Interested Article - Никольский, Николай Константинович

ainsleigh
  • 2020-04-27
  • 1

Никола́й Константи́нович Нико́льский ( 17 (29) июля 1863 , Петергоф , Санкт-Петербургская губерния — 23 марта 1936 , Детское Село, Ленинградская область) — русский и советский историк церкви , литературовед , библиограф . Академик Петербургской АН (1916).

Биография

Родился в семье священника Константина Тимофеевича Никольского (1824—1910).

В 1883 году окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию и поступил в академию , где его научным руководителем был профессор П. Ф. Николаевский . Большое влияние на формирование научных интересов оказал также дед со стороны матери — священник, историк церкви, переводчик Д. С. Вершинский .

В 1887 году окончил академию со степенью кандидата богословия (выпускное сочинение было посвящено истории Кирилло-Белозерского монастыря и написано на основании рукописей, хранившихся в академической библиотеке) и стал стипендиатом для подготовки к профессорской должности по кафедре русской истории.

Командирован в распоряжение Санкт-Петербургской академии наук для сбора материалов по истории русской литературы XI—XIV веков (1888), преподаватель (1889), доцент (1893), экстраординарный (1898) и ординарный (1899) профессор по кафедре гомилетики и истории проповедничества Санкт-Петербургской духовной академии, член-корреспондент Общества любителей древней письменности, магистр богословия (1893), статский советник (1897) .

В 1899 году получил степень доктора церковной истории за первую часть монографии о Кирилло-Белозерском монастыре.

Член-корреспондент (1900) и ординарный академик (1916) Санкт-Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности, член Общества истории и древностей российских при Московском университете, редактор серии «Памятники древнерусской литературы» (1904), лауреат Макариевской премии (1906) .

С 1906 года — профессор кафедры русской церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии. Причиной увольнения были либеральные взгляды.

В 1909—1921 годах приват-доцент по кафедре истории Церкви и член Исторического общества Санкт-Петербургского университета. Одновременно профессор по кафедре русской филологии Психоневрологического института (1912—1919), член Русского археологического общества, редактор журнала «Библиографическая летопись» (1914) .

Награждён орденами св. Станислава III степени (1896), св. Анны III (1904) и II (1906) степени .

Обвенчан с Анной Петровной Александровской, бездетный.

В 1917 году член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию от Российской академии наук, участвовал в 1-й сессии, член X, XII отделов .

В 1918—1924 годах основатель и директор Историко-библиографического музея древней славяно-русской книжности, в который передал 30 тысяч томов и величайшую в мире по объёму картотеку памятников письменности, в 1919—1924 гг. председатель Общества любителей древней письменности .

С 1920 по 1925 год — директор Библиотеки Академии наук и Книжной палаты (Института книговедения).

С 1925 года действительный член АН СССР, в 1928—1931 годах председатель Комиссии по изданию памятников древнерусской литературы и Комиссии по древнерусской литературе .

Похоронен на Кузьминском кладбище города Пушкин в склепе, который был разрушен в 1940-х годах .

Научная деятельность

« » получила название «Легенда Никольского», потому что памятник был открыт Никольским в двух древнерусских кириллических рукописях конца XV века (Казань) и XVI века (Санкт-Петербург) в 1904 году и впервые опубликован в 1909 году . Никольским было установлено, что в основе Второй легенды лежит мантуанского епископа Гумпольда, созданное около 980 года. Но это не перевод Гумпольдовой легенды, а весьма существенно переработанная, дополненная и уточнённая работа, в которой дополнения более всего схожи с соответствующими местами латинской легенды « », некоторые схожести отмечены и с латинской « Легендой Кристиана » о святых Вячеславе и Людмиле , возникшей в конце X века .

