Interested Article - Движение за независимость Тибета

Движение за независимость Тибета , также движение за свободу Тибета ( кит. трад. 西藏獨立運動 , упр. 西藏独立运动 ) — движение за полную независимость Тибета или его подлинную автономию в составе Китайской Народной Республики .

После военного вторжения китайских войск в Тибет в 1949 году и вынужденного подписания соглашения из 17 пунктов в 1951 году Тибет стал частью Китая. Наплыв в Тибет военного и гражданского населения из КНР, а также политика китайских коммунистов привели сначала к недовольству местного населения, а в итоге к массовому восстанию тибетцев в 1959 году. Восстание было подавлено, Далай-лама XIV и группа тибетцев в целях спасения покинули Тибет. Волнения в Тибете продолжаются по настоящее время, наиболее крупные из них происходили в 1987—1989 и 2008 годах.

В изгнании Далай-лама XIV ведёт активную деятельность по достижению подлинной автономии Тибета, став фигурой мирового масштаба и снискав уважение за приверженность методам ненасилия. В Индии было основано Тибетское правительство в изгнании , которое стремится решить вопрос национальной независимости и защиты прав тибетцев. В тибетской диаспоре образуются молодёжные группы, активно выступающие за независимость Тибета и критикующие правительство за медленное решение вопроса.

После тибетского восстания 1987 года большую известность получило движение за свободный Тибет на Западе , чему в немалой степени способствовало участие в движении знаменитых актёров и музыкантов, появление таких фильмов, как « Кундун » и « Семь лет в Тибете ».

Сопротивление тибетцев, живущих в Тибете

С 1959 по настоящее время местное коренное население Тибета устраивало множество акций сопротивления китайским властям. Советские историки отмечали, что «сопротивление населения экономическому ограблению и национально-культурному геноциду в национальных районах существовало постоянно, доходя до прямого вооружённого восстания в некоторых районах» .

Наиболее крупные восстания в Тибете происходили в 1959, 1987—1989 и 2008 годах.

Тибетское восстание (1959)

В 1951 году, через два года после военного вторжения китайских войск в Тибет , вызванная в Пекин тибетская делегация вынужденно подписала навязанное китайскими властями соглашение . Оно гарантировало Тибету автономию, но разрешала расположение в Лхасе гражданского и военного штаба КНР.

Скрытое недовольство населения в связи с наплывом военных и гражданских лиц из Китая привело к партизанской войне (при поддержке ЦРУ ) , а затем, в марте 1959 года, к массовому восстанию тибетцев . В антикитайском движении участвовали широкие слои населения Тибета . Восстание было подавлено. В том же году Далай-лама, большинство его министров и множество последователей покинули Тибет.

Беспорядки в Тибете (1987—1989)

Небольшая демонстрация за независимость Тибета, проведённая группой монахов в Лхасе 27 сентября 1987 года, продолжилась широкими народными протестами, возникавшими в течение 1989 года . Волнения охватывали Тибетский автономный район , Сычуань , Цинхай , Юньнань и Ганьсу .

5 марта 1989 года произошёл наиболее серьёзный бунт, длившийся три дня . По разным оценкам во время волнений погибло от 80 до 400 человек, по официальному заявлению Китая — 11 . Согласно фотоплёнкам и документам, представленным бывшим китайским журналистом Тангом Д., силами безопасности Китая было убито более 450 тибетцев . 7 марта было введено военное положение, которое было снято более года спустя, 1 мая 1990 года .

Согласно одной из оценок, с 27 сентября 1987 года и до конца 1990 года в Тибете произошло более 150 демонстраций различного масштаба .

Тибетский мятеж (2008)

Крупные волнения , связанные с 49-й годовщиной восстания против китайских властей, имели место в 2008 году и были приурочены к началу летних Олимпийских Игр в Пекине. Тибетское правительство в изгнании настаивает, что к восстанию привело подавление китайскими силовиками мирной демонстрации, однако Пекин говорит о том, что демонстрация практически сразу переросла в погром, в ходе которого целенаправленно убивали этнических китайцев и уничтожали их имущество. Бунт был жестоко подавлен . Регион немедленно был закрыт для любых иностранных граждан на несколько месяцев. По неофициальным источникам, в результате подавления восстания были убиты и замучены в тюрьмах более тысячи человек, однако впоследствии даже администрация Далай-ламы признавала, что озвученное ею ранее количество убитых — 140 человек — является преувеличенным . По сведениям Тибетского центра за права человека и демократию, к марту 2009 года были подтверждены данные о гибели примерно 70 тибетцев; из арестованных 6500 чел. около 5 тыс. оставались в заключении .

