Нана́йцы ( нан. нани, хэдзэни ; кит. трад. 赫哲族 , пиньинь hèzhézú ; устар. го́льды ) — коренной малочисленный народ Дальнего Востока , проживающий по берегам Амура и его притоков Уссури и Сунгари в России и Китае .

Названия

Слово «нанай» растолковывается как «на» — земля, «най» — человек, человек земли ^{[ неавторитетный источник ]} . В прошлом нанайцы были известны в литературе на русском и других европейских языках как гольды . В Китае нанайцы известны как хэчжэ ( кит. упр. 赫哲族 , пиньинь Hèzhé zú ). Самоназвание «низовых» (живущих ниже Найхина по течению Амура) нанайцев — «нани» — является также самоназванием ульчей . А нанайцы, проживающие выше Найхина по течению Амура, часто называют себя по-нанайски «хэдзэ(ни)», что можно перевести как «живущие ниже по течению» (видимо, по отношению к нанайцам Китая и маньчжурам) и составляет некоторый парадокс, потому что для значительной части нанайцев это сейчас как раз «верховые» нанайцы.

Антропологический тип

Нанайцы являются носителями байкальского антропологического типа с небольшой примесью севернокитайского антропологического компонента .

Генетика

В генофондах двух самых крупных кланов (родовых объединений) нанайцев — бельды и самар — преобладает специфичная для Приамурья Y-хромосомная гаплогруппа N3a6 . Датировки кластеров сети Y-STR гаплотипов показывают, что клан самар (1400 ± 500 лет) может быть «старше» клана бельды (800 ± 500 лет). Y-хромосомный генофонд бельды на 98% состоит из трёх гаплогрупп: N3, C2 и О . Y-хромосомный генофонд бельды на 84% состоит из гаплогруппы N3a6, на гаплогруппы О1b, С2b1a и J2a1a приходятся остальные 16% генофонда . Три четверти представителей нанайского рода Киле относятся к Y-хромосомной гаплогруппе С-М48, доля которой в основной популяции нанайцев в четыре раза ниже (в среднем 18%). Основная часть представителей рода Киле относится к субкладу С-Z40445 (67%), а единичные представители — к субкладам С-B470 и C-B80. Преобладающая у нанайцев Y-хромосомная гаплогруппа N3a6-B479 крайне редка у представителей рода Киле — 6% .

История

Первая информация о расселении коренных народов бассейна Амура появилась в России в середине XVII века, во времена походов Хабарова и других землепроходцев. По мнению историка Б. П. Полевого , дючеры , жившие в низовьях Сунгари и по Амуру в районе устьев Сунгари и Уссури, были нанайцами . Однако более общепринятым и по сей день остаётся высказывавшееся в XIX в. мнение, что дючеры были потомками или близкими родственниками чжурчжэней , а нанайцы вероятно были известны землепроходцам как «ачаны» и «натки», и распространились в районы, прежде заселённые землепашцами- дючерами , лишь после переселения дючеров китайскими властями в глубину Маньчжурии во второй половине 1650-х годов .

Культура

Роль собаки в духовной культуре

Проведённое исследование показывает огромную роль собаки в духовной культуре нанайцев. В традиционной культуре нанайцы осознавали мир с мифологических и анимистических позиций. Образ собаки в мифологии тесно связан с человеком. Например, образ мифической Железной Собаки (суки) расценивается как женский и обладает положительными и отрицательными свойствами. Нередко этот образ является одним из основных персонажей преданий о происхождении нанайских родов, что показывает его архаичность.

В шаманстве наиболее значительным представляется сверхъестественный образ собаки помощника и покровителя шамана. С её помощью шаманом осуществлялась поисковая работа потерянной или украденной души человека.

Анализ промысловой обрядности, шаманства, ритуалов жизненного цикла, показывает, что образ собаки имеет в своей основе древние амурские корни. Представления нанайцев, связанные с собакой, отражают присущие ей с древних времён функции охранителя и защитника своего хозяина. Они отражались практически во всех проявлениях традиционной культуры: в ритуалах жизненного цикла, шаманстве и промысловых культах.