Исследуя текст « Повести временных лет », Никольский привлёк западно-славянский литературный контекст вместо греческого и южнославянского (болгарского), и его вывод о «литературно-идеологической основе» «Повести временных лет» решительно разошёлся с выводами А. А. Шахматова . Никольский считал, что «Повесть временных лет» представляет собой творение церковных книжников, внёсших в летопись ложные сведения о « варяжском начале государственности » и о «греческом культурном просвещении», чтобы оторвать русскую традицию от великоморавской, западнославянской и вообще от центральноевропейской. По мнению Никольского, в основе летописного повествования о начале Руси лежит источник мораво-паннонского происхождения, который был существенно переработан с точки зрения «варяго-византийской идеологии». Вслед за И. П. Филевичем он назвал первоначальный источник «Повести о Русской земле» («Повести о поляно-руси» ). Свою работу «Повесть временных лет как источник для истории начального периода русской письменности и культуры» Николай Константинович опубликовал в 1930 году. В ней он писал, что письменность, книжность пришла в Приднепровье не из Византии, а из Великой Моравии , из Подунавья, а в первоначальную киевскую легенду о Кие было привнесено сообщение о визите Кия к византийскому императору. По мнению Никольского, собственно славянами киевский летописец считал полян, моравов, чехов и поляков. Никольский выделял культурную роль Карпатского региона в качестве связующего звена между Дунаем и Днепром . Он писал: «стало совершенно ясным, что на легендарных страницах Повести временных лет мы имеем переделку старых преданий о начале русской земли, освещённую через призму… сторонника теории варяго-руси» . Никольский предположил, что реконструированное Шахматовым моравское «Сказание о преложении книг на словенский язык» («Сказание о начале славянской грамоты») было обрывком первоначальной киевской летописи . Н. К. Никольский считает службу св. равноапостольному князю Владимиру, дошедшую до нас в рукописи XIV века (Софийское собрание. № 382), памятником начала XII века .

Сочинения

  • . — СПб. , 1892. — [4], VIII, 229, [3] с.
  • Митрополит Климент Смолятич, русский церковный писатель XII века и его сочинения. — СПб., 1893.
  • от 25 октября 2020 на Wayback Machine — СПб., 1894.
  • Правая грамота митрополита Геронтия. — СПб., 1895.
  • Систематический сборник недоумённых вопросов и ответов на них, встречающихся в церковно-приходской практике, помещённые в «Церковном вестнике» (1875—1895). — СПб., 1896 (совм. с М. Извольским).
  • Речь тонкословия греческого. Русско-греческие разговоры XV—XVI века. — [СПб.], 1896. — [2], XXVIII, 81 с. — (Памятники древней письменности; 114).
  • Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века (1397—1625). — СПб., 1897—1910. — от 30 июля 2021 на Wayback Machine , от 30 июля 2021 на Wayback Machine .
  • . — СПб., 1897. — [6], LX, 328 с.
  • Речь // Церковный вестник. — 1901. — № 41.
  • от 29 декабря 2021 на Wayback Machine — СПб., 1901.
  • от 24 января 2021 на Wayback Machine — [СПб.], 1902. — [2], 32 с. — (Памятники древней письменности и искусства; 147).
  • от 28 августа 2021 на Wayback Machine — СПб., 1902.
  • Почему 32? // Миссионерское обозрение. — 1905. — № 4.
  • . — СПб., 1906. — [6], VIII, 596 с.
  • от 14 июля 2021 на Wayback Machine — СПб., 1906.
  • от 5 декабря 2020 на Wayback Machine — СПб., 1907.
  • К. Победоносцев (некролог); Горькая истина // Церковный вестник. — 1907. — № 12, 33.
  • от 28 ноября 2020 на Wayback Machine — [СПб.], 1909. — [2], LII, 99 с. — (Памятники древней письменности и искусства; 174).
  • Материалы для истории древнерусской духовной письменности. — СПб., 1909.
  • О древнерусском христианстве // Русская мысль. — 1913. — № 6.
  • К истории славяно-русской письменности. — Казань, 1914.
  • от 27 ноября 2016 на Wayback Machine — СПб., [1914]. Вып. 1: А—Б. — XLIV, 163 с.
  • // Известия по рус. яз. и словесности. — 1928. Т. 1. — Кн. 1. — С. 1—37.
  • от 7 марта 2016 на Wayback Machine // Известия по рус. яз. и словесности. — 1928. — Т. 1. — Кн. 2. — С. 399—457.
  • Задачи и краткий очерк деятельности Комиссии по изданию памятников древнерусской литературы. — Л., 1929.
  • от 11 января 2020 на Wayback Machine . — Л. , 1930. — Вып. 1. — 107 с.
  • от 24 декабря 2021 на Wayback Machine // Directmedia, 2013. 605 с. — ISBN 9785446000159 .

