английскому cow и латинскому bos . Оба термина, как и русское говядина , происходят от праиндоевропейской основы *gwous . Крупный рогатый скот на санскрите называется словом пашу , от праиндоевропейского *peḱu- . В санскрите также есть слова дхену для коровы и укс для быка .

Молочных коров также называют а-гхнья «та, которую нельзя убивать» . Согласно определённому толкованию терминологии, используемой в отношении коровы, можно сделать вывод о том, что исторически корова находилась под защитой.

Рельефное изображение быка в Махабалипураме

Происхождение

Традиция почитания коров и запрета на их убийство уходит своими корнями в ведийскую религию . В « Дхармасутрах » Васиштха , Гаутама и запрещают употребление в пищу мяса коров, а в «Баудхаяне» определяются различные виды наказания за их убийство (причём убийство быков карается более строго). Запрет на убийство молочных коров упоминается в « Ригведе », « Махабхарате » и « Ману-смрити ».

В ведийской религии имели место ритуалы жертвоприношения коров. В жертву, однако, приносились только старые и немощные животные, которые таким образом получали возможность обрести новое тело в цикле сансары . Позднее ритуальные брахманические жертвоприношения коров были запрещены. Считается, что в эпоху Кали-югу (настоящую эпоху, согласно индуистскому временному циклу ) не существует квалифицированных брахманов , способных надлежащим образом проводить жертвоприношения подобного рода .

В ведийской религии и в более поздний период корову почитали возможно и потому, что население индийского субконтинента, большую часть которого составляли пастухи и земледельцы, исторически зависело от молока и молочных продуктов и использовало коровий навоз как удобрение и топливо. Повсеместно в современной Индии люди используют коровий навоз для самых разных целей. Дым горящего навоза отгоняет комаров и других насекомых, а пепел сгоревшего навоза используется как удобрение в сельском хозяйстве. По этим и другим причинам корова в индуизме почитается как материнская фигура «гау-мата».

Индуизм, или санатана-дхарма, основывается на понятии вездесущности Бога , на том, что изначальная и истинная природа всех живых существ (включая животных птиц, насекомых и растения) духовна и вечна. Таким образом, убийство любого живого существа является грехом, так как прерывает естественный цикл перевоплощений, и живое существо из-за постигшей его насильственной смерти обречено заново родиться в той же самой форме жизни. Исторически даже Кришна — самая почитаемая аватара — почитал и защищал коров.

Элемент почитания коров присутствует во всех основных священных писаниях индуизма , где описывается, что коровье молоко помогает пробудить в человеке саттвические качества. Коровье гхи (топлёное масло) повсеместно используется при проведении религиозных ритуалов и в обряде приготовления пищи ( прасада ). Коровий помёт применяется как удобрение в сельском хозяйстве. Принято считать, что он обладает большой очистительной силой и поэтому его также используют для очищения жилища, обмазывая им стены. Дым от коровьего помёта является сильным дезинфицирующим средством. Коровья моча широко применяется в религиозных ритуалах и в медицинских целях. Панчагавья — элемент, обладающий наибольшей очистительной силой, — состоит из пяти продуктов, получаемых от коровы: молока, йогурта , гхи , коровьей мочи и помёта. Запрет употребления в пищу коровьего мяса рассматривался как первый шаг к полному вегетарианству .

Историческое значение

В Ведах и Пуранах

Коровам отводится значительная роль в « Ригведе », где в нескольких гимнах упоминаются 10 тыс. коров . В «Ригведе» 7.95.2., а также в 8.21.18 говорится, что в регионе Сарасвати разливали молоко и гхи , из чего можно сделать вывод, что там разводили коров. В «Ригведе» коровы часто выступают как олицетворение богатства, а также сравниваются с , например в 3.33.1.

Как две прекрасные коровы-матери, которые лижут своих телят, и несут свои воды.

