Крестовоздвиженский монастырь — находился в Москве , в Белом городе , на улице Воздвиженке . Упразднён в 1814 году .

Первоначальное название — монастырь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня, что на Острове . Предполагают, что в XIV веке на месте будущего монастыря находился небольшой лесок среди полей, и отсюда произошло такое старомосковское название .

История

Строительство

Воскресенская летопись сообщает, что в 1540 году в Москву из Ржева принесли чудотворные иконы Богоматери и Воздвижения. Их встречали будущий царь Иван Грозный с митрополитом Иоасафом , а в память этого события был поставлен деревянный храм.

Крестовоздвиженский монастырь был впервые упомянут в летописи под 1547 годом в связи со страшным пожаром , распространившимся именно из этого монастыря.

Как говорится в летописи и житии Василия Блаженного , пришёл он в монастырь Воздвижения Честного Креста, что на Острове, и стал здесь усильно плакать. В тот день Москва не поняла, о чём плакал Блаженный, но утром открылась причина его слез: 21 июня загорелась в Воздвиженском монастыре деревянная церковь, и огонь, усиливаемый ветром, стал быстро распространяться по городу. Пожар, предсказанный Блаженным, был страшен: выгорело все Занеглименье , Великий Посад, Старый и Новый город, «не токмо же деревеная здания, но и самое камение распадошеся, и железо разливашеся, и по многих каменных церквах и палатах все выгоре».

В 1550-х годах после пожара возвели новую церковь. К 1701 году она обветшала и игумен Макарий подал прошение о постройке новой.

В 1810 году в Московский Крестовоздвиженский монастырь был назначен новый архимандрит Геннадий (Шумов) , который вскоре скончался, не дожив до вторжения французских войск в Россию .

В 1812 году перед нашествием неприятеля архимандрит Крестовоздвиженского монастыря Парфений вывез ризницу в Вологду , штатные засыпали монастырские ворота землей. Неприятель бревнами отбил ворота и двери в церквах, смертельно били казначея и монахов, пытаясь узнать, где спрятано имущество. По вскрытии полов нашли спрятанное. В нижней церкви стояли лошади, в иконостас вбивали гвозди для развешивания сбруи, в алтаре стояли кровати; престол, жертвенник и несколько икон сожгли вместо дров. Монастырь был уставлен фурами с провиантом.

— Розанов Н. История московского епархиального управления. М., 1871. Ч.З. Кн.2.

В 1812 году монастырь по одним сведениям почти не пострадал, а по другим — пострадал так, что из-за этого и был упразднён . Известно наверняка, что он был разграблен захватчиками.

По упразднении монастыря в 1814 году после нашествия Наполеона соборный храм монастыря стал обыкновенным московским приходским храмом.

В 1820 году на территории бывшего монастыря были построены дома для семейств священно-церковнослужителей Успенского собора Московского Кремля .

В 1848—1849 годы архитектором П. П. Бурениным была построена шестиярусная колокольня.

В 1899 году на территории бывшего монастыря было найдено погребение 1538 года.

Соборная церковь

Храм начали возводить в 1701 году, но его завершение затянулось из-за запрета на каменное строительство в Москве по указу Петра I . К 1711 году освятили нижнюю церковь Успения, а главную, Воздвиженскую, окончили отделкой только в 1726 году. Это была одна из последних построек московского барокко , а в пределах центральной части города — единственный центрический храм с лепестковым планом, к тому же необычно развитым. Такое решение стало возможным потому, что храм ставился посреди сравнительно просторного монастырского двора, и архитектор был свободен в выборе композиции. Возможно, завершение замышлялось иным, но заканчивали постройку спустя почти четверть века после закладки, в пору господства иного стиля.

В храме было устроено две главных престола и четыре — в приделах. Главный престол (освящён 14 сентября 1728 года) находился наверху с приделами преподобного Сергия (1858) и великомученицы Параскевы (1858). Стенопись верхнего храма датировалась концом XVIII века. Внизу находился престол Успения Пресвятой Богородицы (освящен 10 сентября 1711 года) с приделами Марии Магдалины (1785) и Николая Чудотворца (1848). Придел Николая Чудотворца был освящён в память упразднённой в 1838 году церкви Николы в Сапожке . Иконы и утварь из упразднённой церкви были перенесены в Воздвиженскую. В нижней Успенской церкви иконостас был устроен в 1836 году, кессонированные своды выполнены в 1785 году.

В храме венчался великий русский сатирик Салтыков-Щедрин , был похоронен государственный канцлер М. И. Воронцов .

