Interested Article - Мудрая Меланиппа

« Мудрая Меланиппа » или « Меланиппа-философ » ( др.-греч. Μελανίππη ἡ σοφή ) — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на тему из беотийских мифов , написанная и поставленная на сцене незадолго до 411 года до н. э. Текст пьесы утрачен за исключением отдельных фрагментов, но сохранились пересказы содержания.

Сюжет и судьба пьесы

Главная героиня трагедии — Меланиппа , дочь Эола и Гиппо. Она стала возлюбленной морского бога Посейдона , родила от него двух сыновей-близнецов и подбросила детей в коровье стойло. Эол решил, что это «чудовища, рождённые коровой», и приказал принести их в жертву богам. Меланиппе он поручил одеть детей перед жертвоприношением. Та, не решаясь во всём признаться, начала убеждать отца, что в рождении этих близнецов нет никакого чуда. По словам Дионисия Галикарнасского , «на этом построена вся драма» . Как именно развивался сюжет, неясно, но есть данные, что в финале появлялась мать Меланиппы, которая обещала её сыновьям место в царской семье . Предположительно в какой-то момент Меланиппе приходилось признаться, что именно она мать близнецов .

Пьеса, изначально называвшаяся просто «Меланиппа» и впервые поставленная на сцене незадолго до 411 года до н. э., получила от античных комментаторов название «Мудрая Меланиппа» или «Меланиппа-философ» из-за глубины аргументов главной героини . Дионисий Галикарнасский видел в этой трагедии явное влияние философа Сократа . О том же персонаже Еврипид написал трагедию « Меланиппа-узница » . Текст обеих пьес почти полностью утрачен, сохранились только небольшие отрывки, которые не всегда можно уверенно отнести к какой-то одной из двух трагедий . Сюжет первой использовал Иннокентий Анненский в своей пьесе «Меланиппа-философ» (1901).

Те же сюжетные мотивы (подброшенных детей и их встречи с матерью при трагических обстоятельствах) Еврипид использовал в других своих поздних трагедиях — « Ион », « Гипсипила », « Антиопа », « Авга » (антиковеды относят эти произведения к «трагедиям случая» ). Позже они стали расхожим материалом в новоаттической и римской комедии . Эти пьесы Еврипида, в свою очередь, могли быть написаны под влиянием « Тиро » — трагедии Софокла с похожим сюжетом .

Российский антиковед Фаддей Зелинский причислял «Мудрую Меланиппу» к лучшим пьесам Еврипида, констатируя, что её утрата при том, что сохранились «такие посредственные драмы, как „ Гераклиды “ и „ Андромаха “», точно не связана с эстетической стороной вопроса .

Примечания

  1. Гигин . . СПб.: Алетейя, 2000. 186, прим.
  2. Ярхо В. Незнакомый Еврипид. Трагедии интриги и случая // Вестник древней истории. 1995. № 4. С. 242—246.
  3. Ярхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 92—93.
  4. Ярхо В. Незнакомый Еврипид. Трагедии интриги и случая // Вестник древней истории. 1995, № 3. С. 246.
  5. История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 404.
  6. Ярхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 230—231.
  7. Ярхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 90.
  8. Ярхо В. Драматургия Еврипида // Еврипид. Трагедии. М.: Наука, 1999. Т. 2. С. 586.
  9. История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 417.
  10. Зелинский Ф. Еврипид // Зелинский Ф. Еврипид и его трагедийное творчество. СПб.: Алетейя, 2017. С. 13.
Источник —

Same as Мудрая Меланиппа