Койса́нские языки́ (от нама khoi «человек» и san « бушмен ») — условное название автохтонных не- банту языков юга Африки и двух изолированных языков Танзании ( сандаве и хадза ). Наиболее характерной их чертой является использование щёлкающих согласных ( кликсов ) в качестве полноценных фонем , что не встречается более нигде в мире, кроме нескольких соседних языков банту, кушитского языка дахало и исчезнувшего ритуального австралийского языка дамин .

Многие койсанские языки в настоящее время находятся под угрозой исчезновения, и немало уже вымерло. Общее число говорящих — около 370 тыс. человек. Область их распространения концентрируется вокруг пустыни Калахари .

Передача щёлкающих звуков в русском языке

В российской лингвистике существует для передачи щёлкающих согласных ( кликсов ) — в частности, в русскоязычных названиях койсанских языков.

Она и используется ниже:

МФА	рус	Традиционное название
ʘ	пъ	билабиальный
ǀ	цъ	дентальный
!	къ	альвеолярный (ранее — ретрофлексный )
ǁ	лъ	латеральный
ǂ	чъ	палатальный

История изучения

Довольно долго койсанские языки, в соответствии с народами, говорящими на них, делились на бушменские и готтентотские . Резкой разницы в образе жизни этих народов, подкрепляемой некоторыми типологическими характеристиками (наличие именной категории рода у готтентотов), было достаточно, чтобы не замечать между этими языками ничего общего. Более того, готтентотские языки пытались объединить с другими « гендерными » языками Африки (в рамках хамитской гипотезы ).

Сам термин «койсан» ( нама khoi «человек» и san «бушмен») был предложен в 1928 году этнографом Л. Шульце для обозначения общего физическо- расового типа этих народов. Лишь в 1963 году Гринберг связал с этим термином предложенную им ранее макросемью (которую он сам сначала называл « Click languages » («Щёлкающие языки»)). В качестве обоснования этой гипотезы Гринберг указал на некоторые типологические сходства этих языках и их лексические параллели, а главное — на наличие в этих языках щёлкающих согласных ( кликсов ).

Учёные подтвердили древнюю изоляцию народов койсан от остального человечества и обнаружили среди них группы, живущие порознь в течение 30 тысяч лет. Результаты исследований опубликованы в двух работах, вышедших в журналах « Science » и « Nature Communications » .

Внутренняя классификация

Предложенную макросемью Гринберг разделил на языки хадза , сандаве и южноафриканско-койсанские языки (ЮАК), а последние — на северную, южную и центральные ветви . Доказательство родства ЮАК с двумя изолятами выглядит сейчас весьма проблематичным; родство языков внутри каждой из трёх ветвей (за исключением изолята квади ) ни у кого не вызывает сомнений. Самым актуальным за последние полвека оставался вопрос, родственны ли между собой эти три ветви.

В исследовании Г. С. Старостина , в котором, во-первых, подтверждается родство внутри трёх классических ветвей (с включением языка чъхоан в северно-койсанские языки); во-вторых, постулируется и обосновывается родство северно- и южнокойсанских языков (семья жу-къви); в-третьих, обосновывается возможность родства языков жу-къви и центрально-койсанских, более отдалённого, чем, скажем, для языков индоевропейской семьи , но всё же достижимого (койсанская макросемья). Правда, не все специалисты по койсанским языкам принимают эту реконструкцию.

В монографии 2013 года, несмотря на всё, Г. С. Старостин пришёл к выводу, что, по лексикостатистическим данным (анализ 50-словного списка базовой лексики), с достоверностью можно говорить лишь о родстве в рамках отдельных групп койсанских языков: группы жуцъоан ; южнокойсанской группы; группы кхой- квади (то есть центральнокойсанских языков с добавлением языка квади); языки хадза и сандаве классифицируются отдельно. Схождения же между этими группами незначительны (не превышают 10-12 % 50-словного списка) и указывают на отсутствие сколько-нибудь близкого родства и необходимость дальнейших исследований для доказательства дальнего родства .

