Interested Article - Лезгины

Лезги́ны ( лезг. лезгияр, ед. ч. лезги ; лекьер, ед. ч. лекь ) — дагестанский народ , один из коренных народов Кавказа , исторически проживающий в Южном Дагестане и северо-восточном Азербайджане . Также компактно населяют несколько деревень Турции , где живут потомки мухаджиров . Лезгины являются потомками кавказских албан.

Лезгинский язык является одним из крупнейших языков нахско-дагестанской языковой семьи по количеству носителей .

Подавляющее большинство верующих лезгин исповедуют ислам суннитского толка. Имеется меньшинство шиитов .

В российском дореволюционном кавказоведении исследователи под этнонимом «лезгины» изначально называли только народностей южного Дагестана , а затем нередко ошибочно и всех горских народов Дагестана , и это ошибочность объясняется тем, что от самих лезгин это название перешло к другим дагестанцам .

История

Территория Кавказской Албании до 387 года, согласно общемировому научному консенсусу
Лекия в XI—XII века.
Карта Иоганна Баптиста Гоманна 1737 года. На карте лезгиноязычные народности отмечены как Lesgi
Lesghistan на карте немецкого картографа Вайланда. Географический институт Германии ( Веймар ), 1846 г.

История лезгин связана с такими государственными образованиями как: Кавказская Албания , Лакз , Ширван .

Известный французский географ и картограф по исторической географии XIX века, Луи Вивьен де Сен-Мартен пишет:

У нас нет никаких оснований сомневаться в том, что язык народов лесги не является примитивным языком Агованов или Албанов ; несомненно, что Лесги, или, скорее, Лекси, составляли коренную основу населения современной Албании или Южного Дагестана с Ширваном .

Другой британский историк XVIII века, Эдуард Гиббон пишет:

Возможно, это были варварские племена, населявшие северную часть нынешнего Ширвана , древней Албании . Эта страна, ныне населённая лезгинами, наводившие ужас на соседние районы, была затем заселена теми же людьми, которых в древности называли Легами, а Армяне Гег, или Лег .

Согласно источникам, начиная с первой половины XIII в. область, населённая народами лезгинской языковой группы нахско-дагестанской языковой семьи , известна под названием Лезгистан . В источниках этого периода правители гор именовались «эмирами Лезгистана» .

В XVI XVII веках образовались союзы сельских общин, «вольные общества» лезгин ( Ахты-пара , Курах-дере , Алты-пара , Докуз-пара , ).

Согласно статистическим описанием Закавказского края :

Под именем Дагестана разумеются: 1) Провинции: Бакинская, Дербентская и Кубинская, к коей причисляются 4 вольные Лекзинские общества: Алтыпаринское , Ахтынское , Докуспаринское и Таржальское, расположенные в ущельях Кавказских гор... .

В XVI XVII вв. османские султаны и персидские шахи неоднократно пытались подчинить себе лезгин (включая рутульцев ), стремясь использовать эти воинственные племена в своих интересах, особенно в борьбе с христианской Грузией . В основном, набеги на Грузию совершали западные лезгины из самурских вольных обществ Ахтыпара , Алтыпара , Докузпара , Мискинджа , Рутул .

Главнейшие разорения причиняют они в Грузинии , где сверх лошадей и скота также и людей похищают, увозят их на своих быстрый лошадях, и после продают.

В начале XVIII века в Восточном Закавказье начинаются антииранские восстания лезгин и других народов Дагестана и Ширвана. Под руководством Хаджи-Давуда Мюшкюрского (1721—1728 гг.) восставшие захватывают территорию Ширвана со столицей в Шемахе .

Позднее Персия на некоторое время сумела восстановить свою власть на всём пространстве Восточного Закавказья, но после смерти Надир-шаха государство, созданное им, распалось на ряд мелких ханств . При Надир-шахе сильно пострадало многолюдное тогда в Закавказье лезгинское население . Чуть более 4 тысячи лезгинских семей были насильственно переселены из своих исконных земель в Хорасан (в город Мерв ).

Лезгины-кубинцы входили в Кубинское ханство ; кюринские лезгины были в составе Курахского союза, позже — Кюринского ханства , образованного в 1812 году в Южном Дагестане под российским протекторатом. В 1864 году Кюринское ханство было преобразовано в Кюринский округ . Лезгины-самурцы в 1839 году были включены в состав Самурского округа . Основная часть лезгин-кубинцев вошла в Кубинский уезд Бакинской губернии .

В 1930 году шейхом Магомед Эфенди Штульским было организовано восстание против советской власти, которое было подавлено через несколько месяцев .

В XX веке предпринимались попытки создания республики Лезгистан (независимой либо как автономия) . В 2012 году лезгины были приняты в UNPO , а в 2014 году — в Федералистский Союз Европейских Национальных Меньшинств .

