Interested Article - Ветры в древнегреческой мифологии

Греко-буддийский фрагмент бога Борея с развевающимся плащом ( ) над головой. , Афганистан

Ве́тры или Ветра́ ( др.-греч. Ἄνεμοι ) — в древнегреческой мифологии персонификации ветров; дети Астрея и Эос : Борей , Нот и Зефир . У Гесиода упомянуто три ветра, у Гомера к ним добавлен Евр .

В микенских текстах упоминается a-ne-mo-i-je-re-ja «жрица ветров» (богиня?) .

Перечень ветров

Основные ветры

Борей — северный.
Нот — южный. Гесиод называет его «ужасным» . Упомянут в « Илиаде » (II 145) и в « Одиссее » (III 296; XII 325). Ему посвящён LXXXII орфический гимн .
Зефир — западный.
Евр (Эвр) — восточный . В «Илиаде» упомянут один раз.

Другие ветры

Липс изображён на стороне Башни ветров в Афинах .

Другие ветры у греков и римлян, как правило, не персонифицируются:

Авра («Ветерок»). В переводе «Струйка» (см. Прокрида ).
Ауры — персонификации лёгких ветров. Их изображения в искусстве .
Апарктиас — один из ветров .
Афелий — ветер, дующий с юго-востока (со стороны зимнего восхода солнца) .
Аргест — ветер, дующий с юго-запада (со стороны зимнего захода солнца) .
Африк (лат. Ветер ) соответствует Евру .
Иапиг — название северо-западного ветра .
Кекий — ветер, дующий с северо-востока (стороны летнего восхода солнца) .
Фраский (у римлян — Киркий ) — название северо-западного ветра .
Либ (Лив) — ветер, дующий с юго-запада (стороны зимнего захода солнца) .
Липс — один из ветров .
Скирон — афинское название северо-восточного ветра Аргеста .
Аквилон — северо-восточный ветер (в Древнем Риме).

Упоминания в русской литературе

Николай Карамзин в своих « Письмах русского путешественника » (1791—1792) описывает посещение Гринвичского госпиталя , инвалидного дома для бывших моряков:

Все внутренние украшения дома имеют отношение к мореплаванию: у дверей глобусы, в куполе залы компас; здесь Эвр летит с востока и гонит с неба звезду утреннюю; тут Австер , окруженный тучами и молниями, льет воду; Зефир бросает цветы на землю; Борей , размахивая драконовыми крыльями, сыплет снег и град.

Также Карамзин упоминает Борея в стихотворении «Песнь воинов» сочинённой в 1806 году .

Примечания

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 4
Гесиод. Теогония 380
Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.140
Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.226-227
Гесиод. Труды и дни 675
Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.656
Гомер. Илиада II 145; Гомер. Одиссея V 295; XII 326; XIX 206
Овидий. Метаморфозы VII 813
Плиний Старший. Естественная история XXXVI 29
↑ См. Псевдо-Гиппократ. О седмицах 3.
Страбон. География I 2, 21 (стр.29); См. Псевдо-Гиппократ. О седмицах 3.
Страбон. География I 2, 21 (стр.29), со ссылкой на Гомер. Илиада XI 306; Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 954
Вергилий. Энеида I 86
Первый Ватиканский мифограф II 81, 4
// Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке , Л. Георгиевского , Ф. Зелинского , В. Канского , М. Куторги и П. Никитина . — СПб. , 1885.
Гораций. Оды I 3, 4; III 27, 19; Лукан. Фарсалия VI 339
Страбон. География I 2, 21 (стр.29)
Лукан. Фарсалия I 407
Страбон. География I 2, 21 (стр.29); Нонн. Деяния Диониса I 228.
Страбон. География IX 1, 4 (стр.391)
. Дата обращения: 5 февраля 2023. 5 февраля 2023 года.