Митинг в поддержку Тибета, Лондон , 2008 год.

Мировое сообщество осудило применение грубой силы при подавлении волнений. Был поднят вопрос о «демонизации Китая» в глазах общественности. Во многих странах Евросоюза, где обширна тибетская диаспора, возникли идеи создания бойкота предстоящей Олимпиады от имени всего ЕС в связи с событиями в Тибете. Председательствующая на тот момент в качестве главы ЕС Франция морально поддержала идею бойкота, но к началу Олимпиады так и не решилась выполнить её и приняла участие в играх [ уточнить ] .

Согласно позиции официальных государственных СМИ КНР по факту беспорядков, что во всем виновато Тибетское правительство в изгнании и зачинщиками погромов выступила некая малочисленная группировка, поддавшаяся призывам религиозного главы Далай-Ламы , с обвинением международных СМИ в искажении информации. Официальный Пекин обещал предоставить факты об организации беспорядков Далай-ламой, но такие факты так и не были предоставлены . Далай-лама опроверг заявления о его причастности к беспорядкам и призвал тибетцев к ненасильственному решению тибетского вопроса . Тибетское правительство в изгнании обвинило власти КНР в том, что они спровоцировали насилие в Тибете для последующей расправы с недовольными китайским правлением .

Увеличение числа тюрем

До начала оккупации в 1959 году в Тибете существовало 2 тюрьмы, в которых содержание даже 15 заключённых уже вызывало скандал . С момента вторжения Китая количество арестованных беспрецедентно увеличилось, а число уголовных учреждений умножилось . Точное количество тюрем на текущий момент установить сложно из-за ограничения доступа к информации со стороны Китая . По данным тибетской стороны на 2001 год, всего в Тибетском автономном районе было 12 тюрем и 13 трудовых лагерей , в Цинхае — 32, в Сычуани — 6; более половины всех заключённых — духовенство .

Движение тибетских беженцев за независимость

Правительство Тибета в изгнании

Флаг Тибета , принятый в 1925 году Далай-ламой XIII

Покинувшие в 1959 году Тибет беженцы поселялись в основном в Непале , Бутане и Индии . Далай-лама XIV получил прибежище в Дхарамсале ( Индия ), где расположилось Тибетское правительство в изгнании . Далай-лама и правительство контактировали с главами государств, оповещали международные СМИ о том, что Тибет был оккупирован Китайской народной республикой .

Правительство Тибета в изгнании устанавливает демократические принципы в тибетской диаспоре, 10 марта 1963 был принят проект конституции. Основные темы, которыми занимается правительство, это вопрос национальной независимости, сохранение тибетской культуры и религии, защита экологии Тибета, защита прав тибетцев .

Далай-лама XIV

До 2002 года Далай-лама XIV, духовный лидер тибетских буддистов , был главой Тибетского правительства в изгнании. В результате его усилий по тибетскому вопросу были приняты три резолюции ООН в 1959, 1961 и 1965 годах . В первые десятилетия, проведённые в изгнании, основная часть его работы была посвящена таким вопросам как благополучие тибетских беженцев и сохранение тибетской культуры . Одновременно выполнялась другая важная цель — создание и поддержание осведомлённости международной общественности о бедственном положении в Тибете .

Далай-лама XIV (Бельгия, 2006)

В 1987 году Далай-лама выдвинул План мира по Тибету из 5 пунктов, в котором было предложено восстановление автономии Тибета, национальной идентичности и прав тибетцев, а также создание зоны мира . 15 июня 1988 года Далай-лама XIV был приглашён выступить перед Европейским парламентом в Страсбурге , где он представил проработанный план мира из пяти пунктов, акцентируя внимание на правах тибетцев жить свободно. Своё предложение он назвал «срединным путём» между полной независимостью Тибета и полным его поглощением Китайской народной республикой . 14 октября Европейский парламент издал резолюцию, выразив своё беспокойство по тибетскому вопросу . В 1989 году за проводимую им политику ненасилия Далай-лама был удостоен Нобелевской премии мира.

Начиная с 1990-х годов, Далай-лама подчёркивает в своих выступлениях и интервью, что Тибет ищет автономии, а не независимости . В ноябре 2008 года в Пекине его посланниками был представлен «Меморандум о подлинной автономии для тибетского народа», в котором был озвучен отказ от борьбы за независимость и согласие на подлинную автономию в случае удовлетворения Китаем ряда требований тибетской стороны .

Далай-лама неизменно акцентирует, что для достижения поставленных целей необходимо использовать только ненасильственные методы: мирные демонстрации, работу с общественным мнением и другие . За свою приверженность ненасилию и делу свободы Тибета Далай-лама является одним из самых уважаемых людей во всём мире .