Идентичность

Этноним

Русское слово «лезгин» соответствует давнему самоназванию лезгин лезги/lezgi или лекь/lek' .

Название «лезги» является поздней персизированной формой от исторического названия лезгин — « лек/лег » . У лезгин и родственных им южнодагестанских народностей сохранились ряд древних топонимов связанные с одним из древних этнонимов южнодагестанских племён леги/леки . Например: села Лек , Лекит , Легер , Лгар , Лекун , река Лекилерчай «река Леков» Огузском районе Азербайджана), хребты Лека, Лекырга (на юге Рутульского района ), Лекдаг «гора Леков» (возле села Ухул Ахтынского района ) и т. д.

В своём нынешнем значении, как обозначение конкретно лезгинского народа, термин официально используется с 20-х ХХ века. До этого термин «лезги» ошибочно применяли для обозначения всех не тюркских коренных горских народов Дагестана (термин изначально является лезгинским, который позже от лезгин перешло и к другим дагестанцам ), а для обозначения конкретно лезгинского народа, с 60-х гг. ХIX века по 20-х гг. ХХ века, царская администрация использовала условный термин «кюринцы» (условное название данное бароном Усларом во второй половине XIX века специально для всех лезгин и который является чуждым названием для всех лезгин ), а для лезгинского языка — условно кюринский язык. Само же название küre (или kilri ) более точно относится к одному из диалектов лезгинского языка, распространённом на восточных равнинах — наиболее доступном для посторонних регионе .

Язык

Лезгинский язык входит в лезгинскую подгруппу нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Лезгинский язык делится на 3 наречия: кюринское, самурское и кубинское. Кюринское наречие включает в себя гюнейский, яркинский и курахский диалекты ; самурское — докузпаринский переходный диалект и ахтынский диалект . Помимо этого, имеются самостоятельные говоры : курушский, гилиярский, фийский и гелхенский . Не смотря на увеличении численности лезгин в населении Дагестана с 385 240 до 415 963 человек , число знающих лезгинский язык наоборот уменьшилось с 357 185 до 255 783 знающих , главной причиной такого резкого сокращение в МИН РД указали не знание лезгинского подрастающего поколения. В то же время среди лезгин распространены русский и азербайджанский языки (как второй язык ); большинство лезгин являются двух- и трёхъязычными . В свою очередь ЮНЕСКО сообщил, что лезгинский язык находится под угрозой исчезновения в статусе vulnerable (уязвимый) .

В 1905 году царское правительство с целью облегчения русификации народа предприняло попытку создать лезгинскую письменность на основах, разработанных бароном П. К. Усларом, в рамках чего в том же году была издана «История восьми пророков, упоминаемых в Коране », а в 1911 году — «Кюринская азбука», однако эта попытка потерпела неудачу . В 1928 году для лезгинского языка был введён латинский алфавит , а в 1938 году — новый алфавит на основе кириллицы . В основу литературного лезгинского языка лёг гюнейский диалект кюринского наречия .

Религия

Мечеть в Яраге (1847 г.)
Лезгины во время молитвы (1929 г.)

Большинство лезгин принадлежат исторически к шафиитской школе суннитского направление в Исламе .

Начиная с VII века среди лезгинских народов медленно начал развиваться Ислам. Мусульмане окончательно укрепились в Дербенте уже в VIII веке и сделали его форпостом для дальнейшего продвижения религии . Абу Хамид ал-Гарнати , который был в 1131 году в Дагестане, писал о арабском полководце Масламе ибн-Абдулмалике : « …приняли из его рук ислам многочисленные народы, в том числе лакзан… » . К XI веку Южный Дагестан и в частности Дербент уже превращался в крупный исламский центр .

В начале XVIII века усилились персидские-шиитские вторжения против лезгин суннитов. В это же время Хаджи-Дауд провозгласил газават против персов-шиитов угнетающих лезгин-суннитов. Сегодня часть жителей селения Мискинджа придерживаются джафаритского мазхаба , которые в отличие от других шиитских школ в акиде близки с суннитами.

В XIX веке началась крупномасштабная военная экспансия России на Кавказ , повлёкшая за собой Кавказскую войну . В итоге среди лезгин получило популярность учение мюридизма основанным Мухаммадом Ярагским , а позже это движение получает распространение и среди других кавказских народов.

После окончательного укрепления царской власти на Кавказе, мюридизм был под запретом, а мюриды стали подвергался различным гонениям. Что в свою очередь способствовало Кубинскому восстанию в 1837—1839 годах, а затем и Курахскому восстанию .

В итоге 90-e года эти запреты способствовали отчуждению от корней, радикализму и нарастающему интересу среди молодежи к хариджитскому течению через интернет ресурсы. Однако вскоре в Дагестане обратно началось возрождение Ислама и образовываться свои Духовные Управления Мусульман, но ДУМД не удалось стать главной религиозной организацией из-за некоторых национальных разногласий.