Литографированные издания лекций

  • Гомилетика. — СПб. , 1903. — 462 с.
  • Лекции по русской духовной истории. — СПб. , 1907. — 481 с.

Примечания

  1. ↑
  2. ↑ Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  3. ↑ от 1 ноября 2019 на Wayback Machine / Сказания о начале Чешского государства в древнерусской письменности // Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы / Предисловие, комментарии и перевод А. И. Рогова ; Ответственный редактор В. Д. Королюк. М. : Наука , 1970. С. 69.
  4. Staroslověnské legendy českého původu . Praha : Vyšehrad, 1976. S. 141, 144.
  5. Шайкин А. А. от 23 декабря 2021 на Wayback Machine / М. : Русская панорама, 2009. С. 14.
  6. Федотова Полина . от 28 декабря 2019 на Wayback Machine // Свободная мысль . № 6 (1678). 2019. С. 5—24
  7. Цукерман К. от 28 августа 2021 на Wayback Machine // Борисоглебский сборник / Под ред. К. Цукермана. Paris, 2009. Вып. 1. С. 185—305.
  8. Федотова Полина . от 20 октября 2019 на Wayback Machine // Свободная мысль. № 5. 2019.
  9. Федотова Полина . от 4 июля 2020 на Wayback Machine // Свободная мысль. № 3. 2020.
  10. Петрухин В. Я. , Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье / Происхождение Руси : средневековая традиция и современная историография. М. : Школа «Языки русской культуры», 1998. 384 с.
  11. Никольский Н. К. « от 3 мая 2019 на Wayback Machine ». Л. 1930. Вып. 1.
  12. Василик В. В. от 8 января 2021 на Wayback Machine , Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, 2013. № 2 (14). Стр. 67—77

Литература

  • Дьяченко Е. Д., Ёлкина Н. Н. от 17 августа 2018 на Wayback Machine // Библиосфера. — 2013. — № 4. — С. 41—45.
  • Зарубин Н. Н. Академик Н. К. Никольский // Известия АН СССР. Отд-ние обществ. наук. — 1936. — № 4. — С. 119—124;
  • Крапошина Н. В. Историк Русской православной церкви академик Н. К. Никольский // Отечественные архивы . — 2009. — № 4. — С. 14—20.
  • Подъяпольский С. С. от 20 июня 2010 на Wayback Machine // Кириллов : Архитектурно-краеведческий альманах. — Вологда, 1998. — Вып. 3;
  • Рождественская М. В. Академик Н. К. Никольский — организатор историко-библиографического Музея славяно-русской книжности (по архивным материалам) // Труды Отдела древнерусской литературы / Ин-т Рус. лит. (Пушкинский дом) Рос. акад. наук. — 1993. — Т. 47. — С. 397—408;
  • Розов Н. Н. Никольский Николай Константинович // . — М., 2007. — С. 726. ISBN 5-7510-0290-3 .
  • Крапошина Н. В. Никольский Н. К. и Библиотека академии наук // Академический архив в прошлом и настоящем: сборник научных статей к 280-летию Архива РАН. — СПб., 2008. — С. 369—391.

Ссылки

Предшественник:
Шахматов, Алексей Александрович 		директор БАН
1920—1925 		Преемник:
Платонов, Сергей Фёдорович
Источник —

ainsleigh
  • 2020-04-27
  • 1
  • Tags:

Same as Никольский, Николай Константинович

The title for the last searches