Согласно Ауробиндо , в «Ригведе» коровы также олицетворяют свет или лучи . Ауробиндо также обращает внимание на то, что Адити (верховная пракрити /сила природы) описывается как корова, а дэвы и пуруша (Всевышний), как бык Например, ведийское божество Индра часто сравнивается с быком .

В «Ригведе», реки также часто сравниваются с коровами:

Коровы — священны и являются олицетворением добродетели. Они наиболее чистые и обладают самой большой очистительной силой.

В « Атхарваведе » тело коровы представлено различными дэвами и другими элементами .

В « Харивамше » Кришна описывается как пастушок. Его там часто называют Бала Гопалой — «ребёнком, защищающим коров», или другим именем, Говинда , которое означает «приносящий радость коровам».

В Пуранах описывается, как от богини земли Притхви в форме коровы различные дэвы получали благоприятные субстанции, служившие на благо людей . В Пуранах корова объявляется матерью всей цивилизации, а молоко — одним из основных продуктов питания для людей. Подарок в виде коровы описывается как самый лучший дар, который только можно преподнести.

В Индии XIX—XX веков

Почитание коров сыграло большую роль в Восстании сипаев против Британской Ост-Индской компании . Появившаяся незадолго перед этим винтовка Энфилда с капсюльным замком снабжалась патронами, сделанными из пропитанной салом бумаги. Во время зарядки патрон надлежало скусывать, в то время как в индуизме запрещено питаться мясом коров, а в исламе свинья — нечистое животное. Хотя подразделения сипаев специально комплектовались по смешанному признаку, это не помешало сговору мусульман и индусов. Как оказалось позднее, пули пропитывались растительным маслом.

В конце XIX века в Северной Индии появилось движение, которое выступало в защиту коров, за объединение всех индусов и проведение границы между индусами и мусульманами путём введения запрета на убийство коров. Это смешение политических и религиозных целей привело к периодическим антимусульманским восстаниям и сыграло заметную роль в разделе Индии 1947 года .

Годан (дословно «дарование коровы») — индуистский обряд, совершаемый по смерти индуса и заключающийся в преподнесении брахману коровы, которая, согласно верованиям индусов, должна помочь душе умершего переправиться в царство бога смерти Вантарини .

В учении Махатмы Ганди

Махатма Ганди также почитал коров . Он говорил: «Я поклоняюсь им, и я буду защищать поклонение им, даже если против меня выступит весь мир». «Одним из основных элементов индуизма является защита коров» . Как и все индуисты, Ганди почитал корову как свою собственную мать, называя её «матерью миллионов индийского человечества». Он говорил: «Когда умирает наша мать, это означает, что нужно заплатить за похороны и за кремацию . Мать-корова одинаково полезна как в живом, так и в мёртвом виде, когда мы можем использовать каждую часть её тела — её мясо, кости, рога и шкуру. Но я говорю это не для того, чтобы люди использовали её, а для того, чтобы показать, насколько велика её любовь к нам» .

Священные коровы в современной Индии

Корова отдыхает на улице во Вриндаване , Индия

На сегодняшний день в таких странах, как Индия и Непал , где индуисты составляют большинство населения, коровье молоко и молочные продукты продолжают играть ключевую роль в религиозных обрядах. Повсеместно коровам оказывается величайшее уважение — им разрешается свободно бродить даже по самым занятым улицам больших городов, таких как Дели . Во многих местах в Индии считается очень благоприятным знаком дать что-нибудь поесть корове перед завтраком. Во многих штатах в Индии существует запрет на убийство коров, за убийство или ранение коровы можно попасть в тюрьму.

Исторически из-за запрета на поедание коров в индийском обществе возникла система, в которой только парии употребляли в пищу мясо убитых коров и использовали их шкуры в кожевенном производстве .

Убийство коров ограничивается во всех штатах Индии , за исключением Западной Бенгалии и Кералы , где не существует каких-либо ограничений. Коровы методически вывозятся на убой в эти регионы, несмотря на то, что перевозить коров через границы штатов запрещено индийскими законами . В больших городах, однако, работают много частных скотобоен. По данным на 2004 год, в Индии существовало примерно 3600 легальных скотобоен, а количество нелегальных оценивалось в 30 000 . Все попытки закрыть нелегальные скотобойни были безуспешными.