Лезгивал

Лезгивал (Лекьвал ) — свод адатов неписаных моральных правил и законов лезгинского общества. Имеет огромное значение среди лезгин и является Кодексом чести , передаваемым из поколения в поколение родителями и всем лезгинским обществом.

Тухумы

До прихода Царской Империи , лезгины использовали названия своих кланов (сихил) вместо сегодня нам уже привычных российских фамилий. Но иногда даже после прихода царской власти, продолжали использовать свой лезгинский сихил вместо фамилии. Например из известных лезгин: КIири Буба , (вместо Ахмедов), СтIал Сулейман , (вместо Хасанбеков), Штул (вместо Рамазанов) и т. д.

Расселение

Карта Восточного Кавказа , составленная этногрофом И. Г. Гербером в 1728 году
Расселение лезгин в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.
Расселение лезгин на территории Азербайджана и Дагестана, в % по данным переписи России 2010 г. и Азербайджана 2009 г.

Лезгины традиционно проживают на юге Дагестана ( Россия ) и на севере Азербайджана , являясь вторым по численности народом Азербайджанской республики . В Дагестане они населяют Ахтынский , Дербентский , Докузпаринский , Табасаранский, Курахский , Магарамкентский , Сулейман-Стальский и Хивский районы, а также проживают в Рутульском и Хасавюртовском районах. И во всех крупных городах республики Дагестан в особенности в Махачкале, Каспийске и Дербенте.

В Азербайджане лезгинское население, в основном, сосредоточено в Гусарском (79,6 тыс., перепись 2009 г.), Губинском (9,0 тыс., перепись 2009 г.), Хачмазском (22,7 тыс., перепись 2009 г.), Габалинском (16,0 тыс., перепись 2009 г.), Исмаиллинском (7,1 тыс., перепись 2009 г.), Огузском (4,8 тыс., перепись 2009 г.), Шекинском (6,2 тыс., перепись 2009 г.) и Кахском (0,3 тыс.) районах и во всех крупных городах — в особенности, в Баку (24,9 тыс., перепись 2009 г.). По мнению экспертов Института этнологии и антропологии РАН и Института истории, археологии и антропологии ДНЦ РАН , « в Азербайджане число лезгин значительно выше (около 350 тыс. человек). Объясняется это расхождение тем обстоятельством, что многие лезгины, живущие в Азербайджане, фиксируются как азербайджанцы » . В онлайновом справочнике « Ethnologue: Languages of the World. Sixteenth Edition » приводится оценка числа носителей лезгинского языка в Азербайджане в размере 178 тысяч со ссылкой на перепись 1999 года . В докладе Министерства Юстиции США за 1993 год «Азербайджан: статус армян , русских, евреев и других меньшинств» приводится мнение о том, что существуют неофициальные оценки численности лезгин в Азербайджане в размере 400 тысяч человек . Лезгинский народ, вероятно, является крупнейшим северокавказским народом, чей ареал расселения после распада СССР был разделён государственной границей (между Россией и Азербайджаном) практически пополам как территориально, так и численно .

Российский этнограф В. А. Тишков считает, что важным фактором увеличения численности лезгин в Дагестане стал поток «беженцев» из соседнего Азербайджана, вызванный низким экономическим уровнем Азербайджана , полным безразличием к сфере социальной поддержки населения, шовинистической государственной политико, в сочетании с беспредельной коррупцией чиновничества, многие лезгины уезжают в Россию, бедствиями Карабахской войны , оккупацией земель и изгнанием с них до 1 млн азербайджанцев .

Динамика численности лезгинского населения по переписям в России и Азербайджане
и в целом на территории бывшей Российской империи/бывшего СССР
Год переписи 1897 1926 1937 1939 1959 1970 1979 1989 около
2000
около
2010
2021
Россия 95 262 * 93 049 101 789 100 417 114 210 170 494 202 854 257 270 411 535
(перепись 2002 г.)
473 722 488 608
Азербайджан 63 670 ** 37 263 104 789 111 666 98 211 137 250 158 057 171 395 178 000
(перепись 1999 г.)
180 300
(перепись 2009 г.)
167,570

(перепись 2019 г.)

всего в границах бывшей
Российской империи и СССР
159 213 134 529 206 487 220 969 223 129 323 829 382 611 466 006 589 535 654 022 656 178

* За пределами Кавказа носители кюринского наречия переписью не зарегистрированы, поэтому в качестве численности лезгин России 1897 г. указана сумма говорящих на кюринском наречии по Дагестанской , Кубанской и Терской областях, а также Черноморской и Ставропольской губерниях.
** В качестве численности лезгин Азербайджана 1897 г. указана сумма говорящих на кюринском наречии по Бакинской и Елисаветпольской губерниям, а также Закатальскому округу Тифлисской губернии .

