Двор — пространство земли, прилежащее к дому, либо к жилым и хозяйственным помещениям.

На селе — огороженный участок земли при доме, на котором расположены хозяйственные постройки; употребляется также в значении хозяйства в широком смысле: крестьянский двор, колхозный двор, задний двор и так далее. В Советском Союзе и современной России для городов употребляется архитектурно-строительное понятие «придомовая территория». Слово двор ( нем. Hof ) в истории крестьянского быта имеет значение и в некоторых государствах и странах Западной Европы .

История дворов

Эта статья описывает ситуацию применительно лишь к одному региону , возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения . Вы можете помочь Википедии, добавив информацию для других стран и регионов.

В древности под «двором» (пространство земли) подразумевали дома и другие строения частных лиц. Дворы назывались, начиная со второй половины XV века, тяглыми (чёрными), и нетяглыми (белыми). Первые строились на податной земле, вторые — на свободной. Белые дворы составляли собственность полную или ограниченную (см. Вотчина и Поместье ), в последнем случае они назывались «данными дворами». Различие между дворами исчезло в 1766 году, когда городские обыватели были обложены податями с душ, торгов и промыслов , и когда последовало соединение всех вотчин, поместий, дворов и лавок под одним именем «недвижимых имуществ». Одним двором могли владеть несколько человек, например, братья. Дворами в городах могли владеть не только русские, но и иностранцы. Уложение Алексея Михайловича установило ряд правил, направленных к ограждению владельцев дворов против стеснений со стороны соседей (см. Сервитуты ). на приобретение дворов подлежали записке: в Москве — большей частью в земском приказе , а в других городах — у воевод .

Дворы в Русском царстве были больших размеров: 50—60 саженей в длину (100—130 метров) и 40 в ширину. Делалось это для защиты от пожаров . Дворы неправильной формы, не прямоугольные.

Двор делился на две части. На задний двор сваливали мусор и навоз, на нём строили конюшни, птичники и так далее. Они назывались овечий двор, скотный двор, конюший двор, льняной двор, житный двор. На окраинах дворов строили кузницы. Дворы часто располагали у рек — там могла быть водяная мельница .

Избы ставили внутри передней части двора. Избы между собой соединялись сенями. Под одной крышей жило несколько семей разных поколений, что символизировало принадлежность к одному роду .

Двор обносили забором (тыном, замётом, заплотом). В XVII веке начали строить каменные заборы. Каменный забор мог совмещаться со всеми деревянными зданиями усадьбы . Вдоль заборов выращивали капусту и свеклу. Высаживали плодовые деревья: яблони и груши, изредка вишни. Редко выращивали декоративные растения.

В заборе могло быть до семи ворот . Главные ворота были отдельным архитектурным строением. Над главными воротами могла располагаться часовня или надвратная церковь . Главные ворота накрывались кровлей, на них строились башенки, на щитах рисовали цветы, оленей, орлов и так далее. У ворот строилась избушка , которая называлась воротня. В избушке сидели вратари, которые открывали и закрывали ворота.

Двор застраивался большим количеством изб для холопов и служебными постройками: поварня, пекарня, квасоварня, мыльня, подвалы, житницы и так далее. Над житницами строили сушила, в которых хранилась сушеная рыба, мясо, сухари. Над ледниками строили надпогребицы. В надпогребицах могли хранить сани, телеги, страдные одры (носилки) и так далее. В надпогребицах устраивали угощения для холопов гостей, приехавших на пир . На втором этаже в кладовых хранили домашние вещи: одежду, оружие, посуду и так далее. Ценные вещи и деньги закапывали в землю, или отдавали на хранение в монастырь , что называлось поклажей. В одном богатом дворе могло жить 500—1000 человек: повара, приспешники, кузнецы, хлебники, квасовары, портные, столяры, сапожники и так далее. Еду готовили в отдельно стоящих избах — поварнях. Управляли таким хозяйством ключник и дворецкий .

Летом для игр и развлечений во дворах ставили специальные палатки.

Славянские обряды

Наличие ограды или хотя бы условного обозначения границы делало, согласно славянской мифологии, двор местом, защищающим жилое пространство от вредоносных внешних сил, и объектом разнообразных охранительных обрядов. Чтобы защитить двор от злых сил, болгары, например, обязательно сажают там вяз , поскольку считается, что в этом случае во двор «не входит никакое зло, никакая болезнь, а сам дом — никогда не опустеет». Запрещалось, однако, сажать во дворе лавровое дерево ; если же оно вырастало там самопроизвольно, это считалось благоприятным знаком. В черниговском Полесье со двора выкидывали попавший туда голый кол (сук без коры), чтобы хозяйство не осталось «голым», «пустым», а на Ивана Купалу забивали во дворе «кол с корою» и насаживали на него коровий череп, «шоб уража́й. дўор бага́тый буў».

Для защиты двора, как и дома, от злых сил, сглаза , порчи и тому подобное предпринимались различные магические действия. У всех славян распространен обычай в дни календарных праздников окроплять святой водой дом, все хозяйственные постройки и углы двора Чтобы защитить от «гадов» и насекомых, следовало обежать вокруг двора со звонком в руке или подмести его до захода солнца новой (не использовавшейся ранее) метлой (словац.), окадить дымом и посыпать пеплом от костра, в котором собран мусор со всего двора (серб. Хомолье). Охраняя амбар и гумно от ведьмы, стремящейся «переманить» к себе урожай, болгары рассыпали во дворе просо . Поляки Хелмского воеводства сыпали вдоль ограды освященную соль, чтобы обезопасить двор от злых сил. С целью защиты скота от сглаза русские крестьяне вывешивали на скотном дворе целую связку старых лаптей, отвлекая таким образом внимание опасного человека от животных.

Городской двор

В современном городе двор - это внутренняя часть квартала, противоположная улице (его внешней стороне). Отсюда вход в дома может быть либо с улицы, либо со двора. В некоторых кварталах въезд во двор может быть ограничен. Часто дворы используют как пространство для детских игр и там оборудуют специальные игровые площадки, также нередко во дворах жильцы паркуют свой личный автотранспорт . Санкт-Петербург известен своими дворами-колодцами .

Галерея

• 
  Дж. А. Аткинсон . Русский скотный двор. Начало XIX в.
• 
  К. Е. Маковский . После базара. 1876
• 
  А. П. Попов. Деревенский двор. 1861
• 
  И. И. Шишкин . Деревенский двор. 1860-е
• 
  М. К. Клодт . Крестьянская усадьба у реки . 1858
• 
  Двор удельного князя. Картина А.М. Васнецова
• 
  В. Ф. Тимм . Крестьянский двор.
  XIX век

См. также

• Подворье
• Дворовой
• Дворник
• Патио

Примечания

Литература

• И. Е. Забелин История города Москвы : сочинение И. Е. Забелина написанное по поручению Моск. Гор. Думы / И. Е. Забелин. — М. : Шевчук, 2005
• Н. И. Костомаров Очерк домашней жизни и нравов великорусскаго народа в XVI и XVII столетиях. — СПб. : тип. К. Вульфа, 1860.
• Maurer, «Geschichte der Fronhöfe, der Bauernhöfe und der Hofverfassung in Deutschland»
• Maurer, «Einleitung zur üesch. der Mark-, Hof-, Dorf- und Stadtverfassung» (перевод на русский)

Ссылки

• // Башня и лабиринт (papardes.blogspot.ru)
• Локотко А. И. .
• (arhistroika.ru)
• Рудаков В. Е. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907. Проверено 21 ноября 2008 г.