У́зел Соломóна ( лат. sigillum Salomonis ) — это общее имя для традиционного декоративного украшения , используемого с древних времён и найденного во многих культурах. Вопреки названию, это, с точки зрения теории узлов , зацепление , а не узел .

Структура

Узел Соломона состоит из двух замкнутых петель, которые дважды переплетены. Другими словами, в плоском виде узел Соломона имеет четыре скрещивания, в которых две петли чередующимся образом проходят под (или над) друг другом (в отличие от двух скрещиваний, в более простом зацеплении Хопфа ).

В большинстве художественных изображений части петель, которые проходят снизу (или сверху) друг от друга, образуют центральный квадрат, а продолжения петель выступают в четырёх направлениях. Эти выступы могут быть овальными , квадратными , треугольными , или могут завершаться фигурами произвольной формы, такими как листья, мечи, крылья.

Распространение

Узел Соломона часто встречается в мозаиках Древнего Рима , обычно в виде двух переплетённых овалов.

В национальном парке Сепфориса (Израиль) узел Соломона выложен в виде каменной мозаики на древней синагоге.

В отделе археологии Национального музея Ирландии (Дублин, Ирландская республика) выставлен , относящийся к двенадцатому столетию. В отличие от тщательной отделки всего креста, на нём видны два очень маленьких узла Соломона в простой форме, расположенных по обеим сторонам кварцевого кристалла. По преданию, в центре этого креста под кварцевым кристаллом находится пустота, в которой когда-то находилась щепка от «Животворящего Креста», на котором по преданию был распят Иисус Христос.

На Ближнем Востоке узел Соломона является исламской традицией. Он появляется над дверным проходом в начале двенадцатого столетия в мечетях и медресе в Каире. Два варианта узла Соломона найдены на недавно раскопанной мозаике в Ятте (Yattir) в Иордании. К востоку узел был воткан в древний среднеазиатский молитвенный коврик. К западу узел Соломона появляется в Мусульманской Испании , и он сияет в стеклянном окне конца двадцатого столетия мечети в США. В Британском музее (Лондон, Англия) есть египетский коран четырнадцатого столетия с узлом Соломона на обложке.

Музей Фаулера Культурной Истории Университета Калифорнии (Лос-Анджелес, США) содержит большую африканскую коллекцию, включающую стеклянные бусы девятнадцатого столетия народа йоруба и маски, украшенные узлами Соломона.

Здание Мавзолея Мира (еврейское кладбище, Лос-Анджелес, Калифорния, США) содержит изображения узла Соломона на каменных и бетонных барельефах, созданных в 1934 году.

В Греческом Православном Соборе Святой Софии («Византийский район» Лос-Анджелеса, Калифорния, США) имеется икона из оливкового дерева (Epitaphios — похороны Христа) с узлами Соломона, вырезанными в каждом углу.

В университетской библиотеке Пауэла (Лос-Анджелес, Калифорния, США) потолочные балки в главном читальном зале покрыты узлами Соломона. Построенный в 1926 читальный зал также имеет Купол Мудрости, по краям которого расположены узлы Соломона.

В орнаменте южносахалинской сибири и у курильских айнов.

В вышивке Тверской, Владимирской, Тамбовской, Воронежской губерний встречается мотив в виде двух скрещенных овалов, обнаружен он и на орнаментированных предметах из славянских курганов XII—XIII вв., на металлическом чекане из Биляра, датируемом началом II тысячелетия и. э. Примечательно, что мотив этот имеется и в чувашской вышивке и аналогичен булгарским перстням. ^{[ источник не указан 891 день ]} . В монографическом исследовании узоров народной вышивки Г. С. Масловой свастика считается свойственной крестьянской культуре всего Русского Севера.

В яргических знаках кельтских узоров.

На браслете в санкт петербургских курганах, как элемент восточной орнаментации(узел счастья), проникший из Золотой Орды.

Во второй половине XIX в. появляются труды А. И. Махно и М. Квитко, где приводятся изображения четырёхногой ярги на образцах ткачества и вышивки южнорусских крестьянок.

В работах о женской одежде Поднепровья культуры средневековья восточных славян и новгородских крестах.

Является символом «kramo bone» в адинкре .

Встречается на деревянных предметах в Новгороде.

Название

На латинском языке конфигурация известна под названием sigillum Salomonis , что буквально означает «печать Соломона». Название ассоциируется с библейским правителем Соломоном, известным своим умом и знаниями (а по некоторым легендам и магической силой). На английский, да и на русский, название обычно переводится как «узел Соломона», поскольку « печать царя Соломона » имеет другие значения (либо Звезда Давида , либо гексаграмма ). При изучении древних мозаик узел Соломона часто упоминается как «гильош» или «двойной узел», а узел Соломона в центре декоративного узора из четырёх закруглённых дуг известен как «свастика пельта» ( pelta — латинское название щита).