Уже по оценкам 1891 года для территории Кюринского округа Дагестанской области , предваряющим Всероссийскую перепись 1897 года, там насчитывалось около 55 тыс. кюринцев (то есть лезгин) . Тем не менее по результатам Первой всероссийской переписи населения 1897 года были получены подробные сведения относительно численности носителей кюринского наречия (вопросы о национальности, этносе , народности и т. п. при Первой всероссийской переписи не задавались, сами эти понятия в то время ещё не обрели современного нам смысла; понятие «наречие», фигурирующее в данных переписи, современные исследователи чаще всего интерпретируют в современных терминах как «родной язык» или «основной язык, на котором говорит опрашиваемый», носителей же кюринского наречия принято отождествлять с лезгинами) и их расселении по территории Российской империи:

Доля лезгин по районам и городам России ( по переписи 2010 года ; указаны муниципальные образования, где доля лезгин в численности населения превышает 5 %):

Доля лезгин по районам и городам России
муниципальный район, городской округ Субъект РФ % лезгин
Сулейман-Стальский МР Дагестан 98,6
Ахтынский МР Дагестан 98,5
Курахский МР Дагестан 98,4
Магарамкентский МР Дагестан 96,1
Докузпаринский МР Дагестан 93,5
Хивский МР Дагестан 38,9
ГО город Дербент Дагестан 32,9
ГО город Каспийск Дагестан 21,4
ГО город Дагестанские Огни Дагестан 17,9
Дербентский МР Дагестан 17,3
ГО город Махачкала Дагестан 12,7
ГО город Южно-Сухокумск Дагестан 10,3
Рутульский МР Дагестан 9,3
ГО город Избербаш Дагестан 7,8
ГО город Покачи Ханты-Мансийский АО 5,5
Хасавюртовский МР Дагестан 5,3

Антропология

Народ относится к европеоидной расе ( кавкасионский тип с примесью каспийского подтипа ) [ нет в источнике ] .

  • Для кавкасионов-лезгин характерны сравнительная удлинённость лица, более выраженная пигментация , развитый третичный волосяной покров .
  • Рост — высокий .
  • Цвет волос: чёрные (53,49 %), тёмно-русые (30,23 %), светло русые (16,28 %) .
  • Характерны тёмные, светлые и смешанные цвета глаз . Несравненно чаще, чем глаза светлых цветов, встречаются переходные (37 %), средние цвета, указывающие на смешанность типа. Такие глаза нередко дают впечатление зелёного цвета .
  • Брахикефалия (черепной указатель — 84-85).
  • Черты лица — угловатые. Скулы — широкие, но незаметные .
  • Нос — длинный, широкий. Профиль — прямой, вогнутый и, реже, выпуклый. Кончик расположен горизонтально, иногда приподнят или загнут вниз.
  • Подбородок — острый, прямой, часто — выступающий.
  • Выпуклый затылок.

Генетика

Картина известного русского художника Василия Верещагина « Лезгинка » (1867 г.)

Согласно генетическим исследованиям, у лезгин обнаруживается преобладание следующих гаплогрупп:
J1 (44 — 58 %)
R1b (16 — 29,6 %)
G2 (10 — 12,3 %)
I1 (9 %)
E1b1b (1 — 6 %) .

Генетическое исследование показало, что лезгины генетически однородны. Высокая частота гаплогруппы J1 у лезгин в целом характерна для популяции Дагестана . Однако, гаплогруппа I1 не встречается нигде, кроме Европы (в основном в Скандинавии ), поэтому обнаружение этой гаплогруппы у лезгин позволяет предпологать генетический вклад популяций Европы ( викингов ) в генофонд лезгин .


Согласно генетическим исследованиям народов Восточного Кавказа , по предковым компонентам в генофондах, лезгины и им близкие народности имеют половина собственного « лезгинского » компонента, а остальные ≈ 12 % — родственная нахско-дагестанская (4 % — « чеченская », 3 % — « аварская », 3 % — « лакская », 2 % — « даргинская »), 10 % — «закавказская» ( грузинская ), 6 % — « иранская », 2 % — «степная» ( тюркская ), 22 % — «прочее». Кроме того, « Лезгинская » предковый компонент внёс наибольший вклад в генофонды других народов Дагестана — она 35 % в генофонде « даргинцев », 28 % — лакцев , 27 % — « аварцев » .

Культура и быт

Лезгины, танцующие лезгинку. с. Ахты, Дагестанская область, 1900 г.
Скульптура А. Е. Лансере «Джигитовка лезгин», 1874 г.

