Ри́мский обря́д , Латинский обряд — центральный среди латинских (западных) литургических обрядов .

Разновидности

Наиболее распространённым из них является Римский обряд ; прочие обряды и изводы имеют распространение лишь в ограниченных географических регионах ( мосарабский — в некоторых городах Испании , прежде всего в Толедо , амвросианский — в Милане и тому подобное) или в монашеских орденах ( бенедиктинцев , кармелитов , премонстрантов , сервитов и цистерцианцев ).

Первичное оформление латинского обряда произвел Григорий Двоеслов . Начинается месса с интроита , затем kyrie eleison (Господи, помилуй), затем gloria , затем молитва- коллекта , чтение апостола, гимн-градуал, чтение Евангелия, Офферторий , анафора

Тридентский обряд

Тридентский собор предписал, среди прочего, бо́льшую унификацию богослужебной практики. Все обычаи, не имевшие к тому времени 200-летней истории, должны были быть упразднены; Папой св. Пием V для всей Церкви были опубликованы исправленные издания богослужебных книг (прежде всего, Миссала и Бревиария ) в той редакции, которая употреблялась к тому времени в самом Риме .

Реформы Второго Ватиканского собора

Начавшийся в 1962 году Второй Ватиканский собор постановил, среди прочего, «пересмотреть» Миссал и другие богослужебные книги. После Собора была создана комиссия, создавшая новые богослужебные книги (не всегда в соответствии с указаниями Собора, а иногда и вопреки им), которые и были введены Папой Павлом VI , с 1970 года.

Не все католики приняли эти изменения, появились различные движения католиков-традиционалистов , не принимающих новый обряд, или, по крайней мере, предпочитающих ему старый. Они утверждают, что Ново-Римский обряд является не эволюционным развитием прежнего обряда, а новым по сути обрядом, существенно отличающимся от всех традиционных обрядов Запада.

Таким образом, в настоящее время можно говорить о двух формах римского обряда :

• дореформенная или «экстраординарная» форма, часто именуемая также «тридентской мессой» или «традиционным» обрядом, и
• новая, «ординарная» форма, часто именуемая Novus Ordo Missae .

Названия «ординарная» и «экстраординарная» связаны с motu proprio папы Бенедикта XVI Summorum Pontificum , изданным 7 июля 2007 года , согласно которому тридентский обряд (в редакции 1962 года) является «экстраординарным» способом совершения литургии в латинском обряде (в то время как «ординарным» остается Novus Ordo), для совершения которого не требуется разрешения епископа. Согласно Summorum pontificum , священник может совершать мессу по «старому» обряду в частном порядке, в том числе и с присутствием верных . При наличии группы верных, желающих регулярного совершения таких месс в храме , приходские настоятели должны по возможности это обеспечить .

В большинстве храмов католической церкви, использующих римский обряд , богослужения в настоящее время совершаются по новому обряду.

Латинский обряд в православной церкви

С точки зрения православия , латинский обряд в том виде, в котором он сформировался до разделения православной и католической церквей, является частью святоотеческого наследия и литургического Предания и равноспасителен восточному обряду. В частности, святые равноапостольные Кирилл и Мефодий перевели на церковнославянский язык не греческое, а римское богослужение .

Неоднократно предпринимались попытки ввести латинский обряд в литургическую практику поместных православных церквей — для облегчения миссионерской деятельности на Западе, а также для удовлетворения запросов тех православных, которым нравится западный обряд, но не настолько, чтобы переходить в католичество.

Отличия православного латинского обряда от католического

Во всех православных приходах латинского обряда Credo на мессе читается без filioque . А в некоторых гостии ( просфоры ) пекутся из квасного теста .

История

Первый православный приход римского обряда был открыт в Париже , усилиями и впоследствии священника Лукиана Шамбо . Первая православная месса по римскому обряду состоялась в 1937 году на Сретение Господне в Вознесенском храме Парижа. Община этого храма находилась в общении с Московским патриархатом .

Были проекты создания православных приходов римского обряда и у Русской православной церкви заграницей , в которых особую роль играла поддержка архиепископа Иоанна .

Современное положение

В США имеется около 12 православных приходов латинского обряда , находящихся под юрисдикцией Северо-Американской епархии Антиохийского патриархата .

В России предпринимались попытки использовать латинский обряд под омофором различных маргинальных псевдо-православных юрисдикций.

См. также

• Месса

Примечания

Ссылки

• (неопр.) . Ассоциация Una Voce Russia. Дата обращения: 23 сентября 2017.
• (неопр.) . baznica.info (8 июля 2007). Дата обращения: 23 сентября 2017.
• (неопр.) . www.portal-credo.ru (12 июля 2007). — Отзыв лидера Священнического братства св. Пия Х . Дата обращения: 23 сентября 2017.
• Владимир Тюшагин. (неопр.) Радонеж (7 августа 2007). Дата обращения: 23 сентября 2017.
• (неопр.) . Интерфакс (30 августа 2007). Дата обращения: 23 сентября 2017.