Статья является частью серии статей про
Дзэн
Основные статьи Дзэн Чань Тхиен Сон
Мастера дзэн Чань в Китае Бодхидхарма Хуэйнэн Линьцзи Исюань Дзэн в Японии Эйсай Догэн
Школы Японские школы Обаку Фукэ Сото-сю Китайские школы Линьцзи Цаодун Корейские школы Орден Чоге Кван Ум
Популяризаторы Судзуки Алан Уотс
Доктрины Природа Будды Йогачара Шуньята Бодхисаттва
Учение Праджняпарамита Сатори Аватамсака-сутра Сутра Лотоса Сутра помоста Сутра сердца Речения с Лазурного утёса Книга спокойствия Коллекция опутывающих лоз Врат Истинного источника
Практика Дзадзэн Коан Суйдзэн Сэссин
Близкие школы Буддизм Чистой Земли
Буддизм Махаяна Индийский буддизм Китайский буддизм Японский буддизм

Буддизм
История Философия Люди Страны Школы Понятия Тексты Хронология Критика буддизма
Практика
Прибежище в трех драгоценностях Буддийская этика Восьмеричный путь Патимоккха Пять обетов Праджня Буддийская медитация
Дхамма
Четыре благородные истины Пять скандх Аничча Дуккха Анатта Взаимозависимое возникновение Карма Просветление Будда Ниббана

Риндзай-сю ( яп. 臨済宗 , Риндзай-сю: ; кит. 臨濟宗 , Линьцзи-цзун ) — одна из двух крупнейших японских школ дзэн , наряду со школой Сото .

История

Риндзай считается первой дзэн-буддийской школой, появившейся на Японских островах . Около 1199 года монах Эйсай дзэндзи (1141—1215) представил форму буддизма, ставшую впоследствии известной как Риндзай-сю , при дворе сёгуна Камакура . Школа появилась в результате распространения одноимённой китайской школы Линьцзи -цзун, основателем которой был китайский учитель Линьцзи Исюань (яп. Риндзай Гигэн).

Философия риндзай-сю

Особенностью философии школы риндзай является догмат о возможности немедленного просветления и использование практикующими, совместно с практикой медитации (основным путём достижения просветления в философии школы Сото ), коанов — иррациональных загадок или притч -вопросов, разрешение которых может не лежать в логической плоскости, но, с помощью «интеллектуального потрясения» способно помочь достижению сатори .

Риндзай и японское общество

Помимо упражнений в медитации и коанов, риндзай целенаправленно культивирует у своих последователей необходимость заниматься боевыми искусствами . Это позволяет адептам заниматься самодисциплинированием и избегать страха смерти путём прямого изменения сознания . Кроме того, благодаря такой идеологии, риндзай была воспринята в сословии самураев , в отличие от сото , получившей распространение у представителей не столь высоких сословий.

Особое расположение военной касты к риндзай сохранилось и в период Токугава . Эта школа стала практически незаменимым атрибутом образования самурая, её идеология во многом способствовала возникновению самурайского кодекса бусидо .

Некоторый упадок риндзай-сю приходится на конец XVII века — середину XVIII века . Однако это направление дзэн-буддизма было с успехом возрождено .

Современное положение школы риндзай

Школа риндзай-сю сейчас разбита на четырнадцать направлений, которые называются по имени главного храма. Самая большая школа управляется в храме Мёсин-дзи в Киото . Другие хорошо известные храмы в Киото — Нандзэн-дзи , , , Тофуку-дзи и Дайтоку-дзи . Всего в Японии имеется около 6000 храмов школы риндзай-сю ^{[ источник не указан 493 дня ]} .

Ветви риндзай-сю:

• (建仁寺; основана в 1202 Эйсаем в Киото )
• Тофуку-дзи (东福寺; основана в 1236 Энни в Киото )
• (建长寺; основана в 1253 в Камакура )
• (円覚寺; основана в 1282 ^* в Камакура)
• Нандзэн-дзи (南禅寺; основана в 1291 в Киото )
• (国泰寺; основана в 1300 в Тояме )
• Дайтоку-дзи (大徳寺; основана в 1315 в Киото )
• (向岳派; основана в 1378 )
• Мёсин-дзи (妙心寺; основана в 1337 в Киото )
• (天龙寺; основана в 1339 Мусо Сосэки в Киото )
• (永源寺; основана в 1361 в Хигасиоми )
• (方広寺; основана в 1384 в Хамамацу )
• (相国寺; основана в 1392 Мусо Сосэки в Киото )
• (佛通寺; основана в 1397 в Михара )

Ссылки