В песенном фольклоре центральное место принадлежит лирическим песням танцевального характера с яркими инструментальными разделами; сама инструментальная музыка насыщена мелизматикой . Народное искусство также представлено танцами, среди которых, в частности, знаменитая « лезгинка », распространённая среди народов Кавказа . Существуют более спокойный мужской танец — зарб макьам , а также медленные плавные танцы ахты-чай , перизат ханум , усейнел , бахтавар .

Первый лезгинский театр возник в 1906 году в селе Ахты. В 1935 году на базе полупрофессионального коллектива был создан Государственный Лезгинский музыкально-драматический театр имени С. Стальского . В 1998 году в Азербайджане был открыт Государственный лезгинский театр, расположенный в Кусарах .

Кухня

Лезгинский национальный пирог — Афарар

Основа традиционной пищи — растительная ( зерно , бобы ) и мясо-молочная. Хлеб из пресного и кислого теста, выпеченный в традиционных хлебных печах — хьаре . Лезгинский тонкий хлеб пользуется в городах Дагестана популярностью. Кроме хлеба, наибольшей популярностью пользовались и пользуются сегодня различные пироги ( афарар ) с начинкой из съедобных трав, мяса, творога, цкӏан . Популярны хинкал , суп с мясом ( шурпа ), голубцы , шашлык . Мясо использовали как в свежем, так и сушёном виде; значительное место в рационе занимали молоко и молочные продукты. Из напитков наибольшее распространение имел тӏач — слабокислый напиток, приготовленный из проросших зёрен пшеницы. Ритуальной едой служили гитI (сваренные вместе зерна пшеницы, кукурузы и сушёные бараньи ножки), иситӏа ( халва из пшеничной муки), хашил (мучная каша) .

Лезгинский костюм

Традиционная одежда лезгин сходна с одеждой других народов Дагестана: у мужчин — рубаха, шаровары , бешмет , черкеска , папаха , в холодную погоду — башлык и овчинная шуба, которая имела разновидности. Женщины носили рубаху-платье, цветные шаровары, бешмет, чухту, головные платки разнообразной формы и цвета. Из украшений были распространены мужские и женские серебряные пояса, головные и нагрудные украшения, браслеты, кольца. Детская одежда по покрою не отличалась от одежды взрослых: она была её уменьшенной копией .

Танцевальное искусство

Лезгинка — лезгинский сольный мужской и парный танец, распространён у многих народов Кавказа .

В танце используется 2 образа. Мужчина двигается в образе «орла», чередуя медленный и стремительный темп. Самыми трудноисполняемыми и эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины, когда он, стоя на носках, раскидывает руки в разные стороны. Женщина двигается в образе «лебедя», завораживая грациозной осанкой и плавными движениями рук. Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной. Неслучайно этот танец, распространенный среди всех кавказских народов, был назван в соответствии с древним тотемом лезгин: слово лек ( лезг. лекь ) означает «орёл» .

Имена

В современной лезгинской культуре до сих пор сохраняется пусть и немногочисленный, но исторически значимый пласт собственно лезгинских имён. К этому пласту относятся из мужских ( лезг. Лекь ), ' ( лезг. Самур ), ( лезг. Эрзи ), ( лезг. Алпан ), а из женских ' ( лезг. Иера ), ( лезг. Сад ), ( лезг. Сувар ), ( лезг. Ирид ) и другие.

Литература

Эпическим памятником лезгинского фольклора является героический эпос « Шарвили », который, как считают собиратели этого литературного памятника, относится к XI XII вв. . Эпос сохранился лишь в прозаических и стихотворных отрывках. Классиком лезгинской литературы был поэт XIX века Етим Эмин . Среди видных представителей того периода также можно выделить Молла Нури, Хпедж Курбана, Сайфуллу Курахского, Гаджи Ахтынского и др. В начале XX века начинает своё творчество поэт- ашуг Сулейман Стальский , прозванный М. Горьким « Гомером XX века». Поэт своим творчеством поднял лезгинский фольклор до уровня литературы, обогатив её жизнеспособными традиционными формами .

Серия «Народы СССР» (лезгины), почтовая марка СССР 1933 года

Культура жилья

Основной тип поселения у лезгин — селения (« хуьр »). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один квартал — один тухум). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким , где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни села .

Архитектура

В прошлом, лезгины имели оборонительные башни, которые постепенно превратились в минареты мечетей. Лезгинские башни были квадратных и круглых форм, построенные в горском стиле. Квадратные башни к верху утончялись по типу вайнахских башен .

Лезгины в филателии

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе и одна — лезгинам.

