Маргиналии ( позднелат. marginalis «находящийся на краю»; от лат. margo «край») — рисунки и записи на полях книг, рукописей, писем , содержащие комментарии, толкования, мнения относительно фрагментов текста или мысли, вызванные ими.

Маргиналии на полях древних книг

Первоначально «маргинал» — рисунки и орнаменты, украшающие поля средневековой иллюстрированной рукописи , а подчас даже надписи на них или рядом с ними, которые могли совершенно не соответствовать общей концепции оформления книги. Это могут быть записи, связанные с усталостью переписчика, или заметки о событиях, произошедших в его личной жизни, а также извинения за допущенные в тексте ошибки (пример — «Апокалипсис» с роскошно выполненными сценами конца света, а на полях надпись переписчика: «как болят пальцы от холода» или «когда я наконец закончу эту главу»). Широко известны маргиналы в Остромировом Евангелии . В Ирмологии , список которого датируется 1343/44 годом, переписчик, Филипп Михалев сын Морозович, оставил следующую заметку: «О господи, помози, о господи, посмеши: дремота неприменьная и в сем рядке помешахся» .

В средневековой историографии отметки на полях рукописей могли использоваться вместо ссылок . Первым стал использовать их ещё в эпоху Каролингов архиепископ Реймский Гинкмар . В XII веке английский хронист Радульф де Дисето разработал для своего «Сокращения хроник» целую систему из двенадцати подобных символических значков, сведя их в помещённую в предисловии таблицу. Так, выборы архиепископов Кентерберийских отмечались у него на полях рисунком жезла , коронование английских королей — изображением короны , правление герцогов Нормандских — мечом , а графов Анжуйских — копьём . В XIII столетии его примеру последовал хронист из Сент-Олбанса Матвей Парижский , а в XV-м историк и агиограф Джон Капгрейв использовал для отметок на полях маленькие трилистники .

С течением времени рисунки-маргиналии выделились в отдельный вид иллюстрирования рукописей — дролери́ ( фр. drôlerie , англ. drollerie , от фр. drôle — забавный ), получившие распространение в эпоху готики . Как и и другие виды маргиналий, дролери представляли собой иллюстрации на полях рукописей, но практически никогда не имели ничего общего с содержанием текста, нося прежде всего развлекательный (реже — поучительный) характер. Изображения на них могли быть юмористическими и фантастическими , содержа отсылки на некоторые литературные произведения (например, на сатирический « Роман о Лисе » ), нередко туалетный и скабрёзный юмор (в частности, многие из персонажей портят воздух , также могут присутствовать изображения гениталий ). Фантазийный характер дролери выражается в изображении «химер» из различных частей тел животных и людей, а также антропоморфных животных, в том числе носящих человеческую одежду. Нередко в дролери обыгрывался сюжет т. н. «перевёрнутого мира», где привычное мироустройство выворачивалось наизнанку. Дролери стали одним из источников появления в Рунете мемов, объединённых под общим названием « Страдающее Средневековье ».

Одной из самых известных маргиналий древнерусских рукописей является буквица «М», открывающая 128-й псалом т. н. Фроловской псалтири, датирующейся XIV веком. Она представляет собой изображение двух бранящихся рыбаков, тянущих одну сеть. Сопровождающие надписи располагаются над их головами: первый рыбак говорит второму: «Потяни, корвин сын!» ( др.-рус. Потѧни корвин снъ ), на что тот отвечает: «Сам еси таков!» ( др.-рус. Самъ еси таковъ ). Предположительно, обращение «корвин сын» надо интерпретировать как «курвин сын», то есть сын курвы , шлюхи, распутной женщины. В берестяной грамоте № 531, представляющем собой письмо некой Анне к своему брату Климяте, говорится, что её муж оскорбил её и её же сестру: «назовало еси сьтроу мою коровою и доцере блѧдею». По мнению видного советского археолога Бориса Рыбакова , эта маргиналия с бранной подписью является свидетельством утраты древнерусским обществом XIV века благоговейного отношения к предметам церковного обихода. Маргиналии схожего характера встречались и в буквицах других древнерусских рукописей: так, на буквице «Р» в Евангелии 1355 года изображён человек, опрокидывающий на себя большой ушат, рядом дописка — «обливается водою» .

Маргиналии известных читателей

Историки, занимавшиеся изучением творческого наследия классиков марксизма-ленинизма , свидетельствуют, что в книгах из личных библиотек В. И. Ленина и И. В. Сталина имеется множество пометок, комментариев, автографов, сделанных чернильными ручками и карандашами красного и синего цвета.

Огромное количество пометок сохранилось на полях книг из личной библиотеки Вольтера . Эти записи были изданы в нескольких томах под названием «Корпус читательских помет Вольтера» .

Маргиналии как литературный жанр

В литературе XX века функциональные особенности маргиналий подталкивают разных авторов к использованию термина в качестве определения их произведений — преимущественно лирических, своего рода «записок на полях» или «мыслей вслух».

Маргиналии в типографике

В современной типографике маргиналией или «фонариком» называется заголовок, расположенный на поле страницы. Обычно такие заголовки применяются в учебных или справочных изданиях, чтобы облегчить поиск по справочным сведениям или не разрывать изложение материала. В большинстве случаев рекомендуется избегать применения заголовков-маргиналий, так как они снижают размер области листа, отведённой под основной текст.

Галерея

• Дролери и маргиналии средневековых рукописей
• 
  Танцующие обезьяны. Псалтирь и Часослов. Гент (Бельгия), ок. 1315–1325
• 
  Дролери из Маастрихтского часослова, первая четверть XIV в.
• 
  Лиса в монашеском шапероне читает книгу, маргиналия из Часослова ок. 1460 г.
• 
• 
  Двое с сачками для ловли бабочек . Дролери из французской рукописи кон. XIII в. из собрания Художественного музея Уолтерса
• 
  Флейтист, из французской рукописи 1408 г. из собрания Бодлианской библиотеки
• 
  Лиса-проповедница в епископской митре и с посохом . Из Декреталий папы Григория IX (Смитфилдские декреталии) 1300-1340 гг.
• 
  Охотник и его собака в плену у зайцев, дролери « Миссала Георгия из Топуско » ( нем. Missale des Georg von Topusko , вероятно, не позднее 1498 г.), из древлехранилища Загребского собора
• 
  Буквица-дролери из древнерусского Евангелия XIV в., изображающая охотника, закалывающего кабана ножом
• 
  Монахиня, собирающая фаллосы. Маргиналия из рукописи « Романа о Розе » середины XIV века из собрании Национальной библиотеки Франции

См. также

• Глосса
• Схолии
• Граффити
• Дневник
• Автограф
• Черновик
• Сноска

Примечания

Литература

• Маргиналии // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . — Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. — Стб. 504. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X .
• Пространство рукописи. От формы внешней к форме внутренней. Материалы конференции / Рецензенты: кандидат исторических наук М. А. Бойцов, кандидат исторических наук Г. А. Попова. — ИВИ РАН . — М. , 2010. — 189 с. — 150 экз. — ISBN 978-5-94067-294-4 .
• Зотов С. О. , Майзульс М. Р. , Харман Д. Д. (рус.) . — 1-е. — М. : АСТ , 2018. — С. 34—35. — 416 с. — (История и наука Рунета). — ISBN 978-5-17-106077-0 .
• Крысько В. Б. // Известия РАН. Серия литературы и языка . — 2019. — Т. 78 , вып. 2 . — С. 14—32 . — doi : .

Ссылки

• — попытка составить обобщённый портрет читателя-старшеклассника