В целом, анализ этнокультурных особенностей нанайского собаководства показывает, что образ и роль собаки в различных аспектах собаководства и, шире, культуры нанайцев, позволяет использовать её в качестве этноидентифицирующего маркера, проследить этническую гомогенность нанайского этноса.

Места проживания

Пекинский договор 1860 г., сделав реки Амур и Уссури государственной границей, разделил район проживания нанайцев между Россией и Китаем.

Большинство нанайцев России (92,29 %) проживает в Хабаровском крае (10 771 чел., из них 3950 чел. в Нанайском районе ). Нанайские деревни расположены по обоим берегам среднего Амура (примерно от Хабаровска до Комсомольска-на-Амуре ) и на его притоках, а также на российском (восточном) берегу Уссури ( Пожарский район Приморского края ).

В Китае (провинция Хэйлунцзян ) нанайцы проживают на правом берегу Амура между устьями Сунгари и Уссури (уезды Тунцзян и Фуюань городского округа Цзямусы ) и на левом берегу Уссури (уезд Жаохэ городского округа Шуанъяшань ) .

Численность нанайцев в СССР составляла в 1989 г. по данным переписи 12 023 человека, из них в РСФСР — 11 883. По переписи населения России 2002 г. — 12 160 человек. В Китае по переписи 2000 г. проживало 4600 нанайцев .

Численность нанайцев в России:

Численность нанайцев в населённых пунктах в 2002 г. : Хабаровский край :

• город Комсомольск-на-Амуре 986
• город Амурск 771
• город Хабаровск 768
• село Даерга 629
• село Джуен 466
• село Найхин 460
• село Ачан 445
• село Джари 439
• село Верхний Нерген 394
• посёлок Синда 391
• село Троицкое 385
• село Кондон 384
• село Лидога 359
• село Дада 351
• село Вознесенское 300
• село Омми 281
• село Нижние Халбы 249
• село Сикачи-Алян 232
• село Бельго 212
• село Маяк 130
• село Улика-Национальное 126
• село Верхняя Эконь 111
• пгт Эльбан 110
• село Усть-Гур 100
• город Советская Гавань 44

Приморский край :

• село Красный Яр 103

Динамика численности нанайцев (по данным всекитайских переписей населения)

• 1964 год — 0,71 тыс. чел.
• 1982 год — 1,48 тыс. чел.
• 1990 год — 4,25 тыс. чел.
• 2000 год — 4,64 тыс. чел.
• 2010 год — 5,35 тыс. чел.
• 2020 год — 5,37 тыс. чел.

Язык

Нанайский язык относится к группе тунгусо-маньчжурских языков . В России используется письменность на основе кириллицы, в Китае практически бесписьменный (отдельные издания, обсуждающие язык, используют пиньинь для транскрипции).

Нанайские административно-территориальные образования

Нанайские административно-территориальные образования в настоящее время (2011) имеются в России и Китае. В России к ним относится Нанайский район .

В Китае к эвенкийским АТО относятся три национальных волости в Хэйлунцзяне .

Хэйлунцзян

городской округ Цзямусы

• городской уезд Тунцзян
  • Бача-Нанайская национальная волость (八岔赫哲族乡)
  • Цзецзинькоу-Нанайская национальная волость (街津口赫哲族乡)

городской округ Шуанъяшань

• уезд Жаохэ
  • Сыпай-Нанайская национальная волость (四排赫哲族乡)

Родовое деление

Сегодня насчитывается 30 нанайских родов-фамилий:

1. Аимка		11. Заксор	22. Сайгор (Сойгор)
2. Актанка (Ахтанка)		12. Киле 13. Киля	23. Самар (к концу XIX в. около 400 человек)
3. Бельды (к концу XIX в. около тысячи человек и включал 47 родов)		14. Моринкан	24. Сарголь (Соргол)
4. Гайер (Гаер)		15. Наймука	25. Тумали
5. Гахил (Гахир)		16. Нуер	26. Удинкан
6. Гейкер (Гэйкэр)		17. Одзял	27. Уксуменка
7. Дер		18. Ойтанко	28. Хайтанин
8. Дзяпи		19. Оненко	29. Ходжер
9. Дигор		20. Поссар (Пассар)	30. Юкаминкан
10. Донкан		21 Перменко	31. Юкомзан

Известные нанайцы

• Кола Бельды ( 1929 — 1993 ) — эстрадный певец, заслуженный артист РСФСР .
• Григорий Ходжер ( 1929 — 2006 ) — нанайский писатель. Лауреат Государственной премии им. М. Горького (1973).
• Максим Александрович Пассар (1923—1943) — снайпер, участник Великой Отечественной войны, Герой Российской Федерации (16.02.2010, посмертно).
• Андрей Александрович Пассар (1925—2013) — поэт.
• Александр Падалиевич Пассар (1922—1988) — Герой Советского Союза (23.08.1944), разведчик.
• Сулунгу Николаевич Оненко (1916—1985) — участник Великой Отечественной войны, кандидат филологических наук, автор академического нанайско-русского словаря, похоронен в Новосибирске .
• Владимир Семёнович Заксор (1931—1971) — писатель.
• Понгса Константинович Киле — поэт-песенник.
• Пётр Киле — писатель.
• Аким Дмитриевич Самар (1916—1943) — первый нанайский писатель.
• Хань Гэн (род. 1984) — бывший участник группы Super Junior . Сейчас занимается сольной карьерой в Китае.
• Дерсу Узала (1849 - 1908) - охотник, нанаец (гольд), всю жизнь проживший в тайге. сопровождал в экспедиции топографа Арсеньев в 1902-1907 годах

Галерея

• 
  Нанайская девушка
• 
  Нанайские дети
• 
  Дерсу Узала
• 
  Нанайские идолы (рисунок Маака , 1850-е гг.)
• 
  Нанайцы и работники магазина « Кунст и Альберс »
• 
  Нанайский женский костюм
• 
  Современная женская одежда в национальном стиле
• 
  Нанайский мужской костюм из рыбьей кожи
• 
  Детский хореографический ансамбль, Нанайский район
• 
  Интерьер традиционного зимнего нанайского жилища.
  Для обогрева и приготовления пищи предназначен кан .
  Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова
• 
  Летнее нанайское жилище из бересты и ивовых прутьев. На заднем плане — вешала́ для ю́колы , спереди — рыбацкие сети и деревянный якорь .
  Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова
• 
  Нанайские оморочки , на заднем плане — удэгейский бат .
  Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова

См. также

• Петроглифы Сикачи-Аляна
• Оморочка — лодка с обшивкой из бересты , традиционно использующаяся нанайцами.
• Тала — нанайское блюдо из свежей рыбы.

Примечания

Литература

• : [ 3 января 2023 ] / Гаер Е. А. , ; , (устное творчество) // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2015.
• Нанайцы // Сибирь. Атлас Азиатской России . — М. : Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Нанайцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М. : , 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8 .
• // / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей; гл. ред. ; редкол.: В. П. Кривоногов , Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3 . от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
• Ставров И.В. Малый народ большой страны: положение хэчжэ (нанайцев) в современном Китае // Труды Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. 2019. Т. 24. С. 98-115. DOI: 10.24411/2658-5960-2019-10030
• Ставров И.В. Реализация национальной политики КПК в северо-восточных провинциях КНР (1978 - 2002 гг.): дис...канд. ист. наук / ИИАЭ ДВО РАН. - Владивосток, 2007. - 198 с.
• Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока. М.: Наука, 2022. - 1031 с. - ISBN 978-5-02-040928-6

Ссылки

• (неопр.) . Архивировано из 7 октября 2007 года. (на веб-сайте Ассоциации коренных, малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ)