Епископ Иринарх (в миру Яков Дмитриевич Попов ; 23 октября ( 3 ноября ) 1790 , село Долгое , Курский уезд , Курское наместничество — 25 сентября ( 7 октября ) 1877 , Рязань) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Рязанский и Зарайский . Проповедник Санкт-Петербургской духовной академии .

Биография

Родился 23 октября 1790 года в селе Долгом Курского уезда в семье священника.

С 1804 года обучался в Курской семинарии .

В 1814 году поступил в Петербургскую духовную академию .

18 июля 1817 году окончил курс Петербургской академии со степенью кандидата богословия .

1 августа того же года пострижен в монашество ; 6 августа — рукоположён во иеродиакона, а 8 августа — во иеромонаха .

24 июля 1818 году назначен инспектором Орловской семинарии . 16 сентября утверждён в степени магистра.

18 июня 1819 года послан в Милан к домовой церкви маркизы Терцы, урождённой княгине Голицыной.

В августе 1824 году перемещён в Императорскую Российскую миссию во Флоренции.

В 1827 году переведён служить настоятелем посольской церкви в Риме .

В феврале 1831 года назначен архимандритом Ярославского Толгского монастыря .

В январе 1833 года послан с миссией в Грецию к церкви в Афинах .

В 1835 году возвратился в Россию. Награждён орденом Владимира 3-й степени.

3 мая 1836 года хиротонисан во епископа Старицкого , викария Тверской епархии .

15 сентября 1836 года назначен епископом Рижским , викарием Псковской епархии .

Служение Иринарха (до епископства) за границей развило в нём замечательное умение обращаться с людьми и в трудных обстоятельствах держать себя с достоинством. Эти-то качества особенно потребовались при его служении в Риге.

Прежде всего он приступил к обращению старообрядцев к единоверию . Его стараниями в Риге был основан первый единоверческий приход. При епископе Иринархе в среде латышей-лютеран началось движение за переход в православие . Главной причиной было желание крестьян Прибалтики освободиться из-под гнёта помещиков-лютеран. Но действия его вызывали недовольство среди немецких баронов, не желавших укрепления православия среди латышей . Генерал-губернатор барон Матвей Пален в 1841 году начал ходатайствовать о перемещении владыки из Риги, видя именно в нём угрозу лютеранству и власти немецкого дворянства в Прибалтийском крае. На Иринарха посыпались доносы, его обвиняли в том, что он является виновником якобы начинающегося бунта против правительства. В конфликт вмешалась центральная власть, и епископу Иринарху было вынесено порицание. Указом императора Николая I в конце июля 1841 года ему было запрещено принимать от латышских крестьян прошения. Но поток просителей не прекращался. Так, 4 августа несколько латышей с прошениями о присоединении их семей к православию, добивавшиеся аудиенции у архиерея, были арестованы. В рапорте Синоду от 22 августа 1841 года епископ Иринарх сообщал: «Узнав достоверно, что изъявляющие желание присоединиться к православию преследуются без всякой пощады, особенно на местах своего жительства, я тотчас прекратил принятие прошений о присоединении». Указом от 15 сентября 1841 года Синод повелел Епископу Иринарху «остановиться принятием прошений от лифляндских крестьян о присоединении их к православной Церкви до прекращения возникших между ними беспорядков».

Однако клеветнические доносы не прекращались. 5 октября 1841 года император Николай I повелел епископу Иринарху немедленно отправиться в Псков и оставаться там в ведении епархиального начальства до дальнейших распоряжений. Из Пскова епископ Иринарх был отправлен в Псково-Печерский монастырь . Был вывезен из Риги почти как «арестант». Удаление епископа Иринарха из Риги многие крестьяне воспринимали с горечью и сожалением, так как «видели в нём своего защитника», некоторые из них приезжали к нему во Псков и Печерскую обитель. Узнав об этом, граф Пален приказал оцепить монастырь войсками. В итоге следствие пришло к выводу, что действия архиерея и православного духовенства в Лифляндии были безукоризненными.

28 октября 1841 года назначен епископом Острогожским , викарием Воронежской епархии .

12 января 1842 году назначен епископом Вологодским.

С 12 ноября 1844 года — епископ Кишинёвский. Вице-президент Тюремного комитета.

14 апреля 1845 года возведён в сан архиепископа .

17 марта 1858 года перемещён на кафедру Каменец-Подольскую.

20 декабря 1863 года переведён на Рязанскую кафедру.

29 августа 1867 года уволен на покой по болезни в Рязанский Спасский монастырь.

В 1868 года переведён в Рязанский Троицкий монастырь .

Скончался 25 сентября 1877 года. Погребён в Рязанском Троицком монастыре.

Сочинения

• Семь слов о вере оправдывающей, о необходимости добрых дел в деле спасения, о расположении потребных в молитве и о некоторых условиях молитвы. М., 1868.
• Слова на некоторые праздничные и высокоторжественные дни. М., 1868.
• Поучительные слова на воскресные дни: Т. 1-2. М., 1866.
• Слова на девять воскресных дней, начиная с недели перед Рождеством до недели всех святых и в неделю пред Воздвижением. М., 1868.
• Поучительные слова на катехизис Православной церкви, как-то: на Символ веры, молитву Господню, заповеди Божии и евангельские блаженства: Ч. 1-4. М., 1868.
• Беседы на некоторые воскресные дни. М., 1868.
• Письма (к гр. Павлову). Риж. еп. вед., 1889, № 15, 16, 24, Ряз. еп. вед., 1898, № 7-8, с. 287.
• Историч. очерк православн. церкви в греч. королевстве, 1836.
• Проповеди (изданные в нескольких томах). Рязан. еп. вед., 1870, № 7; Странник, 1869, март; 1873, январь, с. 169.
• О положении правосл. церкви в Греции. (Христианское чтение, 1893, сентябрь, октябрь).

Литература

• Гаврилин А. В. Епископ Рижский Иринарх (Попов) и старообрядцы Риги // Староверие Латвии. Сб. научных статей под ред. И. Иванова. — Rīga, 2005. — С. 274—280.
• , игум. Крастелев Архиепископ Иринарх (Попов): некоторые дополнения к биографическим сведениям // Челябинский гуманитарий. — 2010. — № 2 (11). — С. 96-102.
• Михаил (Крастелёв), игум., Серафим (Питерский), игум., Мелетия (Панкова), мон., Я. Э. З. // Православная энциклопедия . — М. , 2011. — Т. XXVI : « Иосиф I Галисиот — Исаак Сирин ». — С. 413-416. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-048-6 .
• Михаил (Крастелев), игум. // Рязанский богословский вестник. — 2011. — № 2 (5) . — С. 101—112 .

Ссылки

• от 5 мая 2018 на Wayback Machine