Анто́н Перезимник — день народного календаря славян , приходящийся на 17 (30) января . Название дня происходит от имени святого Антония Великого ^{[ нет в источнике ]} .

В этот день крестьяне проверяли запасы кормов — хватит ли их до весеннего Юрьева дня ; освящали сено и кормили им домашний скот. Святому Антонию молились о безопасности скота, о благополучном отёле коров. В Хорватии и Словении день святого Антония считался праздником тяглового скота .

Другие названия дня

рус. Антонина Перезимняя , Антонина половина , белор. Антон , болг. Антоновден , серб. Чумин дан, Св. Антониjе , чеш. Antonína poustevníka , словацк. Antonína opáta , словен. Anton Puščavnik , хорв. Sv. Anton, Sv. Ante opat .

Антонов день вместе с Афанасьевым днём болгары называли — «верижици». В северо-западной Хорватии январь назывался «Антонским месяцем» ( хорв. Antonski mesec ) .

Русские обряды

В этот день пекли толокняные колобки. Селяне совершали обряд, помогающий обхитрить нечистую силу. Тот, кто первым выходил по утру на улицу, шёл от крыльца пятами вперёд, как бы обозначая следами, что в дом сам хозяин пришёл. На снегу проводили поперёк снежной тропки, на которой оставался след, черту, чтобы отсечь всевозможному злу путь к дому. При этом приговаривали: «Ни на новце , ни на утренней заре, ни в обыден, не заступай здоровьица рабы Божией (имя рек)» .

Южнославянские традиции

В народном представлении болгар св. Антон и св. Афанасий тесно связаны — они считаются братьями-кузнецами, которые поймали и связали веригами (цепью) чуму . Сербы Косово этот и последующие дни называли днями чумы ( серб. чумини дани ) . В Пирине считали, что все болезни собираются в этот день, чтобы на следующий день ( Атанасовден ) подступиться к людям. В этот день женщинам нельзя прясть и вязать, а также готовить бобы и чечевицу, чтобы дети не болели корью и чтобы не сердить оспу , чуму и язву . Однако пекут специальный хлеб, который вручается на здоровье родным и близким .

Поговорки и приметы

• Антонина — зиме половина .
• Перезимник обнадёжит, обтеплит, а потом обманет — всё морозом стянет .
• Хитёр Антон со всех сторон
• Не верь теплу на Антона — морозно будет .

См. также

• Авдотья Весновка

Примечания

Литература

1. Январь / Валенцова М. М., Плотникова А. А., Ясинская М. В. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 632–636. — ISBN 978-5-7133-1380-7 .
2. Горбунов Б. В. Традиционная народная культура русских: сборник программ и вопросников для этнографических исследований. — Рязань: Рязанский обл. научно-методический центр народного творчества, 1997. — 149 с.
3. Мясников А. Л. Летописный календарь России. — СПб. : Александр ПРИНТ, 2004. — 768 с. — ISBN 5-7580-0087-6 .
4. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М. : Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6 .
5. Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. — Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. — 206 с. — ISBN 5-7479-0447-7 .
6. Пропп В. Я. . — СПб. : Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7 . от 17 марта 2013 на Wayback Machine
7. Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. — М. : Дружба народов, 1992. — 174 с. — ISBN 5-285-00135-8 .
8. Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М. : Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2 .
9. Антоний / Толстая С. М. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 112–113. — ISBN 5-7133-0704-2 .
10. Васілевіч Ул. А. // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн. , 1992. — С. 554—612 . 11 мая 2012 года. (белор.)

Ссылки