Тибетский молодёжный конгресс

Тибетский молодёжный конгресс — одна из наиболее активных молодёжных групп, выступающих за независимость Тибета . Она была основана в 1970 году. Её членами часто становятся прибывшие из Тибета беженцы . Конгресс выступает за ненасильственную борьбу, но в отличие от Далай-ламы эта группа требует не автономии, а полной независимости Тибета , а также критикует Тибетское правительство в изгнании за медленное решение вопроса возвращения на родину . По мнению китайских властей, деятельность конгресса носит террористический характер .

Значительное внимание СМИ привлекла акция Тибетского молодёжного конгресса, состоявшая в марше протеста от Дхарамсалы до границы Тибета .

Демографический состав

Тибетцы, чаще всего принимающие участие в кампаниях за независимость Тибета, это в большей степени беженцы, недавно прибывшие из Тибета, старшее поколение тибетцев, чьё детство прошло на Тибете, а также молодые тибетцы, родившиеся вне Тибета, во время их обучения в колледжах .

Движение за свободу Тибета на Западе

История развития

В 1960—1970-х годах интерес к движению за независимость Тибета не был сильно проявлен. Этому способствовала закрытость границ Тибета в 1963—1971 годах и недоступность информации, западная политика «единого Китая», холодная война , война во Вьетнаме и другие события, занимавшие внимание мирового сообщества .

Однако в 1987 году, когда произошла Лхасская демонстрация в 1987 году, и по демонстрантам, кидавшим камни, был открыт огонь из полуавтоматического оружия, ситуация в корне изменилась, в основном благодаря присутствию в тот момент в Лхасе иностранных журналистов, осветивших события . В скором времени появилось большое количество организаций, выступающих за независимость или полную автономию Тибета. Среди них:

  • (основана в 1987 году)
  • (1988)
  • (1994)

Участие знаменитостей

Далай-лама дарит хадак Ричарду Гиру , 17 октября 2007 года

Большой вклад в популярность движения за независимость Тибета внесли такие знаменитые люди, как Харрисон Форд , Голди Хоун , Джулия Робертс , Стинг , Бьорк и другие. Одним из наиболее активных участников движения является Ричард Гир . Он основал фонд «The Gere Foundation», чьей целью является помощь тибетцам, в том числе в вопросе автономии Тибета . В 1993 году, вручая одну из наград премии Оскар , он использовал подиум, чтобы осудить китайское правительство за действия в Тибете (после этого случая он был навсегда лишён возможности участвовать во вручении) .

Основатель группы Beastie Boys Адам Яух организовал в 1996 году успешный рок-концерт « », который проводился затем ежегодно до 2001 года . Первый концерт состоялся в Сан-Франциско с участием таких групп как Red Hot Chili Peppers , Smashing Pumpkins , Beastie Boys , Бьорк и других. Концерт посетили 100 000 зрителей, благодаря ему удалось собрать более 800 000 долларов в помощь тибетцам .

Дополнительную известность движению принесли такие фильмы о Тибете, как « Семь лет в Тибете » и « Кундун ».

Критика

По мнению тибетолога М. Голдштейна, широкая поддержка, оказываемая тибетцам, ухудшает их положение. Он отмечает, что сторонники жёсткого курса в Китае используют поддержку Тибета со стороны Запада как предлог для ужесточения политики, поскольку тибетцы рассматриваются в данном случае как те, кто приглашает иностранцев вмешаться во внутренние дела Китая.

Некоторые критики, например, учёный Д. Лопес в своей книге «Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West» , отмечают, что на Западе сложился ряд романтических мифов о Тибете, создающих искажённое представление о действительности. Например, распространённое представление о том, что тибетское общество существовало без насилия, противоречит факту участия тибетской армии в многочисленных войнах, начиная с XVII века. Однако именно с фразы о том, что «тибетцы практиковали ненасилие более тысячи лет» начинается фильм М. Скорсезе « Кундун ». Критики также считают, что и сами тибетцы в изгнании, включая Далай-ламу, подвержены некоторым западным мифам о тибетской истории и религии и выстраивают свою политику в соответствии с ними.