Примечания

  1. . . Дата обращения: 1 января 2023. 30 декабря 2022 года.
  2. Дата обращения: 15 декабря 2013. Архивировано из 11 октября 2017 года.
  3. . Дата обращения: 4 февраля 2012. Архивировано из 3 января 2012 года.
  4. Гаджиев Г. А. , Ризаханова М. Ш. Лезгины // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов , А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: Наука , 2002. — С. 377. ISBN 5-02-008808-0
  5. . Дата обращения: 7 мая 2023. 7 мая 2023 года.
  6. . Дата обращения: 13 июля 2020. 16 июля 2020 года.
  7. . Дата обращения: 13 июля 2020. 13 июля 2020 года.
  8. . Дата обращения: 31 января 2018. 1 февраля 2018 года.
  9. . Дата обращения: 19 декабря 2011. 19 февраля 2014 года.
  10. . Дата обращения: 8 апреля 2016. 22 апреля 2020 года.
  11. . Дата обращения: 23 марта 2012. 25 апреля 2013 года.
  12. . Дата обращения: 30 мая 2011. Архивировано из 30 мая 2011 года.
  13. . Дата обращения: 16 июня 2023. 7 апреля 2022 года.
  14. . Дата обращения: 23 июня 2023. 7 мая 2023 года.
  15. , p. 242.
  16. Алексеев В. П. Избранное. Происхождение народов Кавказа. — Наука , 2009. — Т. 5. — С. 229. — ISBN 978-5-02-035547-7 .
  17. . Дата обращения: 31 мая 2021. 23 ноября 2018 года.
  18. В. В. Бартольд . . Издательская фирма «Восточная лит-ра» РАН, 2002. — С. 411. — ISBN 5-02-018295-8 , 9785020182950.
  19. Лезгины//БСЭ
  20. Агеева, Р.А. . — Academia, 2000. — С. —199. — ISBN 5-87444-033-X .
  21. 1. Кавказский календарь на 1910 год. — Тифлис: Гл. упр. Кавказ. наместника, 1845—1916 на 1910 год: 65-й год, ч. 1. / под ред. В. В. Стратонова. — 1909. — VIII. С. 548.
  22. Nouvelles annales des voyages des sciences geographiques. M.Vivien de Saint-Martin. Paris 1848.
  23. The history of the decline and fall of the Roman empire by Edward Gibbon. Vol 2. Philadelphia, 1875.
  24. М. М. Ихилов «Народности лезгинской группы». Махачкала, 1967 г.
  25. Ибн-ал-Асир. Тарих-ал-Камиль. Перевод с араб. П. Жузе. Баку, 1940.
  26. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей, т. З. М.-Л., 1946.
  27. Орест Евецкий . Статистическое описание закавказского края. Санкт-Петербург, 1835.
  28. . Дата обращения: 19 февраля 2021. 31 декабря 2021 года.
  29. Б. М. Гусейнова . Роль дагестаноязычных народов в истории политических образований Восточного Закавказья в XVIII — начале XIX в. — Махачкала, 2007
  30. (недоступная ссылка)
  31. . Дата обращения: 2 октября 2017. 20 октября 2014 года.
  32. . Дата обращения: 2 января 2016. 21 марта 2016 года.
  33. . Дата обращения: 2 января 2016. 19 сентября 2015 года.
  34. В. Бетаки . Кавказ и Россия. Журнал «Звезда», 2006. — С. 148. ISBN 9785743900992 , 574390099X.
  35. Вопросы истории Кавказской Албании. Azərnəşr, 1962. — С. 14.
  36. Р. Магомедов . История Дагестана. АН СССР, 1968. — С. 78.
  37. Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Институт языкознания АН СССР. Издатель «Наука», 1978. — С. 111.
  38. Robert H. Hewsen . The Geography of Ananias of Sirak (ASXXARHAC’OYC').The Long and the short Recension. Introduction, Translation and Commentary by Robert H. Hewsen. 1992 DR. Ludwig Reichert Verlag. Wiesbaden. P. 118.
  39. Дата обращения: 5 января 2021. 26 июля 2023 года.
  40. Дата обращения: 12 июля 2023. 12 июля 2023 года.
  41. , с. 50.
  42. Сборникъ свѣдѣній о кавказскихъ горцахъ, Объёмы 5-6. стр.-26.
  43. , p. 19.
  44. Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М. : Наука , 1967. — Т. 4. — С. 528—542.
  45. . БСЭ. Дата обращения: 7 декабря 2011. 3 февраля 2012 года.
  46. . Дата обращения: 26 января 2023. 26 марта 2023 года.
  47. . — Изд-во Академии наук СССР, 1962. — Т. 79. — С. 36.
  48. : [ 12 октября 2018 ]. — Изд-во восточной лит-ры, 1999. — Вып. 7—12. — С. 3.
  49. Османов М. О. Лезгины // Народы и религии мира. Энциклопедия / Глав. ред. В. А. Тишков . — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — С. 286.
  50. . из оригинала 1 декабря 2017 . Дата обращения: 23 ноября 2017 .
  51. . Литературная энциклопедия. из оригинала 11 января 2012 . Дата обращения: 9 декабря 2011 .
  52. Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах. — М. : Наука , 2001. — Т. 2. — С. 227. — ISBN 5-02-011267-4 , 5-02-011268-2.
  53. П.И. Пучков. . www.isras.ru. Дата обращения: 10 декабря 2011. 3 февраля 2012 года.
  54. , с. 10.
  55. , с. 7.
  56. , с. 11.
  57. , с. 19.
  58. , с. 29.
  59. Ю. Халилов . ЛЕЗГИ ЧIАЛАННИ АЗЕРБАЙЖАН ЧIАЛАН ГАФАЛАГ. Баку, 2020. — С. 254. ISBN 978-9952-33-027-4 .
  60. . Дата обращения: 10 июня 2012. 20 октября 2012 года.
  61. . Дата обращения: 18 июля 2012. 3 марта 2016 года.
  62. М. И. Митрофанов. СМИ Северного Кавказа: на пути к вершинам : в помощь редакции. — Ренел-Принт, 2003.
  63. . Дата обращения: 28 ноября 2019. 28 ноября 2019 года.
  64. . Дата обращения: 28 марта 2015. Архивировано из 2 апреля 2015 года.
  65. . Дата обращения: 27 апреля 2022. 19 октября 2021 года.
  66. В Европейской части Российской империи, а также в Сибири и Средней Азии переписью 1897 не зафиксировано носителей кюринского наречия, все они учтены только на территории Кавказа; так как административные границы губерний российской империи не совпадали с современными границами государств и регионов, из Кавказского макрорегиона учтены от 8 августа 2020 на Wayback Machine (94 596), от 27 сентября 2007 на Wayback Machine (615), от 4 января 2012 на Wayback Machine (19) и от 4 января 2012 на Wayback Machine (18) области, от 24 сентября 2020 на Wayback Machine (14).
  67. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 4 января 2012 года.
  68. Всесоюзная перепись населения 1937 года: общие итоги. Сборник документов и материалов. Институт российской истории РАН, «Российская политическая энциклопедия». 2007 ISBN 5-8243-0337-1
  69. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 июня 2011. 3 января 2012 года.
  70. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 июня 2011. 4 января 2012 года.
  71. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 июня 2011. 3 января 2012 года.
  72. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 июня 2011. 4 января 2012 года.
  73. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 июня 2011. 13 сентября 2009 года.
  74. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 июня 2011. 22 июня 2011 года.
  75. . Дата обращения: 16 декабря 2011. 30 апреля 2020 года.
  76. так как административные границы губерний российской империи не совпадали с современными границами государств, в качестве численности лезгин Азербайджана указана сумма по от 3 января 2012 на Wayback Machine Бакинской (48 192 носителя кюринского наречия) и от 3 января 2012 на Wayback Machine Елисаветпольской (14 503 носителя кюринского наречия) губерниям, а также от 4 января 2012 на Wayback Machine Закатальский округ Тифлисской губернии (975 носителей кюринского наречия); всего 63 670 носителя кюринского наречия.
  77. . « Демоскоп ». Дата обращения: 30 октября 2014. 3 февраля 2012 года.
  78. Перепись 1926 года показывает неполные данные о лезгинах в Азербайджане. Согласно материалам этой переписи (Всесоюзная перепись населения 1926 года, т. 14, Закавказская СФСР, г. Москва, 1929) там было зафиксировано 47 тысяч нелезгин — носителей кюринского, то есть лезгинского языка, которые на самом деле являлись этническими лезгинами (об этом свидетельствуют данные по дайре Хазра, где проживают исключительно лезгины: 84 % были отмечены как тюрки с родным кюринским). Таким образом уточнённая численность лезгин в Азербайджане равнялась 69,3 тысячам в Азербайджане и 181,5 в СССР.
  79. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 февраля 2011. 3 февраля 2012 года.
  80. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 февраля 2011. 3 февраля 2012 года.
  81. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 февраля 2011. 3 февраля 2012 года.
  82. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 февраля 2011. 26 августа 2011 года.
  83. . « Демоскоп ». Дата обращения: 2 декабря 2015. 26 августа 2011 года.
  84. . « Демоскоп ». Дата обращения: 22 мая 2012. 4 февраля 2012 года. . Лезгины учтены переписью в качестве носителей кюринского наречья.
  85. . « Демоскоп ». Дата обращения: 21 марта 2017. 22 мая 2011 года.
  86. . « Демоскоп ». Дата обращения: 18 декабря 2011. 3 января 2012 года.
  87. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 ноября 2009. 3 января 2012 года.
  88. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 ноября 2009. 4 января 2012 года.