Святыни

В главном иконостасе середины XVIII века сохранялись немногие образа из иконостаса 1680 года кремлёвской церкви Двенадцати апостолов , переданные при её переделке в 1723 году, а также более древние иконы оттуда же, как «Богоматерь в молении апостола Филиппа и митрополита Филиппа» (1655) .

Разрушение

В конце 1920-х годов принадлежала иосифлянской общине. Священник Крестовоздвиженской церкви о. Александр Сидоров в 1931 году был арестован и погиб в концлагере в Кеми .

В 1931 году григорианский митрополит Московский Борис (Рукин) добился передачи ему этого храма . В 1934 году церковь была снесена.

На месте церкви была выстроена шахта Метростроя . При устройстве шахты в 1930 -х годах обнаружили слой речного песка в локоть толщиной, о котором упоминает опричник Генрих Штаден в рассказе о строительстве опричного двора.

До зимы 1979 года сохранялись ещё ворота монастыря, стоявшие по проспекту Калинина. Весной, при спешном строительстве перехода, их также снесли; причём при рытье тоннеля был вскрыт культурный слой с древними гробами, старыми фундаментами, остатками вещей, — все это сгребли в кучу экскаватором без изучения и вывезли на свалку.

В 1935 году Воздвиженка была сначала переименована в улицу Коминтерна (по находящемуся на ней зданию, где Коминтерн работал в первые годы после революции), в 1946 году — в улицу Калинина, в 1963 году стала частью Калининского проспекта .

Настоятели

Игумены

• Иоасаф (упом. 1563)
• Никон (упом. октябрь 1567)
• Иаков (2 мая 1588 — ?)
• Иона (упом. 1598)
• Тихон (упом. 1615)
• Боголеп (упом. 1623)
• Иосиф (упом. 1645)
• Варлаам (упом. 1646 — упом. 1647)
• Серапион (1649 — 14 ноября 1651)
• Иосиф (30 декабря 1651 — ?)
• Моисей (упом. 1653 — упом. 1654)
• Геннадий (упом. 29 октября 1655)
• Иосиф (упом. 1659 — упом. 1660)
• Арсений (1661 — 12 марта 1665)
• Тихон (1665—1670)
• Пахомий (упом. 1673—1674)
• Тихон (1674 — упом. 1675)
• Никифор (1676—1680)
• Ефрем (1680—1688)
• Варлаам (1689—1692)
• Сергий (1698 — 29 августа 1700)
• Сильвестр (1700—1706)
• Макарий (упом. 1709 — упом. 1726)
• (упом. 1728)
• Исаакий (1731—1740)
• Фаддей (Кокуйлович) (1741— 1742)
• Феофил (1746 — упом. 1748)
• Варсанофий (1750—1759)
• Александр (1763)
• Вениамин (1763—1771)
• Филипп (Родионов) (23 декабря 1771—1775)
• Серапион (Александровский) (10 марта 1775 — 27 января 1776)
• Иоасаф (Заболотский) (1776 — 1 февраль 1778)
• Иосиф (6 января 1778—1781)
• Ириней (Клементьевский) (сентябрь 1782 — 9 декабря 1783)
• Гедеон (Замыцкий) (9 декабря 1783—1785)

Архимандриты

• Сергий (5 ноября 1785—1801)
• Нафанаил (1802—1810)
• Геннадий (Шумов) (1810 — 21 октября 1811)
• Парфений (Чертков) (17 декабря 1811 — 14 октября 1813)

Примечания

Литература

• Журнал Московской Патриархии. — 1977. — № 8. — С. 77.
• / сост. диак. Н. Кедров. — М. : тип. О-ва распространения полез. кн., 1893. — [4], 125 с. : ил.; 23 с.
• Машков И. П. Спутник зодчего по Москве. — М., 1895.
• Новые мученики Российские / Сост. прот. М. Польский. — Джорданвилль, 1957. — Т. 2. — С. XIIL.
• Паламарчук П. Г. — Сорок сороков. — Т. 2: Москва в границах Садового кольца. — М., 2004. — 744 с, 16 л. илл. — ISBN 5-7119-0013-7 (т. 2) ( ISBN 5-212-00500-0 )
• Памятники архитектуры Москвы. Белый город. — М.: Искусство, 1989. — 380 с., илл. — ББК : 85.113 (22)1.
• Розанов Н. П. История московского епархиального управления. — М., 1871. — Ч. З, кн. 2.
• Путеводитель Машкова. — С. 176 и XXXVIII.
• Солоухин В. А. Письма из Русского музея. — М., 1967. — С. 14.
• Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. — М., 1959. — С. 142.

Ссылки

• на pravoslavie.ru
• на temples.ru