В то же время существует движение « защитников коров » (гау-ракшак). В то время как официальная ассоциация защитников коров в основном противодействует жестокому обращению с животными. Стоит понимать, что коровы защищены в Индии законом и умышленное причинение им какого-либо вреда может иметь самые тяжкие последствия, особенно, если он является иностранцем, он рискует не только настроить толпу против себя, но и угодить под самосуд со стороны местных индийских националистов из религиозно-экстремистских групп «защитников коров», которые могут убить нарушителя на месте.

В зороастризме

Зороастризм является религией, исторически сильно связанной с индуизмом. Термин геуш-урва означает «дух коровы» и рассматривается как душа земли. В «Ахунавайте-гате», Заратустра обвиняет некоторых своих братьев по вере в насилии над коровами . Ахура Мазда просит Заратустру защищать коров .

На родной земле Заратустры и ведийских священников было широко распространено разведение крупного рогатого скота . В девятой главе « Вендидада » Авесты объясняется очистительная сила коровьей мочи , которая провозглашается там панацеей от всех телесных и духовных недугов .

В Древнем Египте

В Древнем Египте корову, в отличие от многих других животных, никогда не приносили в жертву, ибо она считалась священным животным богини Хатхор (позднее — и Исиды ), а в эллинистический период также из-за греческого мифа об Ио , которую Зевс обратил в корову, пытаясь скрыть связь с ней и стремясь уберечь любовницу от гнева своей жены Геры .

См. также

Примечания

  1. V.M. Apte, Religion and Philosophy, The Vedic Age
  2. , p. 16—17.
  3. , p. 55.
  4. См. «Ригведа» 8.1.33; 8.2.41; 8.4.20; 8.5.37; 8.6.47; 8.21.18; 5.27.1; 1.126.3
  5. (РВ 1.92.4; 4.52.5; 7.79.2), Ауродиндо: «Тайны Вед»; Sethna 1992
  6. Sethna 1992:42
  7. Atharvaveda 9.7
  8. . Дата обращения: 4 июня 2008. 13 октября 2007 года.
  9. Прем Чанд. Жертвенная корова. — М.: Гос. изд-во худ. лит., 1956. — С. 534.
  10. . Дата обращения: 4 июня 2008. Архивировано из 25 ноября 2011 года.
  11. Rahman, Maseeh (2000-05-29). . Time Asia . из оригинала 28 сентября 2009 . Дата обращения: 25 февраля 2008 .
  12. . Advocates for Animals (Summer 2004). Дата обращения: 25 февраля 2008. Архивировано из 14 марта 2012 года.
  13. Clark, P. 13 Zoroastrianism
  14. Vogelsang, P. 63 The Afghans
  15. P. 72 Some Aspects of Ancient Indian Culture By D. R. Bhandarkar
  16. P. 57 Analysis and summary of Herodotus, with a synchronistical table of principal events; tables of weights, measures, money, and distances; an outline of the history and geography; and the dates completed from Gaisford, Baehr, etc., by J. Talboys Wheeler By James Talboys Wheeler

Литература

  • Achaya, K. T. A Historical Dictionary of Indian Food. — Oxford University Press, 2002. — ISBN 0-19-565868-X .
  • , 1980, 1992; ISBN 81-85179-67-0
  • (1995). Cultural tradition and Palaeoethnicity in South Asian Archaeology. In: Indo-Aryans of Ancient South Asia. Ed. George Erdosy. ISBN 3-11-014447-6
  • Shaffer, Jim G. (1999). Migration, Philology and South Asian Archaeology. In: Aryan and Non-Aryan in South Asia. Ed. Bronkhorst and Deshpande. ISBN 1-888789-04-2 .

Ссылки

Источник —

Same as Священная корова