  89. . « Демоскоп ». Дата обращения: 10 ноября 2009. 4 июня 2011 года.
  90. . « Демоскоп ». Дата обращения: 27 июля 2009. 21 февраля 2020 года.
  91. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 10 сентября 2014 года.
  92. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 11 сентября 2014 года.
  93. . « Демоскоп ». Дата обращения: 13 августа 2012. 22 февраля 2014 года.
  94. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 11 сентября 2014 года.
  95. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 11 сентября 2014 года.
  96. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 11 сентября 2014 года.
  97. . « Демоскоп ». Дата обращения: 17 марта 2017. 27 марта 2019 года.
  98. . « Демоскоп ». Дата обращения: 4 января 2011. 3 декабря 2013 года.
  99. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 2 декабря 2013 года.
  100. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 2 декабря 2013 года.
  101. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 2 декабря 2013 года.
  102. . « Демоскоп ». Дата обращения: 2 января 2012. 19 января 2012 года.
  103. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 2 декабря 2013 года.
  104. . « Демоскоп ». Дата обращения: 9 августа 2011. 25 августа 2012 года.
  105. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 2 декабря 2013 года.
  106. . « Демоскоп ». Дата обращения: 9 апреля 2013. 19 августа 2012 года.
  107. . « Демоскоп ». Дата обращения: 6 июля 2012. 2 декабря 2013 года.
  108. . « Демоскоп ». Дата обращения: 21 января 2011. 29 марта 2012 года.
  109. . « Демоскоп ». Дата обращения: 5 октября 2013. 4 января 2012 года.
  110. . « Демоскоп ». Дата обращения: 15 апреля 2016. 2 декабря 2013 года.
  111. . « Демоскоп ». Дата обращения: 11 сентября 2011. 29 августа 2012 года.
  112. Ихилов, 1967, с. 34-36
  113. Гаджиев А. Г. Происхождение народов Дагестана (По данным антропологии). Махачкала 1965. стр. 113. Цит. по Гаджиев Г. А., Ризаханова М. Ш. Лезгины. В кн. Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: Наука, 2002. ISBN 5-02-008808-0 стр. 378
  114. Алексеев В. П. Некоторые вопросы происхождения народов Дагестана в свете антропологии Северного Кавказа// Учёные записки ИИЯЛ Дагестанского филиала АН СССР. Т. XIII. Махачкала, 1964 стр. 160. Цит. по Гаджиев Г. А., Ризаханова М. Ш. Лезгины. В кн. Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: Наука, 2002. ISBN 5-02-008808-0 стр. 378
  115. Отдельный оттиск из «Русского антропологического журнала», 1901 г., № 3 и 4.Константин Минаевич Курдов
  116. К. М. Курдов 1901: К антропологии лезгинских народов. Кюринцы
  117. Пантюхов И. И. Антропологические типы Кавказа. СПб., 1893.
  118. К. М. Курдов 1901: К антропологии лезгин. Кюринцы
  119. . Дата обращения: 30 января 2019. 5 ноября 2018 года.
  120. Balanovsky O. , Dibirova Kh., Dybo A., Mudrak O., Frolova S., E. Pocheshkhova, Haber M., Platt D., Schurr T., Haak W., Kuznetsova M., Radzhabov M., Balaganskaya O., Romanov A., Zakharova T., Baranova E., Hernanz D. F. S., Zalloua P., Koshel S., Ruhlen M., Renfrew C., Wells R. S., Tyler-Smith Ch., Balanovska E. Дата обращения: 27 апреля 2022. 31 декабря 2021 года.
  121. Е. В. Балановская, И. О . Горин, В. С. Петрушенко, Г. Ю. Понамарёв, Р. О. Белов, Э. А. Почешхова, В. А. Салаев, Н. А. Искандаров, В. Ю. Пылёв . Роль кавказского, иранского и степного населения в формировании многообразия аутосомного генофонда Восточного Кавказа//Вестник РГМУ. 2023. № 3.
  122. . Дата обращения: 9 февраля 2019. 9 февраля 2019 года.
  123. . Музыкальный энциклопедический словарь. из оригинала 10 сентября 2014 . Дата обращения: 16 декабря 2011 .
  124. Расим МУСАБЕКОВ. . sakharov-center.ru. Дата обращения: 25 мая 2012. Архивировано из 2 марта 2012 года.
  125. . Дата обращения: 1 мая 2015. Архивировано из 23 сентября 2015 года.
  126. . Дата обращения: 27 апреля 2022. 11 августа 2014 года.
  127. Наталья Владимировна Капиева. . — Советский писатель , 1970. — С. 561.
  128. Сулейман Стальский // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  129. . Дата обращения: 1 мая 2015. Архивировано из 23 сентября 2015 года.
  130. Дата обращения: 16 апреля 2023. 16 апреля 2023 года.

Литература

Ссылки

Источник —

Same as Лезгины