Классификация Г. С. Старостина (2013):

• Хадза
• Макрокойсанские «пост-хадза»
  • Сандаве-кхой-квади
    • Сандаве
    • Кхой-квади
      • Квади
      • Центральнокойсанские (= кхой )
        • Кхойкхой
        • Калахари-кхой
  • Периферийно-койсанские
    • Южнокойсанские (= къкви-таа ~ туу)
      • Къкви
      • Таа
    • Жуцъоан
      • Западный цъоан
      • Севернокойсанские (= жу)

Обзор койсанских языков

Ныне известные койсанские языки делятся на 3 семьи (две из которых возможно объединяются в одну) и 3 изолированных языка . Для удобства после названий языков приведены их английские соответствия.

Центральнокойсанская семья (кхой)

• ветвь кхойкхой ( готтентотская ) — народы нама , хайлъом и дамара
  • язык нама — самый крупный койсанский язык: 234 тыс. чел. в Намибии и ЮАР
  • капский кхойкхой — почти вымерший язык юго-запада ЮАР, сохранились два наречия — къхири ( гриква ) и къора, менее 100 носителей.
• ветвь чу-кхве ( калахарская , центрально-бушменская) — Ботсвана , Намибия (45 тыс.): северо-восток пустыни Калахари
  • группа кхое (11 тыс.)
    • язык кхое (7 тыс.)
    • язык лъани-буга (4 тыс.)
  • группа наро-лъгана (14 тыс.)
    • язык наро
    • язык лъгана-цъгви (4,5 тыс.)
  • восточнокхойская группа (15,35 тыс.)
    • язык шуа (6 тыс.)
    • язык чва (9,3 тыс.)

Надсемья жу-къви (периферийно-бушменская (49-54 тыс.))

Единство этой семьи не является общепризнанным; включает 2 семьи:

Севернокойсанская семья (жу-чъоанская)

• ветвь жу (къхунг) — на юго-востоке Анголы , севере Намибии и западе Ботсваны (45 тыс.)
  • язык северный къхунг (12,5 тыс.)
  • язык центральный къхунг (6,9 тыс.)
  • язык юго-восточный къхунг (25-30 тыс.) — в том числе наречия жуцъоан и лъхаулъе
  • язык кунг-экока — в Намибии и Анголе
  • язык малиго (2.2 тыс.)
  • язык къхунг дюны Мангетти (500) — в населённых пунктах дюны Мангетти и Омтаку (Намибия)
  • васекела-бушменский язык (секеле, 61,3 тыс.) — запад полосы Каприви
  • язык чъкхао-лъае (чъкхаулъэйн, 7 тыс.) — в Ботсване и Намибии
  • (†) старохайлъомский язык — язык группы хайлъом , ныне говорящих на особом наречии языка нама
  • (†) овамбо-бушменский язык (кеди-чвагга) — перешли на яз. овамбо ( банту )
• моногруппа чъоан — на юге центральной Ботсваны (200 чел.), иногда считается изолятом

Южнокойсанская семья (таа-къви, туу)

• ветвь таа — на востоке Намибии и западе Ботсваны (4,2 тыс.)
  • язык западный къхонг
  • язык восточный къхонг
• группа къви — ЮАР, Намибия
  • язык нцъу — единственный живой язык этой группы (около 8 чел. говорящих); включает чъхомани и лън-къе
  • язык цъауни-хатия (†)
  • язык чъункве (†)
  • язык лъхау (†)
  • язык цъхам (†)
  • язык лъулъе (†)
  • язык сероа (†)
  • язык къган-къне (†)
  • язык лъхегви (†)

Изоляты

• Язык квади — вымерший (в XX веке ) изолят юго-запада Анголы ,
• язык сандаве — изолированный язык Танзании (40 тыс чел.),
• язык хадза — изолированный язык Танзании (800 чел.).

Последние два языка распространены далеко на северо-востоке в Танзании, и с койсанскими языками их сближают лишь потому, что в них есть кликсы и они не входят ни в какую другую известную семью.

См. также

• ( Викисловарь )

Примечания

Литература

Библиографии онлайн

Ссылки