Ни́вхи ( нивх. нивхгу, ниғвӈгун «люди, народ» — от нивх «человек» ) — малочисленный народ , проживающий на Дальнем Востоке России . Устаревшее название этого народа — гиляки ( тунг. гилэкэ — от гилэ «лодка» ). Автохтонное (коренное) население Приамурья , острова Сахалин и соседних небольших островов.

Нивхи относятся к палеоазиатскому типу монголоидной расы . Исторически разделены на две группы по региону проживания: амурскую и сахалинскую. Представители этих групп отличаются по диалектам и культурным особенностям. Значительная часть нивхского населения расселена в Хабаровском крае (низовья Амура , побережье Амурского лимана , Охотского моря и Татарского пролива ), образуя материковую группу. Вторая, островная группа, представлена на севере острова Сахалин.

Нивхский язык относят к числу изолированных . По своей культуре нивхи близки народам, разговаривающим на палеоазиатских языках ( чукчи , коряки и др.), и по этой причине часто объединяются с ними в одну категорию .

Численность и расселение

Нивхи проживают около устья реки Амур ( Хабаровский край ) и на северной части острова Сахалин .

Национальный язык — нивхский , но большинство современных нивхов говорит на русском языке . Численность — 4652 человека (2010) .

Численность нивхов в России:

Основные населённые пункты, где проживали нивхи в 2002 году :

До 1945 года в южной (в то время японской ) части Сахалина проживало около 100 нивхов, носителей южно-сахалинского диалекта . После войны бо́льшая часть переселилась на остров Хоккайдо . Южно-сахалинский диалект считается в настоящее время вымершим .

Современные данные о численности этнических нивхов Японии отсутствуют; часть из них после войны вернулась в СССР, другая часть была ассимилирована японцами.

Антропология и генетика

Антропология нивхов находится в стадии активного изучения. Нивхи являются довольно однородными в антропологическом плане. Отличия нивхов от соседних народов обычно связываются с независимым процессом их этногенеза . В связи с особенностями их языка и культуры нивхи — палеоазиаты , они относятся к древнейшему населению Нижнего Амура и Сахалина, которые предшествуют здесь тунгусо - маньчжурам . Именно нивхская культура является тем субстратом, на котором складывается во многом сходная культура амурских народов.

Другая точка зрения полагает, что древнейшее население Амура и Сахалина ( археология мезо / неолитического времени) собственно нивхским не является, а представляет собой недифференцированный в этническом отношении пласт культуры, которой является субстратным по отношению ко всему современному населению Амура. Следы этого субстрата фиксируются в антропологии, языке, культуре как нивхов, так и тунгусо-маньчжурских народов Приамурья . В рамках этой теории, нивхи рассматриваются как мигрировавшая на Амур одна из групп северо-восточных палеоазиатов. Относительная противоречивость этих этногенетических схем объясняется высокой степенью смешения и интеграции современных народов Амура и Сахалина, а также поздним временем их этнического оформления .

У нивхов Сахалинской области, наряду с коряками и удэгейцами, выявлено значительное наличие Y-хромосомной гаплогруппы С3* (наибольшая частота среди восточносибирских этносов — 71 %) и практически полное отсутствие европеоидного компонента. Y-хромосомная гаплогруппа Q1a* (Q1ахМ346) обнаружена только у нивхов (7,7 %), коряков, чукчей и эвенков. У нивхов, как и у удэгейцев , Y-хромосомная гаплогруппа N1a1 встречается с частотой менее 4 % — 1,9 %. Y-хромосомная гаплогруппа O3a* встречается с частотой 7,7 %, D — 5,8 %, O* — 3,8 %, O2 — 1,9 % .

История

Нивхи — прямые потомки древнейшего населения Сахалина и низовьев Амура . Их отождествляют с археологической охотской культурой , занимавшей в древности более широкий ареал, чем современная территория нивхов.

Полагают, что самое раннее упоминание о нивхах в истории — китайские хроники начала VII века. В них говорится о народе гилями ( кит. 吉列迷 Jílièmí ), который был в контакте с правителями монгольской династии Юань в Китае. Контакты русских с нивхами начались в XVII веке , когда здесь побывали казаки -землепроходцы. Первым русским, писавшим о нивхах в 1643 году, был Василий Поярков , который называл их «гиляками». Это название надолго закрепилось за нивхами. В 1849—1854 годах на Нижнем Амуре работала экспедиция Г. И. Невельского , основавшего город Николаевск . Год спустя здесь стали селиться русские крестьяне. Сведения, собранные российскими путешественниками Максимом Перфильевым , Иваном Москвитиным , Ерофеем Хабаровым , Иваном Крузенштерном и другими, содержали информацию о расселении, хозяйственной деятельности и материальной культуре нивхов .

