Interested Article - Послание Офеи Гектору

«Послание Офеи Гектору» , («Послание Офеи, Богини Благоразумия, Гектору Троянскому в возрасте пятнадцати лет») — сочинение Кристины Пизанской , созданное около 1400 года. Аллегорическая поэма представляет собой послание от богини мудрости и благоразумия к троянскому герою Гектору .

Описание

Поэма состоит из 100 глав — историй из греческой или римской мифологии, взятых в основном из « Метаморфоз » Овидия. Каждая начинается с четырёх строк, характеризующих данную историю; затем идёт глосса , в которой указано, какой урок из данной истории должен вынести хороший рыцарь. Глосса кончается цитатой из греческого философа. В конце растолковывается аллегория, которая и должна преподать урок, завершаясь цитатами из Отцов Церкви и Писания.

Это произведение было одним из популярнейших работ Кристины и сохранилось более чем в 40 рукописях XV века. Около 1499 года оно было впервые напечатано (изд. Philippe Pigouchet) под названием «Les Cent Histoires de Troye». За следующие 35 лет оно было издано ещё три раза. В Англии она переводилась трижды (1440, конец 15 в., 1530-е гг.).

Персонажи

Офея (вручает письмо для Гектора); богини Благоразумие, Мудрость и Знание; Геркулес и два льва; Минос — судья в царстве мёртвых; Персей (убивает дракона);
Астрологическое: Юпитер , Венера , Сатурн , Аполлон , Феба , Марс , Меркурий , Минерва и Паллада — планеты, наделяющие своими дарами;
Пентесилея , Нарцисс , Тисифона и Атамант , Аглавра , Улисс , Латона , Вакх , Пигмалион , Диана , Церера , Исида , Мидас , Кадм , Ио , Пирр , Кассандра , Нептун , Атропос , Беллерофонт , Ахилл и Мемнон , Ясон , Пирам и Фисба , Асклепий , Парис , Бусирис , Геро и Леандр , Приам , Аврора , Пасифая , Адраст , Купидон , Коронида , Юнона , Амфиарай , Горгона Медуза , Томирис и Кир , Медея , Полифем и Галатея , Пелей и Фетида , Семела , Арахна , Адонис , Орфей , Актеон , Аталанта , Фортуна , Елена Троянская , Кефал , Морфей , Алкиона , Троил , Калхас , Брисеида , Гектор и Патрокл , Эхо , Дафна , Андромаха , Нин (царь Вавилонский) , Аякс , Антенор , Цирцея , Ино , Тибуртинская сивилла и император Август.

Рукописи

Сохранился целый ряд иллюминированных манускриптов данной книги. Они любопытны трактовкой античных мифологических сюжетов в реалиях средневековья. Хёйзинга так отзывается о них («Осень Средневековья»):

«…когда иконографические каноны церковного искусства предоставляют художника самому себе, он оказывается совершенно беспомощным. (…) В попытках запечатлеть навеянное воображением, а не увиденное искусство XV в. может доходить до смешного. Большую живопись предохранял от этого твердо установленный круг сюжетов, но книжная миниатюра не могла уклониться от запечатления бесчисленных мифологических и аллегорических фантазий, которые предлагала литература. Наглядный пример дают иллюстрации к Epitre d’Othea a Hector , одной из причудливых мифологических фантазий Кристины Пизанской. Изображения настолько беспомощны, насколько только можно себе представить. Греческие боги наделены огромными крыльями поверх горностаевых мантий или бургундских придворных костюмов; общая композиция чрезвычайно неудачна: Минос , Сатурн , пожирающий своих детей, Мидас , раздающий награды, — все это выглядит достаточно глупо. Но как только миниатюрист оказывается в состоянии отвести душу, изображая на заднем плане пастуха с овечками или высокий холм с колесом и виселицей, он делает это с обычно свойственной ему искусностью. Таков предел изобразительных возможностей этих художников. В сфере свободного воображения они в конечном счете почти столь же неловки, как и поэты» .