См. также

Примечания

  1. , с. 211.
  2. Неронов Р. М. Социально-классовая политика китайского руководства и некоторые её особенности в национальных районах 1971—1976 гг. // Маоизм и национальный вопрос. Материалы Международного научного симпозиума. — Улан-Батор, 1980. — С. 220.
  3. от 18 апреля 2015 на Wayback Machine // Britannica
  4. Липкин М. . Кругосвет . Дата обращения: 23 октября 2012. 4 ноября 2012 года.
  5. Богословский В.А., Кузьмина А.М., Лхам Ж., Рахимов Т.Р., Тешилов Н.А., Хамраев М.К. Великодержавная политика маоистов в национальных районах КНР. — М. : Политиздат, 1975. — С. 107.
  6. Dumbaugh K. . — 2008. — С. 6. — 28 с. 26 июля 2020 года.
  7. Dinesh Lal. Indo-Tibet-China Conflict. — Gyan Publishing House, 2008. — С. . — 320 с. — ISBN 9788178357140 .
  8. (англ.) . New York Times (14 августа 1990). Дата обращения: 21 января 2012. 18 декабря 2012 года.
  9. Геворг Мирзаян. . Эксперт (17 марта 2008). Дата обращения: 9 октября 2012. 16 октября 2012 года.
    «массовые манифестации буддийских монахов в Тибете были жестоко подавлены китайскими войсками»
  10. И. Гарри. Буддизм и политика в тибетском районе КНР. Улан-Удэ, 2009. — С. 259.
  11. Кузьмин С. Л. // Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . — СПб. : изд. А. Терентьева, 2010.
  12. T.Heberer от 27 сентября 2014 на Wayback Machine // Die Tageszeitung
  13. новостные СМИ за 2008 г. — euronews.com
  14. Китаев С. (12 апреля 2008). Дата обращения: 23 октября 2012. 1 июня 2013 года.
  15. (9 апреля 2008). Дата обращения: 23 октября 2012. 6 июня 2012 года.
  16. (18 апреля 2008). Дата обращения: 23 октября 2012. 8 октября 2013 года.
  17. Mitchel P. Roth. Tibet // . — Greenwood Publishing Group, 2006. — С. —267. — 351 с.
  18. Кузьмин С. Л. // Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . — СПб. : изд. А. Терентьева, 2010.
  19. (англ.) . Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (1998). Дата обращения: 15 января 2012. 18 декабря 2012 года.
  20. (англ.) . Central Tibet Administration. Дата обращения: 21 октября 2012. 18 декабря 2012 года.
  21. Dalai Lama XIV. (англ.) . Дата обращения: 23 октября 2012. 18 декабря 2012 года.
  22. M. G. Chitkara. Human rights: commitment and betrayal. — APH Publishing, 1996. — С. .
  23. (англ.) . Time (15 апреля 2006). Дата обращения: 23 октября 2012. 18 декабря 2012 года.
  24. (англ.) . International Campaign for Tibet. Дата обращения: 23 октября 2012. 18 декабря 2012 года.
  25. , с. 212.
  26. .
  27. (англ.) . The Gere Foundation. Дата обращения: 15 января 2012. 18 декабря 2012 года.
  28. (англ.) . Hello! . Дата обращения: 21 октября 2012. 18 декабря 2012 года.
  29. Billboard, 3 май 1997, от 17 января 2018 на Wayback Machine .
  30. John Keating Kearney. (англ.) . FEED magazine (17 июля 1998). Дата обращения: 15 января 2012. 18 декабря 2012 года.
  31. Donald S. Lopez Jr. . — University of Chicago Press, 1999. — ISBN 9780226493114 .
  32. Lopez Jr. D.S. (англ.) . University of Chicago Press. Дата обращения: 23 октября 2012. 18 декабря 2012 года.
  33. Spence J. (англ.) . Lingua Franca Book Review. Дата обращения: 23 октября 2012. 18 декабря 2012 года.

Литература

  • от 26 ноября 2018 на Wayback Machine
  • от 12 декабря 2018 на Wayback Machine
  • Swank H. Free Tibet movement' Publicity // Encyclopedia of Social Movement Media. — SAGE, 2010. — С. . — 632 с. — ISBN 9780761926887 .
  • Ardley J. Tibetan Independence Movement: Political, Religious and Gandhian Perspectives. — Taylor & Francis, 2002. — 224 с. — ISBN 9780700715725 .
  • McCarthy R.E. Tears of the Lotus: Accounts of Tibetan Resistance to the Chinese Invasion, 1950– 1962. — Jefferson, NC: McFarland & Company, Inc., Publishers, 1997.
  • Powers J. The Free Tibet Movement: A Selective Narrative // Journal of Buddhist Ethics. — 2000.
  • McLagan M. Computing for Tibet: virtual politics in the post-cold war era. — University of Chicago Press, 1996. — 142 с.
  • Рагозин Д. РеввоенТибет // Русский Newsweek, №3 (225). — 2009.

Ссылки

  • (англ.) . The Guardian (10 марта 2009). Дата обращения: 21 октября 2012. 26 октября 2012 года.
Источник —

Same as Движение за независимость Тибета