Российская империя получила полный контроль над землями нивхов после Айгунского договора 1858 года и Пекинского договора 1860 года .

Традиционное хозяйство

Среди хозяйственных областей на первом месте по значимости у нивхов всегда стояла рыбная ловля . Сырая и вяленая (реже — варёная и жареная рыба ) составляет основу традиционной кухни. Важную роль в нивхском хозяйстве играли охота, собирательство и собаководство .

• Дореволюционные изображения нивхов
• 
  Айны и нивхи ( Паули , «Этнографическое описание народов России», 1862)
• 
  Праздничный наряд
• 
  Деревня нивхов
• 
  Нивхские дети на Сахалине (1903)
• 
  Группа танцующих нивхов (Сахалин)

Духовная культура

Религиозные верования нивхов основывались на анимизме и промысловом культе, вере в обитавших повсюду духов — на небе, на земле, в воде, тайге. Каждый медведь считался сыном хозяина тайги, поэтому охота на него сопровождалась обрядами промыслового культа.

Медвежий праздник отмечался в январе или феврале, в зависимости от клана. Медведя ловили, выращивали и выкармливали на протяжении нескольких лет в загоне. Во время празднования медведя наряжали в специальный костюм, водили по домам, угощали из резной деревянной посуды. После чего зверя приносили в жертву, стреляя из лука. У головы убитого медведя ставили кушанье, «угощая» его. Затем медведя свежевали, соблюдая множество правил. В отличие от других народов Амура, нивхи кремировали умерших, сжигая их на огромном костре в тайге под ритуальные плачи, а в древности практиковали обряд воздушного погребения .

Нивхская литература обязана возникновением писателю Владимиру Санги . Другая ключевая фигура — учёный Чунер Таксами .

Культурные аллюзии и эпонимы

• Сведения о гиляках и культурных особенностях народа содержатся в книге Антона Павловича Чехова «Остров Сахалин», написанной в 1891—1893 годах в жанре путевых записок после путешествия писателя на остров Сахалин летом — осенью 1890 года. Именно гиляки из этой книги упоминаются в книге «1Q84» японского писателя Харуки Мураками .
• Жизнь нивхов, быт, язык являются ключевой темой повести Геннадия Гора «Юноша с далёкой реки» (Лениздат, 1955 год).
• Жизнь нивхов описывается в повести Чингиза Айтматова « Пегий пёс, бегущий краем моря » (1977 года) и показана в одноимённом фильме 1990 года .
• О жизни гиляков рассказывается в романе Николая Задорнова «Далёкий край» (1949).
• Мультипликационный фильм 1992 года Оксаны Черкасовой « Племянник кукушки » создан по мотивам нивхских сказок.
• Нивхи фигурируют в нескольких главах романа « 1Q84 » японского писателя Харуки Мураками .
• В честь нивхов были названы два судна российского императорского флота « Гиляк » и « Гиляк II » .

Примечания

Литература

Отдельные работы

• История и культура нивхов: историко-этнографические очерки / Ред. В. А. Тураев, В. Л. Ларин , С. В. Березницкий. — СПб.: Наука, 2008. — ISBN 978-5-02-025238-7 .
• Крейнович Е. А. Нивхгу. — Южно-Сахалинск: Сахалинское книжное издательство, 2001. — ISBN 5-88453-025-0 .
• Нивхи Сахалина: современное социально-экономическое развитие / Отв. ред. В. И. Бойко. — Новосибирск: Наука, 1988. — ISBN 5-02-028980-9 .
• Таксами Ч. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов. — Л.: Наука, 1975.
• : [ 4 января 2023 ] / , (устное творчество) // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2015.

Разделы в книгах

• // Народы России: живописный альбом. Выпуск VII и VIII. — СПб: типография товарищества «Общественная Польза», 1880. — С. 544—555.
• Нивхи // Народы России. Атлас культур и религий. — М. : Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Нивхи // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М. : Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. — Хабаровск: Дальгиз, 1933. — С. 13—388.

Ссылки

• (неопр.) (недоступная ссылка — ) .