Среди других названий, употребляемых сейчас:

«Основной узел» ( Foundation Knot ) относится к плетению и является основой многих кельтских мотивов и используется в США при вязании и плетении макраме.

«Имболо» (Imbolo) относится к узлу на тканях народа Куба в Конго.

Символизм

Узел использовался во многих культурах и исторических эрах и ему можно дать ряд интерпретаций.

Поскольку нет видимого начала и конца, он может представлять бессмертие и вечность — как это делает более сложный буддистский бесконечный узел .

Поскольку узел выглядит как сплетение двух фигур, его иногда интерпретируют как Узел Влюблённых, хотя это имя также употребляется для .

Ввиду связи с религией узел иногда понимается как символ веры, но, в то же время, он появляется во многих местах как мирской символ авторитета, важности, красоты.

Узел Соломона появляется на могильных камнях и мавзолеев еврейских кладбищ и в катакомбах многих наций. В этом контексте узел Соломона интерпретируется как символ вечности.

Некоторые пытаются связать узел с Соломоном, переводя еврейское слово פקעים, которое упомянуто в Библии. Однако, в более принятом переводе это слово означает «орнамент в виде тыквы».

В Африке узел Соломона найден на тканях, расшитых стеклянным бисером. Когда узел появляется в этой культуре, он часто означает королевский статус, так что он используется в коронах, мантиях и других церемониальных объектах. В Африке узел также найден на вельвете касаи , сотканной из волокна пальм рафия одежды народа куба. Они приписывают узлу мистический смысл, как и народ акан в Западной Африке, которые печатают узел на святой одежде Адинкра.

В Латвии, когда узел Соломона используется на текстиле или металлических изделиях, он ассоциируется со временем, движением и могуществом древних языческих богов .

В современной науке некоторые версии стилизованных обозначений атома (электронные орбиты) являются вариантами узла Соломона. Логотипом программного обеспечения Joomla! является узел Соломона.

См. также

• Список узлов
• Свастика
• Зацепление Уайтхеда

Примечания

Литература

• (Книга, посвящённая изучению узла Соломона):

Seeing Solomon’s Knot, With Photographs by Joel Lipton , Lois Rose Rose, Los Angeles , 2005 (официальный сайт ).

Несколько археологических отчётов, книг по искусству, профессиональных руководств, музейных каталогов, аукционных каталогов, путеводителей и религиозных документов, в которых обсуждается рисунок узла Соломона:

• George Bain. Celtic Art: The Methods of Construction. New York: Dover Publications. — 1951, 1973. — С. 27, 59, 71, 87. — ISBN 0-486-22923-8 , 978-0-486-22923-2.. Примеры и история узла Соломона
• M.E. Sharpe. Bronze Age Civilization of Central Asia, The: Recent Soviet Discoveries. — New York: Armonk, 1981. Ранние примеры узла Соломона из селения Гонур-1, рисунок 4, стр. 233.
• Lydia Chen. . — Taiwan: Echo Publishing Company, 1981. — ISBN 0-8048-1389-2 . Instructions for creating a «flat» or Solomon’s Knot, p. 58.
• Christie's Catalog: The Erlenmeyer Collection of Ancient Near Eastern Stamp Seals and Amulets. — London, Christie: Manson & Woods, Auction, June 6, 1989.. Cruciform interlace carved stone seal, Ubaid, circa 4500 BCE, Lot 185.
• African Art and Leadership / Fraser, Douglas and Herbert M. Cole. — Madison, Milwaukee, and London: University of Wisconsin Press, 1972.
  • Cole, Ibo Art and Authority, стр. 85.
  • Fraser: Symbols of Ashanti Kingship, pp. 143—144.
  • Fraser: King’s ceremonial stool, personal choices of various African leaders, p,209, p. 215, p. 283, p. 290, p. 318
  • Fraser: More attention should be paid to the significance of the Solomon’s Knot motif, p. 318.
• Daniel Laine. African Kings. — Berkeley, Toronto: Ten Speed Press, 1991. — ISBN 1-58008-272-6 . Два нигерийских вождя, Oba Oyebade Lipede и Alake of Abeokuta, носили одежду с украшениями в виде узлов Соломона, стр. 63.)
• Aldo Lusini. . — Sienna, Italy, 1950.
• Stuart Wolpert. UCLA Chemists Make Molecular Rings in the Shape of King Solomon's Knot, a Symbol of Wisdom. — News release from the University of California at Los Angeles. — January 10, 2007.

Ссылки

• Knot Atlas