Эри́нии (от др.-греч. Ἐρινύες «гневные») — в древнегреческой мифологии богини мести и ненависти. В римской мифологии им соответствуют фу́рии . По одному сказанию, дочери Нюкты и Эреба ; либо порождены Землёй от крови Урана во время его убийства Кроносом ; либо дочери Тьмы ( Скотоса ) . По Эпимениду , дочери Кроноса . Их рождение приписывают первому совершившемуся преступлению: когда Кронос ранил своего отца Урана, капли его крови, падая, породили фурий . У Гомера их одна или несколько . Согласно орфикам , это девять дочерей Зевса Хтония и Персефоны . По версии их тридцать тысяч . У позднейших поэтов эриний три: Тисифона (Тизифона), мстящая за убийство, Алекто , непрощающая, и Мегера , завистница. Афиняне называют их «Почтенными», впервые Эсхил изобразил их с волосами на голове в виде змей . Их пещера на склоне афинского акрополя . В Сикионе их называли Евмениды (Милостивые), их дубовая роща на берегу Асопа . Эринии преследуют за тяжёлые проступки, ввергая преступников в безумие .

Мании — божества, чей храм около Мегалополя . Видимо, это эпитет Евменид.

Суд над Орестом

Согласно мифу, эринии преследовали Ореста за убийство матери, которое тот совершил по велению Аполлона . Аполлон смог лишь на время усыпить богинь-мстительниц, защищая Ореста. Конец же преследованию положила Афина-Паллада , проведя первый в истории мифической Греции суд, суд над Орестом, в результате которого герой был оправдан. Эринии пришли в ярость, поскольку суд отнял их исконное право карать муками нарушившего закон (мифический переход от мести к правосудию).

Однако Афина усмирила гнев богинь, убедив эриний остаться в Аттике , пообещав, что все афиняне будут воздавать почести древним богиням. С тех пор как эринии сменили гнев на милость, их стали называть Евмени́дами (Эвменидами, от др.-греч. Εὐμενίδες , то есть милостивые, благосклонные) .

Евмениды у Эсхила отождествляются с Мойрами .

В литературе и искусстве

Эриний и фурий изображали с волосами из змей, чёрной собачьей мордой вместо лица и крыльями летучей мыши. Но существовали и другие изображения, на которых богини представлялись охотницами, с факелами и кнутами.

• Неоднократно упомянуты в « Илиаде » (XIX 418) и « Одиссее » (II 135; XI 280; XV 234; XVII 475; XX 78). Три Эринии упоминаются лишь у Еврипида ( Орест 408), а их имена — у александрийских поэтов , а также в « Мифологической библиотеке » Аполлодора . Им посвящён LXIX орфический гимн, а также (как Евменидам) LXX орфический гимн. Хор Эриний участвует в трагедии Эсхила « Эвмениды », также, видимо, в трагедиях и Энния «Эвмениды». Эриния (Фурия) действует в трагедии Сенеки « Фиест ».
• Согласно Данте Алигьери , они обитали в преисподней , где царит властительница вечных слез Прозерпина (греч. — Персефона ) — супруга Плутона (греч. — Аида ).
• Нонн . Деяния Диониса VII 181. Гераклит , фр. 52, 57 Маркович (союзницы Правды-Дике ).
• В пьесе Жана-Поля Сартра « Мухи » эринии изображены в виде мух.
• В балладе Фридриха Шиллера « Ивиковы журавли » по античному сюжету, эринии упомянуты как наказание убийцам поэта Ивика .
• Трагедия Леконта де Лиля « » написана на классический сюжет о мщении Ореста . В музыке Жюля Массне , написанной для театральной постановки этой трагедии, каждой из Эриний соответствует партия одного из трёх тромбонов .

В астрономии

В честь Эриний назван астероид (889) Эриния , открытый в 1918 году.

Примечания

Литература

• // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев . — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 666—667.
• Мищенко Ф. Г. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1893. — Т. XI.
• // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке , Л. Георгиевского , Ф. Зелинского , В. Канского , М. Куторги и П. Никитина . — СПб. , 1885.
• Н. А. Кун . Легенды и мифы Древней Греции — М.: ЗАО Фирма СТД, 2005. — 558 с ISBN 5-89808-013-9
• Псевдо-Аполлодор . Мифологическая библиотека I 1, 4 далее